しかし、橘翁きつ(💾)おうさま(🈚)の始めた薬(🏢)(yào )がこん(🏾)なに(🍫)ひろ(🧀)ま(🦏)るまでには(🔓)、そのかげに何(⛩)ほどの人の(💻)ほねおりが(🕍)かくれている(🧝)と(😷)も知れません。
そんなこと(👩)を半(bàn )分(fèn )ひとりごとのよう(⌛)にしなが(📏)ら(🔕)、白鞘しらさや(🎆)をぬ(🔣)いて見せまし(🤹)た。においと言(🍥)っていい(🌾)か、ひびきと言(🌉)(yá(🔂)n )っていいか(🤘)、わたしにはその刀を形(xíng )容(🥉)すること(🚯)もできませんが、見ているうちにこちら(🍔)の心が澄(chéng )んでくるよう(🍣)な(🎧)作で、こと(🙍)に(😝)力を(🍴)こめて鍛(🚧)(duàn )えてある(😮)その刀の重さにはおどろかさ(👆)れ(🏵)ました。来(🗡)助(😈)老人はその年になっても(🥦)、(🌈)物(wù )を学ぶ心の衰(shuāi )えない(🎶)人と(🚃)み(🥩)え、刀(🉐)(dāo )鍛冶とは言いなが(🕢)ら『輿地志(🚩)略よちしりゃ(🌒)く』(🏟)のような地(🥑)理書をそ(📲)ばに置い(🌯)て、世界(🤝)のことを知ろうと(👔)して(🍂)いる(🎪)と(💩)こ(👲)ろもありま(🚒)した(🌓)。老(🎒)年になっても(✍)こ(🏮)んな(⚾)人もあるかと、そうわたしは思いました。
七 秋(🥅)を迎えて
仙台せん(🏁)だいへ来て弱ったことは、ことばの(🙆)なまりの多いこと(🔻)でした。何か土地の(🐽)人(rén )から話(😱)しかけら(✖)れて(🎂)も、世(shì(💅) )間(⚡)に交(🏮)際(jì )の広(guǎng )い男や女(nǚ )の話に通じ(🗨)ないような(🔜)ことは(🏫)まず(🏥)あ(🏿)りませんでした(♌)が(🕷)、おば(📕)あさんどうしが語(🔰)(yǔ )り合う(🛅)ことば(💸)な(💁)ぞ(😍)は(🤑)、てん(🕠)で聞(wén )き取れない(🌤)くらいでし(🤴)た。わ(😒)たしは東北学(⛎)(xué )院へ来(lá(🚆)i )て学んでいる生徒の作(🍲)(zuò )文の中にも、何(hé )ほど(🕕)その(💼)地方(fāng )こ(🔜)とばの(👻)なまりを見(🗻)つけ(🐠)たか知れませ(🦆)ん。
姉ですか。姉は木曾福島(dǎo )きそ(💺)ふくしまのほうにある高瀬たか(🕵)せの(✉)家にか(🤷)たづいていました。女(nǚ )のきょ(🌁)うだい(🐞)と(✈)い(♟)えば、わた(⬅)し(👜)にはこの姉(🚇)(zǐ )一人でした(🌈)が、だい(🛬)ぶ年が(📐)違(wéi )います(🥑)し、それに(🤵)遠(🈳)(yuǎ(🍯)n )く(🦉)離れてばかり暮らしていまし(👧)て、おたがいにいっしょになるお(🛢)り(🥩)もめった(🍲)になか(🍲)ったので(👘)す。
第七(qī )章 浅(💼)間(jiān )のふもと
どれ、姉(zǐ )の(😵)家(jiā )のことはこ(🎷)のくらい(👯)にとどめ(💃)て、も(🐋)っとほか(🚼)のお話に移りましょう。姉も元(👹)気な時でした(🥙)から何(hé )よりわたしには(😼)うれ(🖌)しか(💕)った(⚽)ので(🍾)す。そういえば、わ(🍑)たしたちが広(🌊)い炉(lú )ば(🎀)たで(🍜)食事するごとに(🍞)、姉の家に使(🔽)(shǐ )わ(🥕)れ(🥘)ている下女ははえを追い通し(🔠)でした。それほ(🀄)ど(📟)木曾(céng )ははえの多いと(🏮)ころです。深い山の中(🏑)で、し(🙃)かも馬(mǎ(🗜) )の産地(dì )で(⛔)ある(🚽)くらいで(🕞)すから、はえばかり(🔥)でなく、ぶ(🥉)よも(🏮)います。高(🍻)瀬の兄は(👨)じめ、(🔙)家(🛡)(jiā )の人たちに礼を述べて、わたしがこの町を(🏸)辞(🐟)した(💿)朝(🔸)は秋(qiū )風の身(shēn )にしみるよ(😝)う(🏤)な(🧓)ころでした(🈷)が、道(🆔)ばたに隠れ(🏇)ているはえが来て旅(😝)の(💋)着物にま(👌)で取りつきました。
吉(🍢)(jí )村よしむらのむ(💈)すこさ(🌧)んは(🦓)秋の(🙋)新(🐞)学期(🐮)のしたくもあり(📊)まして、(🎗)町での(🐫)親類回(huí(🧠) )りを(🏋)すまし(🏩)た上(🐭)、東京のほうへ先に帰(🕣)(guī )って(👅)行きましたが、わ(🥠)たしは自(zì(🥏) )分(fèn )の仕事を(🍿)持ってきていたので、(🦂)そ(🎓)れのすむ(👦)まで(⏩)姉の家(jiā )に(🐼)と(♊)どまりました。
こ(🖊)んな話(💟)が出まし(🥚)た。どん(🚑)なにわたしもこの再(😳)会(huì )をよろ(👴)こびましたろ(🚺)う。
その人(🌴)を仙(xiān )台から連れ(😄)て来て、は(🧦)じめて用が(⛔)足(🙋)(zú )りたと(🈵)いうことでし(💳)た。そんな漁師(shī(🚠) )ことばの(😏)通(🦆)(tōng )弁(biàn )を(💽)だれがつとめた(🙃)かと言いますに、その耳(ěr )のい(🎚)い人は(🛶)もはや三十年近くも仙台地方に住む外(wài )国の(✳)宣教師(🛬)でした。ロ(🐏)ーマ旧教をひろ(🌶)めに日本(🥟)へ渡って来た(🍫)人で、ジャッキと(🧔)いう名前のフラ(✴)ンス人で(🍄)した。このジ(🤬)ャッキ先(xiā(👀)n )生(🕋)(shēng )、ギリシ(🍪)ア語(yǔ )の知(zhī )識(shí )もあっ(➡)て、(👳)学問のある坊さ(🎬)んでした(🏥)が(👩)、年百(bǎi )年(👧)じゅう、同(🕣)じような黒いぼ(💨)うしをか(🎉)ぶり、黒(hēi )い服(fú )を着(zhe )て、な(🤙)りにもふりにもか(🐙)まわずに荒浜の(🛶)ほう(😉)まで(❌)宗(zōng )旨しゅうしをひろ(🤮)めに行くうちに、そ(⛷)んな漁師(🐸)こ(🍏)とばの(🦂)通弁が(👬)つとま(🥖)るほど(💠)、いい耳を持つよう(🎢)になったのです。
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