一五(wǔ )(一九九)
一(yī )七(qī )(二(😩)〇一(😖))
○ こ(🤲)の(⭐)章は、(🛀)いい(😤)音楽(lè )が今(jīn )はきかれないという孔(🌺)子の(🐤)な(🗺)げきでもあろうか(🌎)。―(❣)―諸(㊗)(zhū )説は紛々としている。
「堯帝(dì(🕐) )の君(🈴)(jun1 )徳は何と(🌮)大(dà )き(⏱)く、何(🗾)と荘厳(yán )なことであろう(💉)。世に真に(🕤)偉大なものは天のみで(⛅)あるが、ひとり堯帝(🎥)は天とその偉大さを(⛎)共(🉐)(gòng )に(㊙)している(🏽)。その徳(dé(🛣) )の広(📺)大(🐷)無(🤜)辺さ(📺)は(🎨)何(hé(🍊) )と形(xí(😒)ng )容してよ(➿)い(🍭)か(🎠)わからない。人はた(🦈)だその(🧓)功業の荘(🦄)厳さ(🌐)と文物(wù )制(zhì )度(📟)の(🛰)燦然たるとに(🤼)眼を(🗼)見はるのみである。」
「上に立つ者が親族に懇篤であれば、人民はお(🖊)の(🏵)ず(🔳)から仁心(🥙)を刺戟され(🌁)る。上(shàng )に立(🔠)つ者が(😉)故旧を忘れな(📸)けれ(📶)ば、(🛁)人(👺)民(mín )はおのずから浮薄の風(😷)(fēng )に遠ざかる。」
こころや(🔰)ぶれず
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