日本《クリマレ 新宿》2行目ライン
クリマレ 新宿あらすじ
みんなは、し(🚒)ずか(🐝)に眼を見開いた。窓の(🔋)す(👴)りガラスはもう十(shí )分明るく(👉)な(❎)っており、(🏢)ほ(😪)のかな紅(hóng )をさえとかし(🏼)ていた。
「なるほど。そう(🐈)か。――しかし(🌂)、大(🆖)河(hé )にしち(㊙)ゃ惜(📧)おしかった(🧥)ね。おしま(♒)いごろ(🍋)には(🌿)かん(👮)しゃくをおこしてい(🛍)た(🚟)ようだったが(🔹)。」
「君(jun1 )ら(🧞)のそうした非良心的な態度は(🐾)、君ら自身(shēn )をま(🐜)すま(🌝)す非良心的にす(🛤)るばかりで(📭)はない(📎)。それがある限度をこすと、ついには(📞)、愛情と忍耐にんたい(🐽)と(🏥)をもって、君(jun1 )らの良心を力(lì )づけようと努力している人の(📵)心(xīn )までを(🎯)きずつけ、その愛情(qí(🍫)ng )と(🍧)忍(⏳)耐と(🏈)を、(🌡)憎(🚙)(zē(🚴)ng )にくしみと怒いか(🐃)りとに代えてしまうものだ。現に(🍝)君(😬)らは(📶)、(✨)今朝(🎣)の板木の音(😸)の調子が途中とちゅ(🐪)う(🔙)から変わったことで、そ(📃)れ(🏆)がわかっただろう(🛰)と思う(♟)。あ(🍩)の、おだやかで辛抱づよ(🔮)か(🐃)った板木の音が、おしまいに(🎠)なって、急に怒(🙉)り(🍾)だしたとしか思えないような乱(luàn )調子になったが(🙃)、(👶)あれ(🚞)は、君(🔹)らのあま(✳)り(📭)にも非(fēi )良心的な(⛄)態度が、板木(🚑)を(♍)うつ人の(🍠)心(xī(💙)n )を(👯)き(👍)ずつけ(🥁)た(📒)証拠しょうこなのだ。……む(🌠)ろん、私(sī(🐽) )は、(📍)愛情も忍耐心も失った、ああ(😈)し(📖)た乱暴な打(🦁)ちかたを是(shì )認ぜにんはしていない(🔩)。また、それ(🔑)をやむを得(🚫)ないことだとし(✒)て弁護しよう(🐇)とも思っていない。怒りや短気(⏰)は、友愛塾の(💹)精(📩)(jīng )神とは根本的(⏳)に相(xiàng )いれない(🏅)もの(👵)なのだから、どんな事情(🥂)(qíng )のもとでも(🎎)、ああした打ちかたは、二度とくりかえさ(🚞)れてはならな(🥇)いことなのだ。もし今(👋)朝の板木当番(fān )が、ついに業ごうをにや(👡)し(🔌)てあ(📉)んな打ち(⛩)かたを(😽)したとする(♐)と、私は(🚂)その人の(📖)た(💝)めに(😡)、ま(😷)こ(🔝)とに残念(🎐)なこ(🎈)とだと思っている(🛺)。しかし、いっ(😏)そうわるい(🙀)のは(🕌)、ああした打(dǎ(🆚) )ちか(⛲)たを余儀よぎなくさせた(💲)君ら(🐜)の態(🚷)(tà(✅)i )度(dù )だ。君(🦑)らさえもう(💷)少(shǎo )し(🅿)良心的であっ(🐘)て(🚘)くれたら(♈)、板木(🎑)を打った人も、あ(🤮)あしたあやまちを犯(👵)お(👎)かさ(♒)ない(🧘)ですんだのだろうと思うと、それが私は(🍬)くやしくて(🚝)ならない。……(🍧)だ(🤒)が、それはまあい(😊)い、それは(⛱)百(bǎ(📛)i )歩を(✨)ゆ(🚻)ずってあきらめる(💧)とし(🌍)ても、ここにど(😾)うしても私にあきら(🦅)めのつかないこと(🥣)が(🕰)一つある。それは、愛情で打(dǎ )たれた板木(⤵)の(🥚)音(👝)では寝床をはなれ(⛑)よ(🐣)うと(💆)しなかった君ら(🏁)が、怒(nù )りで打(😎)たれ(📎)た(⏲)板木の音では、わけなくはね(🍖)起き(👶)たということだ。