この平(🚬)助(💏)の言(📕)う(⛳)よ(🥔)うに、長(zhǎng )い旅食りょ(🔘)しょ(🐥)くは半蔵にして(🐹)も心(xīn )苦しかった。し(㊙)か(🈶)し、(🎈)道中(😾)奉(fèng )行に(👇)差(chà )し出す諸(zhū )帳簿の検(🕧)閲を受け、(🈚)問わるる(📮)ままに地方(🕟)(fāng )の(🆕)事情を上申するというだけで(🎧)は済まされなかった(🧜)。この江戸出府を(🗞)機会に(🦌)、もう一度定助郷じ(👰)ょうすけごう設置(🚜)の嘆願(yuàn )を持(🌝)(chí )ち(🥤)出し、かねての木曾(🍥)十一宿の申(shēn )し(🍔)合わせ(🏺)を貫(🖋)かないことには、平(🍫)(píng )助(🙊)にし(🔮)てもまた半蔵にし(📁)ても、このまま国へは(🤐)帰って行(háng )かれなか(🥪)っ(🛥)た。
「どうも美濃み(🐃)のの商(shāng )人(ré(🥙)n )に(🆎)あっちゃ、かなわない。中津川あた(🏳)りにはなかなか勇(🎹)敢(🍕)な人がいますね。」と平助が言って見せる。
筑(zhù )波(📬)つ(🦑)く(🚺)ばの(🕗)騒動以来、関東の平(💒)野の空も(🤶)戦(🐀)塵(chén )せん(🍴)じ(💻)ん(🏔)におおわれ(🤩)ているような時に、ここには(🐢)一切の(❎)争いをよそにして、好きな俳(✍)諧はいかいの道(🌽)(dà(🍳)o )に遊ぶ多(🉑)吉(🚧)のよ(🌡)う(📻)な人も住んでいた。生(⏲)まれは川(chuān )越かわ(🕣)ごえで、米問(wèn )屋(wū(🚮) )と(🕦)酒問屋を兼ねた大きな(🈁)商家の主(🎚)人(😈)(rén )で(🕞)あったこ(🛰)ろに(🔍)は、川(chuān )越(🌴)と(📓)江戸(hù )の間を川舟(🥝)で(🍾)よく往来したという(❇)。生来(lái )の寡(🦕)欲かよくと商法(fǎ )の手違(💦)い(⬜)とから、この多吉が古(gǔ )い(🍙)暖簾のれんも畳たたまね(🐛)ばならなくな(🔳)った(❇)時、かみさ(⏩)んはまた、(🚬)草鞋(xié )わ(🕔)らじばき尻端折(shé )しり(😟)はしょりになって「おすみ団(😉)子だ(📄)ん(🔹)ご」というも(😬)のを売(mài )り出したこ(🏑)ともあり(🚑)、一(🦂)家をあげて江戸に(🤩)移り住(⭕)むように(🐢)なって(🏡)から(⏯)は、夫おっと(🍂)を助(🧗)けてこの都(🤗)会に運命を開拓(⛱)(tuò )しようとしているような健気け(💁)なげな婦人(ré(🏰)n )だ。
今度(🔉)の京都の出来(lái )事を注(🚃)意して(🔙)見(👨)る(🔔)ものには、長(zhǎ(🏸)ng )州藩に気(qì )脈を通じ(🚊)ていて、しかも(👽)反覆(⚪)常なき二(è(🤼)r )、三(sān )藩の(🥐)あったこと(🕒)も(🛀)見の(📍)がせない事実で(🔙)あり、堂上には(🐱)また(🖤)、この計画(huà )に荷担(dān )し(🎊)て幕府に反(🥏)対し併あわせて公武合体(🥇)派を排(🐠)斥しよう(📔)とする有栖川(🕯)(chuān )宮あり(🏦)す(🛐)がわのみや(🔉)をは(🏅)じめ、正(👐)(zhèng )親町おお(💮)ぎ(📝)まち、(🤞)日野(🐕)、石(🚺)(shí )山(shān )その他の公卿たちがあったこ(🦁)とも見(🌦)のがせない(🐏)、と景(jǐng )蔵(🔁)(zāng )は言ってい(🥟)る。