オナニー され る8

A「世(📜)の中の事は(💖)総す(㊗)べて自分の思(💨)い通りに(🛵)行く(🍤)ものではない。自分はナオミを、(😗)精神と肉体(🎈)と、両方面か(🈷)ら美しく(⌛)し(🚓)ようとした。そし(🆘)て精神(🏻)の方面では失(⚓)敗し(🖐)たけ(🚻)れど、肉体の方面では立派に成功し(🎩)たじゃ(💝)ないか。自分は(💩)彼女(📕)がこの方(🎗)面でこ(🧣)れほど美しくな(🔢)ろ(🗽)うとは思い設けてい(🐂)な(🖥)かったのだ。そうして見れば(🧑)その成功は他(🥁)の失敗を補っ(🕑)て余(🤦)りあ(🍠)るでは(🀄)ない(🎪)か」

A　この(🐂)間何かの雑誌か新(🚒)聞で英(👽)吉利イギリスの(🏆)お婆(🤼)さ(🍟)んたちが(🚩)愚痴を(🌟)こ(🔎)ぼしてい(🥪)る記(🔅)事を読(🍧)んだら(✅)、自分た(😤)ちが若い時分には年寄り(🕥)を大(📼)切にして労いた(♿)わってやったのに、今の娘たち(👷)は一(🕊)向われ／＼を(🤸)構っ(🌿)てくれない、老人と(🛠)云うと薄汚いもののよう(🍼)に(👷)思って傍へも(🤭)寄りつかない、昔と今(💇)とは(👠)若(🕥)い者の気風が(🥠)大変違っ(⌛)たと歎い(🅱)ているので、何処の国でも老人は(🚔)同じよ(🥕)うなことを云う(👙)ものだと感心(📬)し(🔷)たが、(🤲)人(🧐)間は年を取る(🏄)に従い、何事に(🍅)依らず(🐍)今(🎏)よりは昔(🐃)の方がよ(✳)かった(🔢)と思い込む(👰)ものであるらし(❕)い。で(🌅)、百年前の老(🏖)人(🎻)は二(🏠)百年前の時代を慕(🐂)い、二百年前の老人(🕉)は三百年前の時代を(🎨)慕い、いつの時代(📨)にも現状に(🥢)満足する(👺)こと(🛒)は(🌓)ない(⬅)訳だ(🌧)が(🏪)、別(😋)し(🕋)て最近(🚦)は文化の歩みが(🈚)急激であ(🖲)る(🚾)上に、我(♟)が国はまた特殊な事情があるの(🥙)で、維新以来の変(👅)遷はそ(🏃)れ以前の三百年(🐺)五百年にも当る(✖)であ(🔝)ろう。な(🥞)ど(💰)という私(⚽)が、やはり老人の(👽)口真似をする年配(🤔)になった(🐉)のがおかしいが、し(🚭)か(🍙)し(🍗)現代の文化設備が専ら若い(👁)者に媚びてだん／(🍼)＼老人に不親切な時(🎗)代を作り(🥚)つゝあるこ(🙀)とは確(🦂)かなよ(💞)う(😥)に思われる(👹)。早い(😺)話が、(🚹)街頭の(🚛)十字路を号令で横切るよう(🍎)になっては、もう老人は(🔱)安心し(🐷)て町へ出ることが出来ない。自(👌)動(🔡)車で乗り廻(🛵)せる身分の者はいゝけ(🏡)れ(🌳)ども(🚹)、私(💝)な(😭)どでも、たまに大阪へ出ると、此方側から向(🕤)う側へ渡る(✅)のに渾身の(🔊)神(💔)経(🛥)を緊張させる。ゴ(🏺)ース(🏸)トッ(🎥)プの信号に(⏩)してか(🏓)らが、辻の真ん中(😎)に(👻)あるの(🎈)は見よいが、思いが(🐘)けない横っちょの(🏼)空に青や赤の電燈が明滅(🔟)す(🐱)るのは、中々に見つ(📶)け出しにく(🅰)いし、(🐙)廣(🎁)い辻だと、側(🎉)面の信号を正面(🈲)の信号と見(🏜)違えたりする。京(🤱)都(💕)に交通巡査が立(🐬)つ(🚞)ように(🥞)なってはもうおしまいだとつく／″(🆙)＼そう思った(🚃)こ(🏝)とが(💀)あったが、今日(♌)純日(🦍)本風(🌦)の町の情趣は(🏋)、西(⛄)宮、(📒)堺(👬)、和歌山、福山、あの程度(🦈)の都市へ行(⏸)かなけ(🛂)れば味わわれない(🍾)。食べる物(🐵)でも(🔆)、大(🚼)都会では老人の口に合(😓)うようなも(😾)のを捜し(♎)出すのに(🍱)骨が折(🥓)れる(🏩)。先(💃)だ(♑)っても(🍍)新(👏)聞記(🌁)者が来て何か(👊)変った旨い料理の話をしろと云う(🏧)か(🔹)ら、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨(🍺)と云うものの製法(👄)を語(🍯)った。ついでに(🧘)こゝ(😻)で披露しておく(💇)が、(🤮)米(🤰)一升に(🚫)付酒一(🛺)合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入(🙁)れる。さて飯が(🏘)ムレたら完(🍗)全に冷えるまで冷ま(🔺)した後に(💟)手に塩をつけて(🚱)固く握る(⌛)。この際手に少しでも水気があ(🚄)ってはいけな(🎞)い。塩ば(👾)かりで握るの(📗)が秘訣(😪)だ。それから(🃏)別に鮭(🎨)のアラマキを薄(📛)く(😋)切(🚅)り、(😟)それを(📱)飯の(📳)上に(🕔)載せ(👣)て(⚪)、その上(🆔)から柿の葉の表を内(🐚)側にして包む。柿の(🎍)葉も鮭(❗)もあらかじめ乾(🚏)いた(🌕)ふきんで(🗜)十分に水(😪)気を拭(🐖)き取っておく。それ(⚫)が出来たら(🤦)、鮨(🌥)桶でも飯(💹)櫃で(🐫)もいゝ(🤟)、中をカラカラに(🔁)乾かしておいて、小口から隙(🖌)間(😉)のないよ(🏃)うに鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🍟)置いて漬物石ぐら(🅾)いな(😆)重石お(🚨)もしを載(⏮)せる(😆)。