「や(📕)ぶれた(🍺)綿入を着て(🈴)、上等の毛(🚐)皮(pí )を着(zhe )てい(💲)る者(zhě )と並んでいても(🕵)、平(🛩)気でいられるのは由ゆう(⌛)だろうか。詩経(jīng )に、
本篇には古聖(🍫)賢(xiá(🎹)n )の政(zhèng )治道を(➖)説い(🐁)たものが多い。なお、孔子の言葉のほ(🚾)かに、曾子の言(〽)葉が多数集録されて(🐬)お(🃏)り、しかも目立(lì )つている。
「鳥(🕚)は(🗻)死ぬまえ(🍣)に悲(🗂)(bēi )しげ(🌞)な(📅)声(🐶)で鳴き、(🕚)人は死(👲)ぬ(⛎)ま(🗝)え(🌵)に善言を吐(tǔ )く、(💿)と(💱)申(🤼)し(⏱)ます。これ(💏)から私の申上(shà(🤑)ng )げ(🕉)ま(💛)すこ(🎈)とは、(🖊)私(🖕)の最(⬛)後(💘)の言葉(yè )で(😼)ございま(🆎)すから、よくおきき下さい。およそ為政家が(🥚)自分の道として大切に(🏮)しなければならないこ(❇)とが三つあり(🤛)ます(🤲)。その第一(yī )は(⛺)態(🌹)度(dù )をつつしん(🚯)で粗暴(bào )怠慢に(🏙)なら(🗽)ないこと、(⭕)その第二は顔(yá(💇) )色(👉)を正しくし(🍁)て信(xì(🛥)n )実の気(📉)持があふれること、その(🌾)第三(🤧)は、(🙍)言葉を(🐶)叮重にして野(🍅)卑(🍜)不合理(lǐ )にならな(📝)いこ(📫)と、これであります。祭(jì(🃏) )典(diǎ(🍏)n )のお供物台の並べ方などのこまかな(🚸)技(🍙)(jì )術上の(💣)ことは、そ(🕵)れ(🐅)ぞれ係(xì )の(🍆)役人(rén )がおります(🏁)し、一々お(👃)気にかけられなくとも(🎟)よいことでご(⛸)ざ(🏜)います。」
陳(chén )ちんの司(sī )敗しはいがたずねた。――
泰伯第八
先(🔱)師(🔩)が川のほと(♉)りに立(lì )っていわ(🚿)れた。―(💜)―
「そういう祷(🤴)りなら、私(💯)はもう久(jiǔ )しい間祷(🔌)っている(🤦)のだ。」
○(📖) 老(🤥)子に「善(🚺)行(🖤)轍迹無し」(🙆)と(🌉)あるが、至徳(♓)(dé )の(⚓)境地については、老(🔭)子も(😃)孔(kǒ(😴)ng )子も同(tóng )一であるのが面(miàn )白(🦔)い。
○(🛤) 作(原(yuán )文)(😠)==「事を為す」の意に解(🐍)す(🛌)る説もある(🔫)が、一四(sì(🍃) )八(🛤)(bā )章(zhāng )の「述(👤)べて作(zuò )らず」の「作」と同じく、道(🌮)理に関す(😵)る意見を(💃)立(🌉)て(🆎)る(❔)意味(🥥)に(🌲)解(jiě )す(😄)る(🍘)方が(👹)、後段と(👀)の関(wā(🌽)n )係がぴつたりする。
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