次郎は、ま(🛩)も(🐶)な(🔘)く(✋)、せき(⛑)たてら(❤)れる(💹)ようにして、朝倉先生の門(mé(🍧)n )を出た。門(✊)を出(🧚)(chū )るとすぐ、彼はまえうしろを見まわし(👥)た。それから、(⛔)曲り角のところまで来て(💠)左(zuǒ(🥁) )右(yò(👸)u )を見(👝)、もう一(yī )度(dù(👸) )朝倉先生(🈷)(shē(👋)ng )の(🐨)門の(🤝)方を(🔴)ふりかえったが、来し(🏫)なに自(zì )分の顔をのぞい(🌑)た(👥)男は、(🛐)も(🕛)うどこにも見(🌀)えな(👊)かった。
と(🍊)、敏(🆓)子は、(🔲)ち(🔛)ょ(👜)っと間(🦖)をおいて、(🐩)
と道(dào )江も眉根をよせ、(🍅)肩を(🕚)すぼめ(🎧)た。
彼のこの驚きは、同時に、目がし(😆)らのあつくなるような感激で(♉)もあった。彼はうつむ(🔏)い(🐟)たまま、(🎡)縁板につ(🍼)い(🤙)た手を、(🚼)まるで女の(⏪)子みたようにも(👁)じも(😭)じさし(🎗)た。朝(🌝)倉(🛠)先生はそれを(📜)見まもりながら(🍙)、「君(🕶)のお父さんは、君(🍚)のやっ(🔮)たことを生ぐさいと(😐)言(yán )っていられ(🕖)たが(💍)、なるほど生(🕳)(shēng )ぐさいとい(🐥)えば生(shēng )ぐさ(🐸)い。たしかに思(⬆)慮(🎆)の足りな(😎)いやり方だし、そ(⌚)れに文明(🔈)的ではないからね。し(📩)かし(😬)人(🎤)間の真実な(⭕)気(qì )持と(🌊)いう(🚩)も(🕥)のは、その(🐄)あらわれ方(🔙)がどうであろうと、やはりうれ(🚤)し(🏒)いものだよ(😬)。私はそ(🗜)れを味(🎸)わう(📌)だけは素(sù )直すなおに味わいたいん(🛢)だ。む(🥝)ろ(📨)ん私には私(sī )の(🧐)行(háng )く道があるし、君(jun1 )の真実な気(📚)持を味わ(🌒)ったからって、(🕛)そ(🐿)の道まで変(biàn )えるわけにはいかないがね。」
(😏)次郎は、それでも返(🌈)事をしない。視線は(🔸)やはり馬田(🎁)の眼に(🎼)一直線に注(🌲)が(🐐)れた(🎮)ま(🚍)ま(🏪)である。
「学(🎣)校(xiào )の(🐁)様子は(🍋)どうか(💗)ね。血(➗)(xuè(☝) )書はやはり出し(🦖)たのか。」
「そりゃあ、(🌬)道江さん(🙇)がここから学校(🐷)(xiào )に(🏢)通うのはいい(🔉)。そ(⬇)うす(🐵)る方が一番いいと思うんだ。しかし、学(xué )校の行(💡)きかえり(⭕)に、次(🎣)(cì )郎(láng )君が道江(➰)(jiā(🗝)ng )さんの(🛡)用心(♓)棒(👨)になるのはどうかと思(sī )うね。」
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