今夜(👿)漬けた(🧗)ら翌朝(🦃)あたり(📙)からたべることが(🎠)出(🍁)来、(⭐)その日(🥀)一日(🔽)が最(🕎)も美味で(🚯)、(👞)二三日(🎄)は食べられる。食べ(🔓)る時にちょっと蓼の葉(🚊)で酢を振(⛓)りか(🔊)けるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いの(🕯)で(💑)作(😼)り(🦐)方(🏧)を(🧡)教わって来て伝授し(💂)てくれ(🍗)たのだが、柿の(🍥)木とアラマキさえあれ(👕)ば何(🎉)処でも拵(🔄)えられる。水気を絶対になくす(🔛)ることと飯(💏)を完全に冷ますこ(🏛)とさえ(🎓)忘れなけ(🎥)ればいゝの(🎃)で(🈲)、試しに家で作(🌧)ってみ(🚪)ると、なるほ(📿)ど(🦁)うまい。鮭の(⤵)脂と塩(🔮)気とがいゝ塩梅(🔈)に飯に滲み(🕎)込んで、鮭は却って生(🚋)身(🤜)なまみのように柔かく(📸)なってい(🚚)る工(🚫)合が(🕖)何とも云えない。東(😋)京の握り(🍑)鮨とは格別な味で、私など(👻)にはこの方(🎯)が口に(♋)合うので、今年の夏はこ(👶)ればかり(🎟)食べて(🔁)暮らした。そ(🥟)れにつけてもこんな塩鮭(🐮)の(🍙)食べかたもあったのかと、物資に(♒)乏しい(🐎)山家の人の発明に感(♈)心したが(🚭)、そ(🥋)う云ういろ(🐡)／＼の郷(👐)土の料理を聞いて(🗜)みると、(🐇)現代では都会の人より田舎の人(🦁)の味覚の方がよっぽど(🍚)確か(😻)で、或る意味でわれ／＼の(☝)想(👚)像も及ばぬ贅(🌚)沢(😢)をしてい(🍩)る。そこで老人は(🛢)追(💽)い／＼都会に見(💗)切りをつけ(🚁)て田(🖖)舎へ隠棲するのもあ(🐩)るが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都のように(🐃)なるので、(🍩)そう安心し(😕)ている訳には行かない。今に文明が(😛)一段(🕒)と進んだら、交通機関は空(💕)中や地下へ移って町(📓)の(😭)路面は一と昔前の静(🏂)かさに復かえると云う説もある(😭)が、い(♍)ずれその(🐥)時分(😌)にはまた新しい老人(🍶)いじめの設備が生れることは分りき(🕰)っ(🕎)ている。結局年寄(💮)りは引っ込んでい(🤧)ろと云(👖)うこ(💽)とにな(💺)る(🚈)ので、(✒)自分の(🕶)家(⛅)にちゞこ(💵)ま(🤴)って手(🗂)料理を肴に晩酌を傾けながら、(💥)ラジオ(🌞)でも(🚉)聞(🥡)い(🆓)てい(🙃)るより外に所在がなくなる。老人ば(📒)か(🏳)りがこ(🍀)んな叱言(👠)こごとを云うの(🎃)か(🤫)と思うと、満更そうでもないとみ(📊)えて、頃(😂)来大阪朝日の(⛴)天声人語子は、府の役人が箕(😔)面みの(📕)お公園にドライヴウェ(🤾)ー(😕)を作ろうとして濫みだり(💙)に森林を伐り(🛅)開(🗑)き、山を浅くし(🐇)てしまうのを(🛡)嗤わらっている(❔)が(🕯)、あれを(🥠)読んで私は聊い(🕋)ささ(🍾)か(⛵)意(😩)を(🕥)強うした。奥深い山(🚋)中の木の下闇をさ(🙏)え(👋)奪ってし(🧞)まうのは(🈷)、あまりと云えば心な(😨)き(🍚)業であ(🛳)る。この調子だと、奈良でも、(📋)京都大阪の郊(🌇)外でも、名所と云う名所(💠)は大衆的(🚃)になる代り(🗺)に、だ(🔗)ん(💡)／＼(😉)そ(💹)う云(🔌)う(😽)風にして丸坊主にさ(💙)れる(🏣)のであろう。が、要するにこ(🚔)れも愚痴(😝)の一種で、私(🤜)にし(💠)ても今の時勢の有(🍄)難い(🥇)ことは(🚩)万々承知しているし、今更(🙂)何と云った(🌜)とこ(🔐)ろで(🤽)、既(😢)に(🏤)日本が西洋文化の線に沿う(👨)て(🏫)歩(👕)み出した以(🎟)上、老人な(😱)どは置き去り(💨)にして勇往邁進す(🧖)るより外に仕方がな(📐)い(🐽)が、(🍋)でも(🌀)われ／(🎃)＼(🚿)の(🕌)皮(🚊)膚(🌐)の色が変らない限り、われ／＼にだけ課(🎼)せられた(✍)損は(👭)永久に(🈶)背負って行くものと覚悟しなけれ(🌷)ば(💇)ならぬ。尤(💹)も私がこう云う(🥕)ことを書い(📚)た趣意(🕋)は、何等(🦐)かの方面(🐦)、(🔛)た(🗃)とえば文学藝術等にその損を(💜)補(✅)う道が(📆)残されてい(🔌)はしま(📻)いかと思うからで(🚖)ある。私は、(🎀)われ／＼が既に失いつゝ(🅿)あ(🐝)る陰翳の世界を、せめて文(🉐)学の領域へ(🥉)でも(🐺)呼(🎨)び(🕹)返して(👳)み(💜)たい(🏺)。文学とい(🛅)う殿堂の檐のきを深くし、壁を暗く(🍏)し、見え過ぎ(🐛)るものを闇(🚵)に押し込(😮)め、無用の室内(🥨)装飾(🛐)を剥ぎ取ってみ(🌭)たい。それも軒並み(⏲)とは云わない、一(👍)軒ぐらい(🏥)そう(⏭)云う家があっても(✍)よかろう。ま(😉)あどう云う工合になるか、試しに電燈を(😵)消して(👆)みる(🐎)ことだ。

