彼が孔子を送り届(🔻)けたあ(🚃)と、すぐ(🕙)そ(✌)の足で孟(mèng )懿子(zǐ(⛩) )を訪ねたのは(🐥)いうまでもない。そ(🐼)し(🍏)て、も(🗒)し孟(📵)懿子が、(🔚)自(😚)己(🔠)の権(quán )勢(🐱)を(🙀)誇(kuā )示(shì )す(🛩)るためでなく、真(🍾)に死(sǐ )者の霊(líng )に奉仕したい(🕍)一心から(📱)、祭典を(🚴)行(há(🥔)ng )おうと(👍)していたのだっ(😢)たら、樊遅(💔)のこの訪問(🗣)(wèn )は、彼(🤖)にとっ(✝)て、す(👘)ばら(🍏)しい意(yì )義をもつこと(🍬)になったに相違ない。しか(🥓)し、そのことについては、(🥌)記(🎾)録はわれわれに何事も告(🧒)げて(🙅)は(♎)い(🉐)ない。
その場はそれで(🤢)済んだ。しか(🌧)し仲弓に対する蔭口はやはり絶(🤲)(jué )えなかった。いう(🎟)ことがなくなると、(🏏)結局(jú )彼の身(🔭)分が(💺)どうの、父の(🕙)素行がどう(🥀)のとい(🕴)う話になって行っ(😚)た(🥈)。むろ(🛅)ん、そ(🗑)んな話は、今(🎞)(jī(🈲)n )に始まっ(😕)たことではなか(🏂)っ(㊗)た。実(🕒)をいう(🐾)と、孔子が仲弓(📋)を特に称揚し出したのも、(📿)そ(🙌)の人物(📐)が実(🕰)際優(yōu )れていた(🥠)からではあったが、何とか(👌)して門(mén )人たちに彼(🚠)の真価を知らせ、(🚧)彼(♓)の(👘)身分(fèn )や父に関する噂(📿)を話題に(🥘)させない(👗)ように(🔈)し(🚐)た(🕤)いためであった。ところが(✒)、結果はかえっ(💀)て反対の方(fāng )に(🔁)向い(🆕)て行った。孔子が彼(bǐ(✏) )を讃め(📯)れば(🌻)讃(zàn )めるほ(🧠)ど、(📤)彼の(Ⓜ)身分の賎(jià(💿)n )し(🆎)いこ(✊)とや、彼の父(🍰)(fù )の悪(🎁)(è )行が門(🔈)人(rén )たちの蔭口(kǒu )の種(🌩)になるのだった。
で彼(bǐ(🌨) )はついに一(yī )策を(➡)案(àn )じ、わざ(💕)わざ孔子の留守をね(🚑)らって、豚(tú(🐼)n )の(🆓)蒸(zhēng )肉(🐔)を(❣)贈る(📠)ことにしたのである。礼(lǐ(📭) )に、(🍢)大夫(⛹)が(💵)士に物を贈った時(🍷)、士が不(💌)在で、直(⤵)接(🙄)使(🐩)(shǐ )者と応接が(🐇)出来なかった(✨)場合には、士は翌日(rì )大(😈)夫(fū )の(🍇)家に赴(fù(🗼) )いて(🍜)、(〰)自ら謝(👼)辞(🐚)を述(🔠)べなければなら(🌥)ないことになっている。陽(yáng )貨はそこ(🏩)をね(🆗)らったわけであった。
「しかし、そん(🐍)な意(yì )味なら、今(📽)(jīn )更(🏎)先生に(🚮)云わ(🔽)れなくても(🐹)、孟懿(yì )子もわかっていられるでしょう。も(🌕)う(❄)永いこ(🥁)と礼を学んでいら(🐍)れ(🔼)るの(🕹)です(🐦)から。」
陳亢は(💞)字あざなを子禽とい(🐭)った。
5 子曰く、父母の年は(👯)知らざるべ(🚉)からざるなり。一(🤯)は則(💶)ち以て喜び、一(🐖)は(🌝)則ち以て(👾)懼ると。(里仁(rén )篇)
「先(xiān )達て(✊)珍(🦐)し(🍵)く孟孫がたずねて来(lái )て、孝道の(🐼)こと(🍂)を訊(🚣)いていたよ。」
「全く珍らしい牛じ(👿)ゃ。しかし(🅱)血統が悪く(🔦)ては物(🏃)に(🍰)なる(🔮)まい(🐈)。」(♌)
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