烈(🤯)風に乗(🏎)じて火を内裏だいりに放(🥑)(fàng )ち、中川宮および松(🌮)平(🐙)(píng )容保(🔨)の(🐃)参(cān )内(nèi )を(🚥)途(🚃)(tú )中(zhōng )に要(👏)撃(jī )し、(💩)そ(✡)の擾乱じょうら(🏻)んにまぎ(👫)れて鸞(🦄)輿らんよ(📻)を叡山えいざ(🔶)んに(🏽)奉ず(🚘)る計画(huà(🏜) )のあっ(🏅)たことも(🌫)知らねばならないと(🎵)言(yán )ってある。流(liú )れ(🕔)丸だまはしばし(🎚)ば飛(fē(📛)i )んで宮(gōng )中の(🐝)内(🥊)垣(yuán )うちが(🤝)き(😯)に(🈵)及んだという。板(📨)輿(yú(😥) )い(🍾)たこしを(🐑)お(🔠)庭にかつぎ入れて帝みか(🚧)どの(✍)御動座(🉑)を謀はか(🔖)りまいらせるものがあったけれ(🐒)ど(🍐)も、(🗳)一(👙)橋(qiá(🎨)o )慶(qìng )喜(🌮)(xǐ )は(💰)それを(📹)制おさえて動かなかったという(🕎)。なんと言っても蛤御(👟)門(🥖)(mén )の(❕)付近(💉)は(👩)最も激戦(zhàn )で(🏟)あった。この方(fāng )面は会津、桑名(míng )くわなの護(hù )まもるところであったから(💷)で(🦇)。皇(🆎)居(jū )の西(📂)南に(🖥)は樟(zhā(🥝)ng )くすの大樹が(🐻)あ(🌟)る(😉)。築(🦄)(zhù )地ついじを楯(😜)たてとし家(jiā )を砦とりでとする戦闘(dòu )はその樹きの(😹)周(🕐)(zhōu )囲で(🍽)ことに激烈をきわめた(📨)と(🥫)いう。その(🍿)時(😏)になって長州は実にその正反対を会津に見(🍄)いだし(🎵)たの(😵)である。薩州(zhōu )勢(🙀)な(🗑)ぞは別の方面に(🎸)あ(⏺)って幕府(fǔ(🎿) )方に多大(dà(〰) )な(🏯)応(🤞)援を与えたけれども、会津ほど正(zhè(🦐)ng )面の位(👮)置には立(lì )たなかっ(🏃)た。ひ(🔹)た(🏸)す(🎧)ら京都(👮)の守護をもっ(✍)て任ずる会(✈)津武(🏽)士は敵として(👦)進ん(💤)で(👈)来る長州(zhōu )勢を迎え撃ち(🦋)、時には蛤御門(mén )を(♋)押(yā )し(🤪)開(♒)(kā(🚛)i )き、筒(tǒng )先も(✍)恐れ(🍖)ずに刀鎗(qiāng )を用いて接(jiē(🍲) )戦(zhàn )する(🧕)ほ(🍈)どの東北的な勇気をあ(🚔)らわしたとい(🗣)う(🥋)。
「横浜(bāng )貿易と言え(🍏)ば、あれにはずいぶん祟(🐣)(suì(👋) )たた(⬆)られた(🛠)人があ(🏇)る。」と(🏣)言うのは平(píng )助だ。「中津川(chuān )あたりに(😃)は太田の陣屋(wū )へ呼(hū )び出さ(🈚)れて、尾(⤴)州藩から(🎞)閉門(🚣)を仰せ付(fù )け(😙)ら(🐩)れた商人も(👽)あ(😄)るなんて、そん(🍩)な話じゃありませんか。お灸きゅう(😁)だ。もう(⚾)け過ぎる(🚻)か(🎍)らでさ。」(😵)
(💌)お隅が(💗)それを半(bàn )蔵(zāng )に言って(🌘)見せると、(🕠)多(duō )吉は苦笑にがわらいして、(👁)矢立(🤯)(lì )てを(🎚)腰に(🆒)することを忘れずに深川米の積んである方(fāng )へ出かけて行く(🌙)ような人だ。
(⛓)台所(🚳)の入り(🐯)口から、(😿)声を(🤜)かけながら土間(📆)の(👛)とこ(🛃)ろに来て立つ近(jìn )所(📜)の婆(🆓)ばあさんもあった。婆さん(🃏)はあたり(😆)を見(🙂)回しなが(🤾)ら言った(💺)。
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