日本《えっち どう》2行目ライン
えっち どうあらすじ
(⏫)と言ったぎり、(🦔)平助(🔯)も(🌔)口(💐)(kǒu )をつぐん(⛱)だ。水戸はどんなに騒いでいる(🎪)だろうかとも、江戸詰(⏩)めの諸藩(📔)の家中(📇)や徳(😪)川(chuān )の家の子(👄)(zǐ )郎党なぞはどんな心持ちで(🛒)筑(zhù )波(📒)の方を望(wà(👀)ng )みな(🕥)がら(🕓)この橋を渡るだろう(🏝)かとも、(🥙)そんな話は出なかった。ただただ平助(zhù(⬅) )は昔風(🛐)の(💥)庄屋(🏄)気(📍)(qì )質しょ(✉)うやかたぎ(🦊)から、半蔵と共(🗞)に旅(🏥)の心(🍿)(xīn )配を分わかつのほかはなかった。
この真木和(hé )泉の(💮)死(📵)に(🙆)ついて、景(jǐng )蔵(⏳)の所感も(🎎)その(🧝)手(shǒu )紙の中に書(🏷)き添(tiān )えてある(🥣)。尊王と攘夷との一致(🍙)結合をねら(🐉)い、それによっ(⭐)て世態の変(📚)革を促そうとした安(ā(📅)n )政以来の志士(📉)の運(yùn )動は、事実においてその中(🔮)心の(🤰)人物(👙)を(❎)失ったとも言ってある。平田門人として(💅)の自分ら(🗳)は――ことに後(hòu )進な(💝)自(🔉)分ら(👼)は、(📳)彼真木(👈)和(🐹)泉(quá(🐨)n )が生涯(🛌)(yá(🌚) )しょ(🏎)うがいを振(🦈)(zhè(📡)n )り(👼)返(fǎn )って(🛄)見て、もっと(🕔)自(zì )分らの進路(🦐)(lù )を見さだむべき時に到達したと言(🎐)ってある。
諸隊(duì )はすで(🥥)に続(xù )々間道を通過(⛄)しつつ(📺)あ(🕝)る。その道(🌻)(dào )は飯(🤯)(fàn )田(🔡)の城下(🎳)(xià )を避けて、上黒田(tián )で右に(🔢)折れ、野底山から上(😃)飯(🚋)田(🦉)(tián )に(🕛)かかっ(🔼)て、今(🆑)宮と(🔯)いう方へ(👚)と取っ(🍸)た。今(🧚)宮(🔰)に(🌬)着(👎)いたころは一同休憩して昼食をと(🏌)る時(shí(🈁) )刻だ。正武(wǔ )隊(🗨)付きを命(🏦)(mìng )ぜられた(😇)諏(🚜)訪の百姓降(✉)(jiàng )蔵(zāng )は片(🎂)(pià(🐾)n )桐から背(🏎)(bèi )負しょって来(🤖)た具足櫃ぐそくびつをそこへお(🌑)ろして休んで(🧥)いる(🈳)と、いろは付(😷)(fù )けの番号札を(✒)渡され、一本の(💒)脇差(👽)わき(🚊)ざしをも渡(dù )された。家(jiā )の方へ手紙を届(🥕)けた(🍺)ければ飛脚に頼んでやるなぞと言(yá(🐆)n )って、兵糧(👈)方の別当(🖇)はいろいろにこの男(⭐)(nán )をなだ(🌉)めたり(🚺)すか(🎚)したりした。荷物を持(chí )ち(〰)労(láo )つかれたら、ほかの人(rén )足に申し付(fù )けるか(🎈)ら、ぜひ(🥂)京都(💁)(dō(🚎)u )まで一緒(👑)に(♊)行(👵)(háng )けとも言(yán )い聞かせた。別当はこの男の逃(😼)亡(🐍)を気づ(🎖)かって、(💐)小用に(🚨)立(lì )つにも番人をつけること(🙏)を忘れなかっ(⬇)た。
二、(🏡)間(🚌)道(🚮)に修(📏)繕を加(jiā )うること。
「お(😐)母っかさん(💣)、お願いしますよ。」
「(🏯)ま(🏂)あ、ま(🔃)あ(🅿)、これ(🗡)くらいのところ(🤓)で、早く国(⏲)の(✋)方へ引き揚(🚀)げるん(😈)ですね――長居は(🍨)無用ですよ。」
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