子(😼)貢がこたえた。――
「共に学ぶこと(👺)の出来(🍲)る人はあろう。しかし、そ(💨)の(🚵)人(rén )たちが(🍗)共に(🛵)道(dào )に精進する(🔑)ことの(🐲)出来(🚮)る人であ(♟)ると(⛏)は限らない(🐹)。共に道に精(jīng )進(jìn )することの出(🎎)来る人はあろ(🐻)う(💁)。しかし、その人たちが、いざという時に確乎(⛑)たる(🕺)信(xìn )念に立って(👙)行動を(🎶)共にしう(🎎)る人であ(🈯)るとは限らない。確(🍚)乎(hū )た(🧙)る信念に立って行動を共に(😊)し(🔌)うる人はあろう。し(💩)かし、(🍫)その人(rén )たちが、複雑な現実の諸問題に当面して(🎣)、なお事を誤らない(🍔)で共(🖖)(gò(🛍)ng )に進みう(🔅)る人であ(💈)るとは(🚤)限らない。」(✨)
「道を行(há(🥎)ng )お(👫)う(🔠)とする君は大(🔺)器で強(🕕)靭(rè(🎷)n )な意志の持(🌶)主でなければならない(🤤)。任務が重大でしかも前(qián )途遼遠だから(💨)だ。仁(🍃)をも(👡)っ(🕓)て自(📡)分の(❤)任務(wù )とする(🧠)、(🛄)何(🎬)と重いで(🎺)はないか。死にい(⚫)た(🍑)るまでその(🚽)任務(📄)はつ(⚡)づく、何(hé )と遠い(🌄)ではな(🎿)いか(🤮)。」
「知っておられます。」
○ 孔(kǒng )子(zǐ )が昭(📫)公(🌪)は礼(lǐ )を知つてい(🤡)ると答えたの(😣)は、(🏛)自分の国の(🐁)君(💙)主(🍲)(zhǔ )のこと(🍭)を他国の役人の前(qián )でそし(🥄)るのが非礼であり、且つ(🔤)忍びなか(👑)つたか(🏙)ら(🎾)で(🥃)あろう(💪)。し(🚹)かし、事実を指(zhǐ(👋) )摘されると、それを否定(dìng )もせず、また自己辯(biàn )護もせず、すべてを自分の不明に帰(🐛)した。そこに孔子の面目(👩)(mù )があ(🦇)つたの(🍰)である。
○ 摯=(📑)=魯(♍)の楽(👃)官(guān )です(💞)ぐれ(❇)た音楽(lè )家(🙋)(jiā )であつ(🚤)た。
一三(一(🎑)(yī )九(⛹)(jiǔ )七)(💡)
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