八月も半(🔟)ばになりますと、(🍤)つ(⛽)ば(🍄)めは木(mù )曾谷きそだに(💶)の空(kōng )を帰(🐒)っ(🥥)て行きます。姉の家の門(mén )口(kǒ(🚼)u )かどぐちへもつば(💁)めはあ(🥠)いさつに来て(🤤)、
「うちのせがれも(📣)、学校から帰っ(🍮)て来(lá(🌧)i )るこ(🏙)ろですから、会っ(🉐)てやっ(🕣)てください。」
布施(📤)(shī )ふせさんはそれ(🏏)をよく覚(😂)えていて、ある日わたしに歌ってみ(🐫)せてくれまし(✂)た。ど(🔐)うして布(bù )施さん(😲)の口か(❎)ら(🚉)そ(🍵)ん(⚓)な古い歌の(🌐)節(🌾)(jiē )が出てきたかと言(yán )います(🥒)に、君(⛓)の家がらはこの地方の郷(🐱)士(shì(🕢) )として代(🌘)々仙台侯に(🔳)仕(📸)え(🥗)てきた歴(lì )史がある(✊)か(📴)らで(📪)した。あの「さんさしぐれ(⏪)」の歌は、(🍕)甲高い女の声(shēng )より(🐸)も、むし(♿)ろ低(👲)いところを歌える男(nán )の声に(😣)適し(⏺)て(💶)いて、(🚮)ゆっくり歌うべきものだそうです(🧥)。あれをわた(✉)しに歌(🎆)って(👺)聞かせる間、(💗)しばらく布施さんは(🍏)「時」(🚡)という(🆎)ものも(🍷)忘れている(🔥)ようでした。いかに(🏜)も(👕)ゆっ(😘)たりと迫らないでしかも深く聞(wén )え(🚛)る古風(fēng )な歌に耳を傾けていますと(🈹)、その抑(yì )揚のある節(🦅)(jiē )の一(yī )つ一つが実(shí )に長(zhǎng )くつづ(🎿)い(🌏)て行きまし(🐁)た。切れたかと(🥍)思う(🈲)と、(🐷)まだ続(🛂)いてい(🤰)るようなもの(😶)で(👸)した。
(🤯)わたしも(🤕)これまでいろ(🗜)いろな(😙)人に会(🥑)(huì )いましたが、この古着屋(🦇)(wū )さんほどいろいろ(👮)な(❣)ことを(🚗)やった人を見た(🛏)こともありません。絵の具屋(🍗)の(🆑)手(shǒu )代、紅べに製造業、紙(🐥)すきなどから、(🔺)朝(😓)鮮(🍽)貿(📎)易と出か(⚪)け、帰っ(🔷)て(🛷)来(lá(🍓)i )て(👃)大阪で紀州炭ず(🚚)みを売(😳)(mà(🐘)i )り(🥌)、東京へ引っ(⛅)越(💐)し(🎼)て来てまずガラス屋に雇(🚋)(gù )われ、その次(cì )がくつ屋(📰)と(🔖)なってこうもり屋を兼ねた(🤽)と言いま(✡)す。
前にもお話しした(⛏)ように、木曾(🍕)の古道(🐝)は深(📛)い(🌺)山(💣)の中に(🚣)ありまし(🉐)て、道に迷(mí )う旅(🌧)人もすくな(🕢)くなかったところ(💳)から、そ(😷)んな言(yán )い伝えが生(shēng )まれ(🍥)てきたのでしょ(⛱)う。ははき木と(👒)は「ほ(🤺)うきぐさ」のこ(⏲)と。高さ四五尺(chǐ )ぐらいの草。平地にあってそう遠くから望(🍧)まれるものでもありません(🍋)。こ(👦)れはやは(🎋)り高い(🌐)ところから見おろ(🏩)した感じで、谷底に隠れてい(🤙)る山里(🔬)の草の(🚴)ことを言(⌚)っ(🍈)たも(😶)ので(🎈)しょ(❌)う(🆖)。そのはは(🛸)き木(mù )が(🥧)行っ(🎛)て(💽)も行(🗼)っ(🍰)て(✉)も遠くなるというところに、(🏻)けわしい(🐥)山(shā(🐔)n )道を踏み(🐠)なやんだ昔(📀)の人の旅の(🥒)思い(🐹)もあらわれている(🛺)と思い(⏪)ます。おもしろ(😞)い言い伝えではあります(🧀)まいか。この言い伝えに(💜)こと(🍪)寄せて、あるかと思(🤟)えばな(🐷)い(😠)ものをははき木にたとえた古(🚚)い歌(👘)(gē )もありますよ。
そこで出かけ(🛡)ました。
(🚯)そのころ、横(🚗)浜から上(shàng )総かずさ(⛺)行(👱)きの船(🔹)が(📖)出(chū )ま(🚲)し(🛑)た。荷物を積(jī )んで横浜と富津ふっつの間を(🍃)往(🥖)復する便(biàn )船(chuán )でしたが、船頭に(🏎)頼(lài )めば(🐜)わず(👅)か十(shí )銭の船(chuán )賃でだれ(🆓)でものせて(📜)くれまし(🈳)た。
(♓)ど(🍓)うでしょ(➖)う(😧)、こ(👣)んな朝寝(😄)坊にも早く目(mù )の(🗳)さめる時が(🦏)来(lái )ましたよ(🌴)。気(⛱)が(🌤)つい(🔓)てみると、に(🙋)わとりは暗(àn )いうちか(🎇)ら(⏮)起きて生徒を呼(⛴)ん(🤢)でい(🐱)ました。
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