子(🔗)貢(🤗)が(👶)先(xiān )師にいった。――
「(🐾)修行(há(🏮)ng )とい(🔈)うも(🥤)の(💒)は、(😸)たと(🐞)えば山を築くよ(😏)うなものだ。あと一簣もっこ(🏸)というところで挫折しても、目(🐅)(mù(🗽) )的の山にはな(🗂)らない。そ(🏞)してその罪は自(🔡)分にある(🔉)。ま(🔜)た(🦀)、たとえば地な(👤)らし(☕)をする(💍)ようなも(🎣)の(🚏)だ。一(yī )簣(kuì )もっこでもそこにあけたら、(⛏)それだけ仕(🌐)事(💭)がはかど(🔟)ったことにな(🍯)る。そし(🎬)てそれは自分(fèn )が進(🌚)(jì(😏)n )ん(✒)だのだ(📷)。」
○ (⛺)両(👽)(liǎng )端==首尾、(🌓)本(běn )末、上下、大小、(🏤)軽重、精粗、等(dě(🕙)ng )々を意味するが(👟)、要(🈸)する(🏑)に委曲をつ(📻)くし、懇(🔐)切丁(👬)寧に教(jiāo )えるということを形容(🍤)して「両(🍐)端をたた(🉑)く」(🤛)といつたのである(🌱)。
七(qī )(二一二)
○ 本章は(👫)重出(chū )。八章末段參(🚾)照(👠)(zhào )。
「(📫)由(yó(🗼)u )ゆうよ、お前のこしらえ(💗)事(🌄)(shì(👆) )も、今(🐩)に(😨)はじ(🌌)まっ(🥪)たことではないが、困(kùn )ったものだ。臣下の(⏯)ない者(⚾)があるように見(jiàn )せかけ(🍓)て、いっ(💏)た(🥏)いだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī )こ(🚐)うとでもい(🐯)う(😎)のか。それに第(🎅)一(yī )、私は、臣下の手で葬ってもらうより、むし(🐖)ろ二三人(rén )の門人(rén )の(⚾)手(😜)で葬っ(🖤)てもら(🚗)い(🔞)た(🏹)いと思ってい(😪)る(㊙)の(🌟)だ。堂々たる葬儀を(🚉)してもらわ(🈵)なくても、ま(🕝)さか道(dà(🛵)o )ばたでのたれ死したことにもな(👔)るまいで(📏)はない(🔤)か。」
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