「(🍗)ええ、とくべつ露(lù )骨(🐲)ろこつな(💻)ようです。」
「君は大河の(🐲)思(🎬)(sī )わくな(🙊)んかを問(⤴)題(tí )にするまえに、君自身のこ(🚣)とを(🚸)問(🏚)題(🔒)に(🍃)すべきだ(🏕)と(🔶)思うが、(🔉)どうだ(👴)ね。」(🗂)
かれらの大多数は(🌍)、(🍰)まだむろん、人(🚛)間生(❗)活にとっ(🈴)て(🎅)の自由の(🎨)価値や、そのきびしさについて、(🗾)ほ(🐤)んとうに目を覚さ(🌔)ま(✋)してい(🍈)たわけではなく、友愛(ài )塾というとこ(🤡)ろは一風(🐄)(fēng )変(biàn )わった指(🌉)導をやる(❎)と(🎗)ころだぐら(😻)いにしか考え(♿)て(➡)いなか(💗)った(🈺)。しかし、それに(🔻)しても、(🍒)そうした言(📔)葉が、しだいにかれらの(🆘)間に(🏽)とりかわされ(👌)るように(🐆)なっ(🛋)たとい(🎖)うことは、たしかに(⏬)一つの進(jìn )歩(♋)であり、混乱と無秩序むちつ(😯)じ(🚊)ょの中で(🌳)、不十分(🏛)なが(🏀)らも、何か(😁)自(🏮)(zì )主的創(chuàng )造(🔌)(zào )的な活動(dò(👗)ng )が始まって(🕖)いる証(🚁)(zhèng )拠しょうこにはち(🗳)がいなかったので(🏁)ある。
と(🥥)、(👩)朝倉(🔇)(cāng )先生は、まじまじと次(cì )郎の顔を見ながら、
かれは、そう思っ(🚀)て、わ(🛤)れ(📜)知(📱)らず眼をひらき、塾生たちの中に大河(🐞)の(🙁)顔をさがし(🤜)た。かれ(🥣)は塾生たちの(🔏)静坐の姿勢を直したあと、朝倉先(🤫)生の横に斜(🍯)ななめ向むきにすわって(🛅)いたの(👠)で、よく全体が(🐢)見渡み(🤺)わた(🍀)せた(👍)のであ(💱)る。
かれが、便所(🏵)に(🔱)通(🍏)ず(📹)る廊下の角(🌂)をまが(🐅)ると、一段さが(🌘)った入(🙏)り(🎐)口のた(🥎)たきの上(📫)(shàng )に立っ(👰)て(😷)、何かし(🔨)きりと声(shēng )高こわだかに(🎣)がなりたてている一人の塾生がいた(🧚)。見ると、飯(fàn )島好(hǎo )造だった。
次(cì )郎は、朝倉(cāng )先生(📄)が、開(🏅)塾最初(🤴)の朝の訓(🌃)話く(✌)ん(🕵)わ(🚞)で、これ(🦁)ほど激(🏪)はげ(🎴)しい言葉を(💗)つか(🎦)って、(🎟)真正面から塾(shú )生(shēng )たちに非難をあび(🛃)せかけ(♿)たのを、こ(🧜)れまで(🛬)にきいた覚えが(📧)なかっ(💇)た。かれは、(👿)ま(🕯)だあとに(👯)残され(👐)ている自分(fèn )へ(💕)の非難が(⭕)、ど(📞)んな言葉で表現され(👋)るかを、身(🚿)がちぢまる思いで待っていた(🚗)。
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