三三((🔂)一八(bā )○)
「君子が(🍌)行って(🚗)住(zhù )めば、いつまで(🅰)も野蠻なこともある(🥦)ま(🥇)い(🔸)。」
すると(🥚)、(🌨)先師がいわ(⌚)れた。――
「せっかく道を(🥩)求めてやって来たのだ(👨)から、喜んで迎(yíng )えてやっ(🐉)て、退(tuì )かないよ(🌦)う(🗻)にしてやりたいものだ。お(🤛)前(🥦)た(♈)ちのように、そうむ(💠)ごいことを(📪)いうもの(🥍)ではない。いったい、人が(🧖)自分(💤)の身を清(qīng )く(🕚)しよう(🤜)と(⏭)思(🍊)って一(💬)歩前進(✂)(jìn )して来た(🍈)ら、その清くしようと(♊)する気(🐹)持を(🤬)汲(jí )んでやればい(🐤)い(💅)ので、過去(qù )のことを(📞)いつまでも気(🍦)にする必(bì(🐛) )要(⛹)はな(🏆)いの(🍇)だ(🆚)。」
○ (😒)柏==「かや(🍲)」である。「かしわ」(😁)では(🚓)ない。
六((🖊)二一一)(🌆)
先師の(❗)ご病(🤓)気(qì )が重かった。子路(🏸)(lù )が病気平癒のお祷(🥔)り(📞)をしたいとお願い(🚥)した。すると先師がいわれた。―(📚)―
○ 孔(🛡)子(zǐ )が昭公(🛎)は(🐡)礼を知(🛏)つている(🐸)と答え(➗)た(👍)のは、(📍)自分の(⏲)国の君(⛳)主のことを他(🧘)国の役人の前でそしる(🏔)のが非(🗄)(fēi )礼であり、且つ忍びなかつた(🐣)からであろう(😹)。しかし(🦐)、事(👁)実を指摘(🔙)さ(🎗)れると、それを否定も(🥖)せず(🙁)、また自己辯護もせず(🔐)、すべてを自分の(🚃)不明(🏫)に帰した(🐝)。そこに(⬜)孔子(🐣)の(🕧)面目があつたのである(❕)。
「(🐁)熱(rè )狂的な人(🧤)(rén )は正(zhè(✒)ng )直(🚸)なもの(🍑)だが、その正(🍜)直さ(🌇)が(🔍)なく、(🥩)無(wú )知な(⛎)人は律義なもの(💻)だ(🙆)が、その律(🤣)儀さが(🙁)な(🍤)く、才(cái )能(né(🕟)ng )のない人(rén )は信(🏅)実(shí )なものだが、その(💯)信実さがないとす(🦉)れば、(🙋)もう全く手が(🤣)つ(🌜)けられない。」
有(yǒu )る(🏈)をねたみて
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