○ (🐍)綱=(🧥)=これを(🌹)「(🏈)網」の(🦃)誤り(🔼)と見(jiàn )て「一網打(🗓)(dǎ )尽(😇)」の(👍)意(⛺)味に解す(🚵)る説(🏯)もある(🙄)。しかし、当(🦇)時の魚獲法に、(🔚)大(😊)綱にたく(🐼)さん(🛩)の(👻)小綱を(👉)つけ、その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水(🌏)に流す方(💫)法があり(🌔)、それを綱といつたと(🚷)いうのが正(zhèng )しいようである。しかし、い(🧢)ずれに(😼)しても(🤾)、本(běn )章の結(💡)局(🏖)の意味に(⬛)変(bià(🤒)n )りは(💝)ない。
○ 本章については異説(shuì )が多(duō(🌶) )いが(🦀)、孔(💇)子(zǐ(😦) )の言葉の真意(yì )を動か(📇)すほ(🥗)どのも(🔉)のではないので、一々(❕)述(🆙)(shù )べな(🎐)い。
二(🚔)一(二二六)
一一(二一六(💚))
○ 綱==これを「網」の(🥚)誤(wù )り(🥩)と見て「一網(wǎng )打尽(😀)」の(⛪)意味に解(jiě )する説もあ(🗝)る。しかし、当時の魚獲法に、大(dà )綱(gā(🐺)ng )にたくさ(🤦)んの(🔳)小(xiǎo )綱を(🖌)つけ、(🎐)その先(🐞)(xiān )に釣(💝)針を(🌙)つけて(🍚)、それ(👿)を水(shuǐ )に流す方(📷)法(fǎ )があ(🤑)り、それを綱とい(📳)つ(🗒)たという(📉)のが正しいようである(➿)。しかし(🔂)、いずれにしても、本章(😄)の(👬)結(jié )局の(😳)意味に変(👏)(biàn )り(🎉)は(📶)な(🛒)い。
○(🚕) (👙)子路は無(wú )邪(xié )気(😬)ですぐ(🆚)得意になる。孔(🗡)子は、すると、(🚕)必ず一太刀あびせるの(🌠)である。
○ (🛅)堯は(㊗)支那(nà(🚊) )の歴史で知ら(🏟)れて(📫)いる最初の聖天子。
「楽師の(📈)摯(📠)しがは(✅)じ(🔙)めて演(🚫)(yǎ(🍬)n )奏(zòu )し(😃)た(🎂)時(shí )にきい(😸)た(👭)関雎かんしょ(💱)の終曲は、洋(😤)々として耳に(⚪)みちあふれ(📧)る感があったのだが―(🔯)―(🥊)」
「私の足を出(👈)して(🚦)見るが(🤝)いい。私の手を出して見るがいい。詩経(😌)に、
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