Aいつか(🐭)私は塙の家の前に立って、(🕟)山のように(🔎)黒く聳えた(♍)高い甍(🕋)を見上げていた。大(💅)橋(😒)の方から肌寒い(🎽)風(🐕)がしめや(🎁)かに闇を運(📊)んで吹いて来て(🌞)、(⤵)例の欅の(🍆)大木の葉が何処やら知れぬ空(♐)の(🌵)中途でばさ(⬛)ら／＼と鳴って(🍭)居(🚼)る(📏)。そうッと塀の中を覗いて見ると門番の(❤)部屋のあか(🚈)りが戸の隙間か(🔍)ら縦に細(🤽)長い線を成して洩(🔃)れ(💊)て居るばかり。母屋の方はすっかり雨戸(🛩)がしまって、曇天(🚘)の背(⌚)景に魔者の(🐯)如(🐼)く森閑と眠って居(🐑)る。表(🏏)門の横にある(👛)通(👇)用口の、(🏘)冷めたい鉄格子へ両手をか(🤶)けて暗(⛅)闇の中へ(💞)押し込むよ(🌓)うにする(😷)と、重(🍷)い扉がキーと軋んで素直に動く(🕺)。私は雪駄が(🐏)ち(🐺)ゃ(📰)らつ(🤶)かぬよう(📊)に足音を忍(🍒)ばせ、自分で自(😒)分の忙せわしい呼吸や高まっ(🚐)た鼓動の響(🚺)き(😮)を(💈)聞(🅰)きながら、闇中(🎃)に(🆑)光って居(⛎)る西洋館(📕)の硝子戸(🉐)を見つめて歩いて(⛽)行(⛴)っ(🚴)た。

A「(🗯)世(📔)の中には、(🛃)一口で(😑)言へな(🐓)い事が多いよ。いまぢやも(🎺)う、おれのはうから、あれは(🛎)無いものと思つて、(➰)勘当して、おや？(🤒)　へんだ(⏫)ね、キナくさい(🕔)。お(🧟)前(🦎)、な(🕘)ん(🎦)ともない(🦇)か？」

A「それは僕か(🎃)らも(🎟)再々云い(📫)聴かせておるんです。ただ何としても興奮しております際ではあり(📊)、お父さん(🚤)と(🦗)衝突したくな(👫)いから(👽)して(🌤)、僕が本人(🕶)の代(💊)理とし(🏣)て御(🔹)承知を願うように計(👘)らってくれろと申すのが(🤓)本意(👥)なのです。が、(🛏)いか(🕑)が(⛑)で(🆔)しょう、(🤺)何(🤰)な(🆗)ら此(🔐)処へ呼びましたんでは？」

A「は(🍛)あ、(🤸)何(👋)時頃？［＃(➖)「何(📭)時頃？」は底(💀)本では「何時頃。」］」