伯父(fù )をぢ(🖍)さ(📣)んも、吉(jí )きち(🐁)さんも(🌩)、友伯父ともをぢさんも(☔)、みん(🚁)なお猿さるさんの側わきへ(🎖)來きま(🧞)して、崖(🧓)がけの下(xià )したにある古(gǔ )ふ(📪)るい石(shí )碑せ(🎵)きひ(🐍)の文字もじを讀(🤢)よみました。それには、
『お前ま(🚖)へが東京(👱)とう(🚬)きやうへ行ゆく時とき(🍩)には、この鞄かばんへ金(jīn )米糖こん(🚂)ぺいたうを一ぱ(🔛)い(🤵)つめて(😳)あ(🈸)げますよ。』
父(fù )とうさんも馬籠(🛁)(lóng )まご(🥔)めのやう(🌔)な村(cūn )むらに育そだ(🎋)つた子供(🎾)こども(👶)です(⚫)。山道(🏇)やまみちを(😬)歩(💻)ある(🐼)くのに慣なれ(🤦)ては居(jū )ゐます。それ(🐝)にしても(🕝)、『みさ(💋)や(🃏)ま峠た(🥤)う(🌲)げ』は(🍀)見(🛎)(jiàn )上み(🚣)あ(☝)げるや(🎚)うな險けはし(🌃)い山坂やま(〽)さかで(🍓)し(😵)た(🍛)。大(🍃)人おとなの(🎐)足あしでも(💔)なか/(📤)\骨ほね(🕚)が折を(🌩)れるといふく(💔)らゐの(🖨)ところで(📘)した。何(hé(👑) )故なぜ、伯(bó )父をぢさんがそ(⏭)ん(🔤)な山(🛅)越(🗃)や(📷)まごしにかゝつたかといふに、早はや(🏧)く(🕤)皆み(🥅)んなを連(😪)(lián )れて馬車ばしやの(⛹)あるところま(👯)で(🍒)出(chū(🕎) )でた(💎)い(🚝)と考か(🍅)んがへたからです。木曾(cé(🙉)ng )きそは(🤙)山(⛄)(shān )やまに圍かこまれた深ふかい谷間(jiā(🖊)n )たに(🎁)あひの(🤽)や(🔫)うな(😳)ところですから、どうしても(🎐)峠たうげ(👺)一ひとつ(😿)だけ(🧚)は越(yuè )こさなければ成(chéng )ならなかつたの(📊)です。何なん(📉)と言いつ(😖)ても(⛷)父とう(♌)さんはまだ(📻)幼少ちひ(⛷)さかつたもの(🕥)ですから、友(yǒu )伯(bó )父ともを(🌆)ぢさ(🔖)ん(🌳)や(🕡)吉き(🕌)ちさんのや(Ⓜ)う(🎰)には歩ある(😺)けませんでし(🐬)た。
『ま(🥇)あ、好いい草履ざうりを買かつて貰(🌍)もらひ(🦑)まし(📊)た(🌀)ね。そ(🤹)の草履(lǚ )ざう(💄)りには紐ひもが結むすんで(📶)ありま(🗿)す(🌘)ね。お前まへ(🏼)さんが大おほ(🕓)き(🥁)くな(⭐)つて歸かへ(🌃)つて來(lái )きたら、私(sī )わたしもまた(💁)大(🔫)お(🏖)ほきな梨なしをどつさり御馳(chí )走ごちさうしま(🐱)すよ。』
と(🌠)伯(🎯)(bó(👘) )父をぢさんに言いはれま(✡)し(🔍)ても、(🎙)父(🍢)と(📐)うさんの足(zú )あ(⏳)しはな(💎)か(🏡)/\前(😃)(qián )まへ[#(🏖)「ルビの「まへ」は底本では「まい(🍤)」]へ進すゝ(🚣)まなくなりました。
とその(♎)梨(lí )なし(🔇)の木きが言いひました。
と尋たづ(🆒)ねました。
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