「ぼくもそうだと思いま(🍎)す。命(mì(💀)ng )令(🖕)者に(💞)依頼(lài )いら(✏)いする代(💅)わ(🗑)りに、多数(shù )の力(lì(💸) )に(😰)依(yī )頼す(👇)るん(😃)では、自治(🏭)とは(🚐)言(🦔)えま(📔)せんか(🎃)らね。」
次郎(🥉)は(🧢)、そう言(🍡)って、(🚗)槌を(👛)柱(🍽)にかけ(🗻)、事務(wù )室のほうにかえりかけた。する(🍳)と、その時まで眉(💒)根(🛫)ま(🦕)ゆねを(🙍)よ(🐊)せ(🥁)るよう(🌼)に(🎭)してかれの顔(🌔)を見つめ(🤳)てい(🔇)た(🐲)大(🎪)河(hé )が、(🉑)急(🚨)に、真(zhē(🔐)n )赤な歯ぐ(🥈)き(🚨)を見せ、(🧜)にっと笑った。そ(🥨)して、(🚥)
かれら(👷)の大多数は、(🤶)ま(🙉)だ(🐼)むろ(🚥)ん、人間生(🧡)活にとっての自(🔈)由の(🎌)価値(zhí )や、そのきびしさにつ(🅰)いて、(🔅)ほんとうに目(🌀)を覚(🌻)さましていたわけでは(🐭)なく、(🧀)友愛塾(shú(🕋) )というところは一(🏼)風変わ(💌)った指(🚏)(zhǐ )導をや(🕓)るところ(🆎)だぐらいにしか考えてい(🏦)なかった(📀)。しかし、それにして(🕚)も、そうした(🚄)言葉が、しだいにかれ(🔱)らの(🧤)間に(🥅)とりかわされるようにな(Ⓜ)ったとい(🏝)う(♏)こ(⬜)とは、たし(🦉)かに一(yī(🥁) )つの進歩であり、混乱と無(⛹)秩(🐢)序(🦔)むち(🥗)つじ(👋)ょの中で(🆘)、不(🆚)(bú )十(shí(🏏) )分ながらも、(🍥)何(hé )か自主的(⏭)創造的(de )な活動が(🔩)始(shǐ )まっ(🛀)ている証(⛑)(zhèng )拠しょうこには(📎)ちがいなかった(🐚)のである。
そん(🧀)なはずは(🚛)な(🐸)い(😛)!
もう、そのこ(😐)ろには、廊下(🌯)を行き来する塾生(🕹)(shēng )たちの足音も頻繁ひんぱんになり、ほうぼうから、わ(🎶)ざとら(🌥)しいかけ声(shēng )や(🥁)、と(🕜)ん狂きょ(😣)うな笑(xiào )い声なども(🔪)き(🙄)こえて(🔡)いた。ゆう(🚔)べの懇談会で分担ぶん(🛒)たんをきめ、かれら自(🔶)(zì )身(🛩)の室はもとよ(💅)り、建(jiàn )物の内(nèi )部(bù )を、講堂や、広間(jiān )や、便所にいた(🥃)るまで、全(🔬)部清掃(sǎo )せいそうすることに申し合わせていたので、かれら(🥃)も、まがりなりにも(🥡)責任(🕠)だけは、果(guǒ )たさなければならな(🔵)か(👊)った(💫)し、それに、きびしい寒さと、(🌬)おたがいの眼と(📑)が、かれらを、外見(📤)だけで(💅)も、い(🐟)かにも忙いそがし(🥖)そうな活動(🥞)に駆(🚑)かりたてていたのである。
「(⚾)こ(🌬)れで、と(🔁)も(⚫)かくも、ここの生活(🚦)設計がおたが(💇)いの(🥉)ものとして(🌌)でき(⛵)あが(🎽)っ(👁)た。お(🚣)たがい(🔻)のものとしてでき(👌)あがっ(😻)た以上、そ(💦)れがう(🚸)まく(😫)いかなければ、おたがいの(⏬)責任だ(🌽)。むろんこ(📶)の設(shè )計(🌆)は、明(mí(🐤)ng )日(rì )からのす(📲)べり(🌧)出(📦)(chū )し(🍻)に(🚡)、いちおうのより(〰)どこ(🔌)ろを(🌜)与え(🍰)たまでで、これが最(⏮)上のものであるとは保(🌺)証できな(🥥)い。だから、だんだんやっていくうちに、不都(🛵)合(🥦)な点があれば(🌸)、いつ(🛅)でも修(🌞)正しようし、また、新しい案(àn )が出て、それがいいものであれ(🚒)ば、どし(🚔)どしと(🐧)り入(rù )れて行(☝)くこと(🐋)にしたい(👠)。そういうことをやる(🗾)のも、やは(🎆)りおたが(✡)いの責任だ。あ(🛋)らためて言うが、友愛と創造、この二つを(🆓)精(📩)(jī(🧕)ng )神的(☕)(de )基(📻)調とし(🐃)て(⏳)、これからのおたがいの生(😎)活(🚉)を、すみからすみま(✌)で磨(mó(🗾) )みがき(🎞)あ(🤒)げ(🗃)、(🍶)い(📵)きい(🆙)き(🧦)とした、清らかな、そ(🛋)し(💡)て楽(lè(🦇) )しいものに育(🐴)て(🕺)あげて(🌉)いきたいと思う。」
(🚒)飯島の足音(👕)がきこえなく(🕛)なると、小便所の掃除をしていた四(🖕)人が、かわるがわる言った。
「そうかもしれな(🐵)いね。……それで、べ(🔄)つにこれまでと大し(🗨)て変(biàn )わったこともな(🐄)かっ(🤧)たんだね。」
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