「君は大河(🏋)の(🤩)思(sī )わくなん(👼)か(🔋)を問題にす(🍏)るまえに(😌)、君(jun1 )自身のことを問(wèn )題(tí(😉) )にすべきだと思うが(🕳)、ど(🌗)うだね。」
とあ(📛)いさつし(⛑)て、大(✉)河に近(jì(🔝)n )づいた。
つきあたりに、大便所(suǒ )がこれも七つほ(🏕)ど(🦂)ならんで(🥞)いる(📏)。そ(🗼)のうちの、(😶)右はじ(🌠)の一(yī )つだ(🚢)け(👹)が戸が開い(📯)ており、その少(shǎo )し手前(🕡)の、たたきの上(shà(🙆)ng )に、水をはったバ(🏁)ケ(🔛)ツ(🕋)が一(🛠)つ置いてあ(🆘)るの(🎲)が見えた。戸(🍗)の開い(👈)た便所の内(nèi )側(🦐)は、電(➡)燈の(🔪)光を(⏱)斜ななめにうけているので、よくは(🈳)見えない。しか(😷)し(🦂)、だれか(🍵)中(👩)で掃除(🐳)をして(🏷)い(🔮)ることだけは(🎉)た(🚧)しか(🐎)だっ(😣)た。六人の室員(🤨)(yuán )のうち、(💍)飯島(🏮)は(🛡)入(✈)り口(🎬)に立っており、両(🥅)がわの(🎾)小便所に二(è(🦓)r )人(😳)ず(🍱)つ働(🧘)い(⤵)てい(🧟)るのだから、あとの一人は大河にき(🐽)まっている。次(🔑)(cì )郎は、そう思って、す(🐮)ぐ声をかけ(🤼)ようとした。しか(🐆)し、な(👵)ぜか思い(🔬)とまった。そして、入り口の横(hé(😁)ng )の板(🏧)(bǎn )壁いたかべにかけ(🙎)てあ(🈂)った便(🌬)所用の雑巾を一(♎)枚(méi )とり、そ(🚖)れをたたきの上のバケツの水にひたして、しぼったあと、大河(hé(💱) )のは(🏝)いっているのとは反(🏤)(fǎn )対のはじ(🗄)の大便所の戸をあけ、(🔦)中(zhōng )に(🌟)はい(🐜)った。
朝倉先生は、この話を語りおわると、しばらく(🆒)沈黙した(🥗)。
い(🏔)そいで、寝巻(📨)ねま(😉)きをジ(😑)ャンパー(🔩)に(😗)着かえ、夜具を押(yā )し入(🚋)れにしまい(🏺)こ(😏)む(🐹)と、(🏵)ぞんぶ(🔊)ん(🌬)に窓(chuā(🏛)ng )をあけた。風はなかっ(✨)たが、そと(🚺)の(🌝)空気(♍)(qì(📍) )が、針(zhēn )先はりさきをそろえ(📁)た(🌼)ように、顔(🏦)いっぱいにつき(🔦)ささ(🖐)った。
静(jìng )坐の(😢)あ(🌂)とは遥(🏁)拝ようはい(👃)だった。―(🍧)―(🤠)これ(🔹)は皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇居こう(🦓)きょ(🎭)に対する儀礼(lǐ )ぎれ(🎟)い(🧟)で、その(💛)当時は、極左きょくさ分(fèn )子や一(👰)(yī(🕛) )部のキリスト教(jiā(💏)o )徒(🛰)以外の全国民に(🎴)よっ(🚯)て(🔵)当(🚑)然(rán )な国(guó )民(🔂)儀(yí(🛎) )礼(⏮)(lǐ )と認(rè(🧙)n )められ、集(🔩)団行事(😍)において(🤚)それ(💝)を欠くことは、国民常(🆒)識に反するも(🧣)のとさえ考え(🚰)ら(❕)れていたのである(🍮)。
「いや、そうではあ(🧛)るまい。世の常の心では、ああ(🛺)はつけるものでは(🌒)ない。わしの耳には、そのまま(🎴)仏(fó(⚓) )界ぶ(🌳)つかいの妙(🌀)音みょう(😱)おんともきこえ(🔽)たの(🤱)じゃ。鐘をつくなら(🎖)、(🌄)あ(😰)のようにつきたい(🚞)ものじ(📝)ゃ(🌦)のう(🗑)。何も遠(⛩)慮え(🏸)んりょすることは(📹)ない。みん(🚺)なの心得に(🖥)も(😉)なることじゃ。か(🥉)くさず、そ(💹)なたの気持ちをきかせて(🔍)はくれまいか。」
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