一七(qī )(二二二(🚙)(èr ))
五(一(yī )八九)
○ (🌆)子(✒)(zǐ(👃) )貢は(🕟)孔(🛬)子(zǐ(🗃) )が(💅)卓越(yuè )した徳と政治(📬)能力とを持ちながら、いつま(🤯)でも(🐆)野(yě )にあるのを遺憾として、(💣)か(🍺)ようなことをいい出したのであ(🥙)る(🍲)が、(🍴)子貢(🐋)らし(🔅)い才気のほとばしつた(🕝)表(biǎo )現(🌨)で(🙋)ある。それ(📲)に対(💖)(duì )する(👉)孔(📝)子の(🍤)答(🤯)えも、(🕣)じようだ(🔋)んまじりに、ちや(🔫)んと(🆚)お(🌗)さえる所(🌜)(suǒ )はおさえているのが面(mià(🦂)n )白い。
「私の足を(🎴)出し(😮)て見るが(🏂)いい。私の手(🚮)(shǒu )を出(🏬)し(🛤)て見るがいい。詩(shī )経に、
「詩によって情意を(⏫)刺戟(🛁)し、(💓)礼(lǐ )によって行(háng )動に基準(🚋)を(🔝)与(✈)え、(♏)楽がくによって生活を完成(📁)(chéng )する。これが修徳の(🕵)道程だ(🚧)。」(🛃)
「私(sī )はまだ(🍶)色事(shì )を好(🥘)むほど徳(dé )を(🛍)好む者を見たことが(🐌)ない。」(📫)
一八(二二三)
先師(shī )はめ(🧒)ったに利益(👡)の問(🚰)題(tí )にはふれ(👩)られ(👕)なかった。たまたまふれられる(🚂)と、必ず(📘)天命とか仁とかいうことと結(🔣)びつけて話さ(📜)れた。
一(♊)一(二一(🗜)(yī )六)
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