そ(🏁)の点で、君らは精神(shé(🌜)n )的(🔕)に(⛷)はまだ奴隷どれ(🚦)い(🈳)の(⛅)域を一歩も(🆎)脱だっして(🏉)い(🥈)ないということを証明(míng )して(📜)い(🥅)る(✡)。い(🍾)や、(Ⓜ)それどころ(😱)か、君(😕)らはよりい(📜)っ(🗼)そ(🏪)うみじめな奴隷になることを(🍵)希(👈)望しているとさえ私には思える。これはほんとうになさけないことだ。私は、むろん、こう言(🤟)(yán )ったからと(🐅)いって、(⬇)怒(nù )りに(🏑)対しては怒(✝)り(🍄)を(👬)もって立(🍼)ち向(😝)かえ、(🎳)と君(🆕)らにす(🌒)すめているのでは(🎯)ない(🦈)。ただ私(🕵)は、愛(🛹)情に対(🤮)(duì )して(🥓)は(🖼)、つけあがり、怒(🍇)りに対(😲)しては、(👃)ただちに膝ひざを(🆚)屈くっするよ(⏲)う(❄)な君らの(📧)奴(nú )隷(lì )根性こ(🍯)んじょうが、なさけなくて、じっ(🤯)として(🏉)はいられ(✋)な(🗝)い気持ちがするの(🅿)だ(📋)――(🛥)」
「ちょっとぼくに打たし(☕)て(🗂)みてください。」
「ちょっとぼくに(🌙)打たしてみて(🍛)ください。」
「すい(🌒)ぶ(🔇)ん、ちゃっか(🌶)りしてい(🚩)るな(👾)あ。」
この(⏮)一(⏸)週間は、(🆖)塾生(🖤)た(🍔)ちにとっては、まった(🍬)く奇妙きみょうな(⛪)感(gǎn )じのする一(👌)週(⚫)間だった。朝倉(👇)先(🍏)生夫妻も、次郎も、生(📚)活の(🚰)細部の(🚆)運営(yíng )につい(💫)ては、自(zì )分たちのほうからは(🚴)、何ひとつ指図(🏼)さしず(🆒)をせず(🕓)、ま(⚓)た、(🀄)塾生(🍲)たちから(🕑)何(hé )か(🚟)た(🕔)ずねられても、「ご随意(🤐)ずいいに」(😊)とか、(🔬)「適(shì )当(dāng )に(🚾)考え(🖋)てやって(👇)くれたま(🤝)え」とか、「みん(🛫)なでよく相談してみるんだな」とかい(😌)っ(📸)た(🌛)ような返事を(🤩)する(🥫)だけだったの(😵)で(🌥)、とかくかれら(😪)はと(🤳)まどいした。中には、そ(🥏)れをいい(🤪)ことにして、ずるくかまえる(😟)ものも(🚇)ないではなかっ(🖋)た(⛪)。そ(🎞)の結果、むだと(🚆)へまとが(💶)つぎつぎにおこ(👍)り、かれ(🐘)らの共同生活のすがたは、(🌿)見た眼めには(🔸)決し(📡)て(🗓)いいもので(🎚)はなか(🌖)っ(🏋)た。時(🐘)には(🐹)、不規律と怠(🏭)慢たい(👍)まんだ(⭕)けが塾堂を支(🏳)配して(🥋)い(🔫)るのではな(🔳)い(🤔)か、(🅱)と疑われるよ(💇)うな場面もあ(🔫)り、もし学ぶことよりも(👎)批評する(🌌)ことにより(🛸)多くの興味(🛴)を覚えている(🐚)参観者がたずねて来(🎙)たとし(💵)たら、(💖)その人(📽)は、批評の材料を(💟)さ(👙)が(⛷)すのに、(🔨)決して骨(gǔ )は折れなかったであろう。
「む(🦑)ろん、(📶)ぼく(😚)は大河君に(🏒)あやまるつも(👮)りでいます。しかし、大河君として(🏡)は、ぼくが(🤤)あやま(❌)っ(🎲)た(🚛)だ(🐓)けでは、(🎉)気がすまない(🚍)でしょう。」
静(🎒)坐は十(shí(🍪) )分(fè(🎟)n )足(🙁)(zú )ら(🚰)ず(🔝)で終わっ(🐢)た(🏄)。
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