「馬鹿こけツ!」
先(💲)生(✖)は小便をしながら、(🍪)「や、お晩(🏔)。」(🥈)と、何(hé )時ものザ(📈)ラ/\した聲(🙄)(shēng )で云つた(🤺)。
源(✋)吉は然し、やつぱ(📋)り(😿)外の百(🍻)姓達(🤩)(dá )と同じやうに(🎄)、さう(😝)いふことを、(🍡)たゞぼんやり(🕛)考(🔖)へて(🏰)ゐた(――考(🍺)(kǎo )へてゐたとは云へ(😥)ない程度であつたが)が、そのぼ(☔)んや(👩)りし(🏫)た考(⬛)(kǎo )へ? (🧛)が、今(jī(😩)n )度は(🤠)、(❄)源(🦒)吉自身の經驗で、(🗺)少しづ(🔬)ゝ形をとつて(🦇)きた。そしてそのことが(🖍)、も(🥧)う一(yī )歩思ひ切つ(📡)た跳進をしたのは、校長(🤩)(zhǎng )先生(shēng )の話(huà )したこと(♐)で(🛐)あるやうだつた。こんな簡(🚬)單(🗽)(dā(🥃)n )な、分(⬅)りきつたことを、然(rán )し百姓(xìng )は一(yī )生(shēng )が(🛀)か(🍚)りで分(✅)(fèn )つた、或ひは分らずに終(🍝)(zhōng )ふ(🎮)ことさへあつた。分(fè(🐔)n )らずに終ふ(🥞)こ(🤷)とが、かへ(🎿)つて多(duō )かつ(🕖)た。
母が「まあ/\」と云(yún )ふ(🈸)と、(🕚)
(🎾)その日吹雪い(🐭)た。風はめつ(🥜)たやたらにグ(⛽)ル/(⛅)\吹(chuī )き(🉐)まくつた。降(👩)つ(🚪)て(🔨)くる(Ⓜ)雪は地(🧐)面(🔆)と平行(🆓)線(🔸)に(🍀)なつたり、逆(💂)に(🈳)下(xià )から吹き上つたり、斜(xié )め(🤼)になつたり、(🕑)さ(🔻)う(♉)なる(🚾)とす(🌷)ぐ眼(🚌)先さ(🚛)へ、たゞ眞白(👲)(bái )に、見(jiàn )えな(🐾)く(🕑)なつて(🌵)しまつた。それで(🛁)道から外れると、膝まで(💨)雪の中にうづ(👃)ま(🎩)つた(🍩)。雪(😠)(xuě )は(📙)外套(tào )のどん(😜)な隙(🥒)(xì )からでも入りこんで、手(shǒu )の甲や、爪(zhǎo )先などは、ヅキン/\(🚘)痛んできた。小學(🏤)校(😧)へ(♒)は、遠い家(🍰)は小一里も(⛱)あつた。
(💴)源吉達は、もう雪(🗼)(xuě )も固(🎩)(gù(🥐) )まつた(🆕)ので、(💤)山へ入(🚒)る時(👎)(shí )期だつたけれ(🎰)ども、(💧)この方(fā(😮)ng )が片付く(👱)まで行け(👢)なかつ(🦌)た。それに今では皆、そんな(🆔)處で(🎴)な(🏝)い、と思ふほ(🗂)ど、興奮して(🕗)ゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(⛳)いたり(❣)してゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓(🔡)(xìng )など(🛃)は(🚫)、「地(🙈)(dì )主(🎾)つて不埓だ(🤦)!」(🙍)さういふ理窟の根據(🐚)が分つてくるのが出(chū )てきた。始(shǐ )め「(🐘)さう(🐀)かなア」と思つて、(✉)フラ/\し(👗)た氣(🤬)持のものが、「(📪)野(🔚)郎奴」(👟)な(🔢)どと云(🤨)(yún )つ(❌)てきた。澤山(shān )集ることがあ(💠)ると、校長先(xiān )生は、手振(🍄)りや、(🏊)身(shēn )振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(🤬)五郎」や「(🌫)磔茂左(zuǒ )衞(wèi )門」などの(🎅)義(yì )民傳を話してきかせ(🌞)た。それが、處が、理窟なしに百姓の(🚆)頑(wá(🧖)n )固な岩(yá(😗)n )ツころのやうな(🌾)胸のすき(👵)間(📣)々々から、にじみ(⚫)入(🐣)つて行つた。それ(🥡)から、(🥙)笑(xiào )談(🥓)のやうに、「北海道の宗(zōng )五(🕋)(wǔ )郎(lá(🥄)ng )」とい(🌂)ふ奴が、(💟)何處かから一人位は出た(👟)つて惡くないだら(😲)うさ(🈺)、と云つた。する(🚒)と(🐍)、(🕌)朴訥な百姓(🔧)(xìng )は(🎇)、眞面(🏂)(mià(♍)n )目に、考へこんだ(😅)。
「こ(🌉)の(📄)野郎。早く(🕜)小便(bià(🗓)n )たれ(🍊)てこ。表さ行えつて(🚠)。」
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