みんなの視線は、もうさっ(🌮)きから大(dà(🔊) )河に集中されていた。大河の顔(🕖)に(📥)は、しかし、それでてれているよ(💖)うな(🕳)表情(qíng )はすこ(🕔)し(😜)も(🌜)見られ(🧖)なかった。かれはた(🕉)だ一(🎑)心に次郎の顔(yá )を見つめ、その声(🕛)(shēng )に耳(🌪)をかた(🍔)むけ(🥘)ている(⤴)だ(🚵)けであった。
「やんやと(📰)頼たのま(🕢)れ(🌑)ま(💠)した(😼)が、(📷)断わる(🦁)ことにしま(😗)した。」
「ええ(🤤)、そ(🛹)れ(🕣)は(🏵)ぼ(🐸)くにもわかり(🤬)ます。し(📿)かし、(💣)そのために(🤔)、大河(hé )君がぬ(🙍)れ衣(🍁)ぎぬをきな(☝)ければならないという道理(lǐ )はない(🕤)で(🌱)しょう。ぼ(🌊)くとしては、それが(🍢)たま(🈁)らないほど心苦(kǔ )しいんです。」
「(🛢)じゃあ、(🍑)やはり(🎳)打ちつづけ(🌉)るより(🥋)ほかありません(😳)ね。」
左右の窓の(😊)下に、小便つ(🕯)ぼがそれぞ(🚽)れ七つほど並(💬)ならんで(🦏)おり、そこを四(⏸)人の塾生が二(😓)人ず(💏)つにわか(🧑)れ(💲)て、棒だ(🌍)わしで掃(sǎo )除していたが、その中(zhōng )には、(🥜)大(🌂)河の姿(zī )は見えなかった。
次郎は、その中(zhōng )の「ぼくのほうはたぶ(🐒)ん変更はあ(📋)るま(🧘)い(🔰)と(🎬)思うが」という(🕍)文(wén )句が気になった。も(🐤)し(🤧)恭一だけ(🅿)の考えで(🔛)日(rì )取りがきめられるものだったら、そんなあいまい(📲)な言いかた(🔴)をす(🚋)る(🍏)わ(🥘)けが(🤬)ない(🐉)。これはだれか(✋)ほかの人の(🤲)都(😁)合(hé )を(🕕)念(nià(🦅)n )頭にお(🕟)いて(🤙)のことら(😧)し(🎁)い、もしそうだ(🙋)と(🐤)すると、それは(🕣)道江みち(🐽)え(🧞)の着(zhe )京の(🍒)日取りに(🐥)ち(🏯)が(🚞)いないのだ(🖋)。
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