とわたしが尋(🚳)(xún )ねますと(📙)、おさるさんは小(xiǎo )首をか(🚹)し(🏺)げま(🕠)して、(👨)
とわたしが尋ねま(🐡)すと、おさるさんは小首をかしげ(📧)まし(🌬)て、
六 わか(🔔)め売(mà(🐓)i )り
その道について南(ná(🥍)n )へさし(😞)て行(háng )くと(🛫)、臼(jiù )田の町へ出る。臼田に稲(🕘)荷(🙇)山(shān )いな(🐻)り(🍠)や(🔃)ま公園という(👘)と(🛣)ころがあっ(🥐)て(🖥)、公園(❣)前(📅)の橋のた(🍉)もとあたりか(🧛)ら望ん(⛽)だ千曲川(chuān )のな(😧)がめは実(📀)にいい。あれから八つが岳たけ山(🌧)脈のふもと(😕)へ(🔕)かけて、南佐久の谷(🎃)が目の前(qián )に(🚿)ひらけて(🎩)います。千(💱)曲川はその谷を流れる(🦊)大河で、岸に住む人(🎖)た(🕑)ちの風俗やことばのな(🤮)まりも川下とはいくらか違(😥)う(⏪)ようです。岸をさかのぼる(😪)につれ(🛅)て、馬流まなが(⌚)しあたりからは、さすがの(⏮)大河も(🍂)谿流けいりゅ(👯)うの勢いに変る(👈)のです(👢)が(🌃)、川の(🤘)中心が右岸(🔃)のほうへひどく(👡)かしい(🛶)でいる(📉)ために、左岸には川(chuān )底(📖)があ(🐦)らわれ(🔋)、砂は盛り上(shàng )がり、(🔲)川(🧥)上(🚞)から押し流さ(✒)れた大(🈲)(dà(🆘) )石が埋(🖥)まって、(🆓)ところどころに(📜)か(🎈)わやなぎ、(✨)あ(✅)しのくさむらなどが茂(😸)っていま(🐗)す。右(yò(🎚)u )岸に見られるのは、かえで(🕊)、かば、なら、うるしの類(📘)です。甲州街道はそのかげにある(🙃)の(😮)です(🍫)。しんぼうのいい越(🏘)後えちごの商人は(🥜)昔(📌)(xī )か(🐘)ら(💵)そこを往(🔢)復したと聞(wén )きます。直江津(jīn )なおえ(🗼)つから来(🆖)る塩ざか(👱)な(🐐)の荷(😮)が(🛑)そんな(🐆)山地まで深(shēn )入りしたのも、もっ(🔒)ぱらその(🕞)街(🐚)道を千曲川について、さかの(🚶)ぼっ(🥠)た(🌰)ものだそ(🚔)うです。
(🤥)それから、(🔆)来(lái )助老人(🥟)は自作の刀を取り出し(👮)てきまして(🚎)、
恩人、吉(jí )村さん(🍨)の(⏩)家といえば、わたしが少(🎱)年期か(🏈)ら青年(⛎)期にかけての日(🏕)を送った(🏯)とこ(✌)ろです。お話のつ(📗)いでに、自(zì )分の書(🛑)生時(🥢)代のことをここに(🤼)すこし書(🈹)きつ(🚚)け(🍻)てみま(🐳)し(🚌)ょう(😓)。
「自(🔕)分も、(🔮)七(qī )十の(🔺)年(nián )になって、(🛋)また(🚻)世に出ましたよ(🚆)。」
わたし(⬅)は姉の家の入口ばかり皆(🛹)さんにお話しして、ま(⌛)だ奥の(🛬)ほう(💾)をお目(🔽)にかけなかった(💶)。この高瀬(🈵)の家(jiā )で(✊)は、先祖(🤼)の中(zhōng )に橘翁きつおうさまと(👅)いう人がありまして、毎(měi )年(nián )の忌日にはかならずその人の画像(🚯)の掛(🗂)物を取り出(chū(🏾) )し、そ(🔘)れを奥の床(📲)の間の(😑)壁(➰)に掛け、その人の好物で(🕹)あったというくりめし(🚛)を供(gò(🆘)ng )える(🕖)とか。この橘翁(😹)さまが高瀬の(🍾)家に伝わった薬を造(zào )りはじ(📎)めた(😜)人(📜)です。
まあ、何(hé )も(🕥)かも新規(guī(🤢) )に始める時(🍰)というも(❤)のは、ほねのおれ(💻)るか(🛳)わりにどんなにかはり(😪)あいのあ(✋)るもので(😜)しょう。どっちを(🈶)向いて(🥞)も開(👲)拓(♋)(tuò )、(➿)開拓で、(🍦)先生のような人の力を待(🍞)っているも(🥪)のば(🈚)か(✔)りでした。日(🔊)本のお国(guó(👾) )もずっ(🕕)と北の果(guǒ )てのほうはロシアざかい(🎓)で(🕜)すから、その(🍾)時(🏹)分(⏱)からやかま(🛵)しかっ(🌓)たところ。先生(shēng )はカラフト(💄)の見(🛄)ま(🚋)わり(🏣)を命(mìng )ぜられ(🧓)まして、北緯四(sì )十八度にあたる(😞)ところ(🍨)をき(🥣)わめ、一冬を極(🤵)寒(hán )の地(💵)(dì(🤝) )に(⏮)送り(🛅)、そ(😂)れか(🤳)ら島々を見めぐっ(😍)て(🏿)函館に(⬆)帰(guī )っ(🤴)たこともありま(👖)す。
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