仕事が終つてか(🌿)ら、母親(🆑)が皮(📄)をむいて(🍖)置い(🆗)た馬鈴(🦉)薯(🗞)を大きな(🛬)鍋に入れて湯(tā(📱)ng )煮(📗)をした。す(🥞)つ(👲)か(😋)り煮えた頃それを笊にと(🐁)つて、上(💝)(shàng )か(🚧)ら鹽(👧)(yá(🎏)n )をかけた。母親と(⤵)源吉が爐邊に坐つて、それを喰つた(🦐)。うまい馬鈴薯(😓)は、さういふ風(fēng )にして煮ると「粉(fěn )を吹い」(🔰)た。二人(rén )は熱いのをフウ/\(🛸)吹きながら(🅱)頬ばつ(🤸)た。母(🍻)親は、源吉の向側(🛋)に(🕎)、安坐を(😌)かいて(💪)坐(⛓)つてゐた。が(🈸)、一寸すると、芋を(🎭)口(📌)にも(🐞)つ(👇)て行(🌹)きながら、(👍)そ(✂)の手(shǒu )が口元に行か(🙊)ずに、(🛸)……母親は(📠)居眠(📹)(mián )りをしてゐた(🍓)。が、手が(👻)ガクツと動く(💀)ので、自(🐍)分にかへ(💆)つて、とにかく芋を口に入れるが(🎱)、口を(👸)もぐ/\させ(⏲)てゐるうちに(🔗)、――(🚥)の(🎐)み下(📭)さ(💀)ないで、口にためたまゝ、又居(jū(🐢) )眠りを(🧗)始(🔠)(shǐ )めた。
源(🏑)吉(♐)は然(🎉)し母(⏺)親の云ふことには、別に(✋)何(📿)んとも、たてを(📃)つくやうな事は云ひ(🤦)もせず、し(🚣)も(🧖)しなかつた(💭)。ム(🐐)ツシリ(🔵)してゐ(🍏)た(🐮)。ことに(🚼)、源吉は、こ(🔃)の事(🉐)があつてか(💆)ら、(🐪)ずウと、何時ものムツシリが(🙊)ひどくなつてゐた。母親(qī(🎋)n )にはそれが分つた。源吉(🏉)は、ひどくムツシリし(🚰)出す(📊)、そ(👭)の(🎮)次(⏩)(cì )に(👍)は何かキツ(🧙)ト(🈺)いゝ(🛍)こと(💌)がなかつた。大きなこと(🍐)を(🏅)やらかす前(✒)、源(🏉)吉(🈂)は鐵(🦀)(tiě )の固ま(🆙)りのやうにだまりこくつてゐた。母親は(🔴)そんなことが(📩)無ければ、と(⛄)それば(📶)かり(🐴)思つてゐた。だから、何時もの(🔼)愚(🏈)痴(🗯)が(🐾)母(💊)親の口(📿)から出た。
そして、「陳(chén )述(🚵)書(✏)(shū )」を五(wǔ(🤘) )分も十分(fèn )も(🍅)か(📅)ゝつて讀ん(🔺)でしまふ(🥓)と、(🍿)「馬鹿野(yě )郎(🥃)。一(🏿)昨日(rì )を(🚓)とゝひ來い(🆒)!」と、どなつて、それを石山(🍬)の膝に(🐀)投(🔬)(tó(💬)u )げ(😍)かへしてよこした。
源吉(jí )は(🔞)然し母親の云(🏉)ふ(🧠)ことには、別に何んとも、たてをつくや(🍌)うな事は云ひもせず、しもしな(🥦)か(🗑)つた。ム(📼)ツシリしてゐた。ことに、(🆑)源(yuán )吉は、この事があつてから、ずウと(🏅)、何時も(🥚)のムツシリがひど(🚡)くなつて(🌤)ゐた。母親に(📲)は(🙃)そ(🔽)れが(💥)分(💮)つた。源吉(🎥)は、ひどくムツ(🕤)シリし出す、その次には何かキツトいゝこと(⚡)がなかつ(🥅)た。大きなことを(🛹)や(🌨)ら(🛐)かす前、源(♈)(yuá(🐥)n )吉は鐵の固まりのやうにだまりこ(⛓)くつてゐた。母親(qī(➗)n )はそんなことが無(🤲)ければ、とそれ(🏆)ばかり思(✨)(sī )つてゐた。だから、何時もの愚痴が母(mǔ )親の口(🤣)から(😜)出(📧)(chū(🚴) )た。
(🍟)源吉は(📣)馬を橇に(🕚)つけ(🏥)て、す(💏)つかり用意が出(chū )來(🦖)ると(🌆)、皆(🤟)が來(lái )る(🙂)迄(🤘)、家(❇)のなかに入つた。母親(qīn )は、(💧)縁ふ(📂)ちの(🥦)た(😩)ゞれた(🐖)赤い眼を手の甲でぬぐひな(🦂)がら(🙁)、臺所(🌂)で(🏧)、(😫)朝(🐿)飯のあと片(piàn )付(😗)をしてゐた。由(🔹)は、爐邊に兩足を立てゝ、(⛴)開いて(👙)ゐる戸(🐍)口から外を(🚰)見てゐた。
俺は、村(cūn )に(🐗)ゐたときから、君とちがつて、どうして(🧘)も落付い(☝)てゐることが出來なかつた。こ(🕦)んな(💧)生活で(💐)ない(💂)、もつといゝ、本(bě(🏢)n )當(🦓)の(✖)生(🔁)(shēng )活があると、いつでも、考(🌦)へてゐた(✍)。何んであるか(💹)ちつとも分(fèn )らずに(🎨)、そ(🙄)ればか(🎓)り(🌖)考へ(🏿)てゐた。が、今になつて、俺(📏)達がどんな(🍨)ところ(🛐)に轉(zhuǎ(🅾)n )ば(🍔)うが、轉(☕)(zhuǎn )べ(🎉)るとこ(🕢)ろは決つてゐる、といふことが分つた。分らされた(🗻)んだ。君はき(📂)つと、こんな(🌮)こと(🍅)を云(yún )ふやう(♌)になつた(🍦)俺を(✈)笑ふだらう。笑はれても(♒)仕方(fāng )ない人間だ。然(rán )し(🤚)、俺は、(⛳)俺(ǎn )達皆が(🔼)一體(⏪)どんなものであり、どんなこ(🏁)とをして居り(🆔)、(🏣)それがこの社會にどんな役目(📉)(mù )と、待遇(🧣)を(👭)うけて(🔧)ゐるもの(🔃)であるか(❓)、か(🥅)ういふこと(🍒)を、こゝへ來てから(💰)初めて知るや(🚶)うになつた。百姓も、こ(👡)のことは分らなければならないこと(🌱)だ。こゝ(🏺)には、こつ(⏱)そり、さう(🍒)いふこ(💜)と(💚)を研究してゐる人達がゐ(🍿)る(💚)ん(📼)だ。俺(ǎn )も一寸顏(yán )を出(chū(😾) )す(🚇)やうになつてから、ぼ(🤟)んや(🔓)りながら分(fèn )り(📌)かけてきた。そして(👷)、俺はびつく(✈)り(🦑)してゐる。この(🍌)世(👎)の中(zhōng )が(🐹)大(🛸)變(biàn )なからくりから出來てゐ(🕴)るといふことを初(chū )めて知(🕟)つた(🎉)。そし(🌐)て、そのどれも(⬆)これ(📨)も(🐶)が、(💡)皆、「俺(🐏)達の」頭に成(🏇)る程(ché(😁)ng )とピン(🌓)/\くるも(🍠)の(🍄)だ(🍑)。
「(🗽)えツ※(感嘆符(fú(🤠) )二(🎷)つ、1-8-75)」(⛱)皆、ギヨツ! として、(🛎)瞬間、だ(🏑)んまりの(🔑)表(biǎo )情(🎟)人(rén )形のやう(😬)に(🔆)、立ち(🥫)すくんで、前方を見(😔)(jiàn )た(🧛)。―(👆)―巡査だ! たし(🧙)かに巡(xún )査(🅰)だつた。
(🧜)一寸する(👅)と、それ等の人が(🖼)、(🐟)一度(🔕)に、こつちに向(🎾)つて(🍆)走つてくるらしかつた。
(🚿)源吉は口のなかで、煮え(✒)切(qiē )らない返(🔇)事をして、外へ出た。
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