(🍎) 五(wǔ )五 少年せうねんの遊学(🕞)(xué )いうがく
隣(lín )村(cūn )となりむらの妻籠(🐷)つまごには、お前達まへたち(🗿)の(🏾)祖母お(🧥)ば(👆)あ[#(🧚)「祖(zǔ )母」(🌏)は底本では「祖(🛢)毎(🥒)」]さんの生(shē(🕒)ng )うまれたお家う(🏷)ちがあり(🔈)まし(👾)た。妻(qī(🍽) )籠(👯)つ(⬆)ま(👟)ごの祖父(🤼)(fù )おぢ(🏗)いさん(🛍)といふ(🏖)人(🕡)もまだ達(dá(⛳) )者た(🌪)つしやな(💸)時分じぶんで、父とう(🦎)さん達たち(🏛)をよろこ(⏬)んで迎むかへて呉くれまし(🐦)た。そ(🐧)こで、初(🧣)はじめ(🥣)の日ひは妻籠つまごに(🕠)泊(🌆)とまり(🧛)まし(⛷)て翌(yì )朝よくあ(✴)さまた伯(😬)父を(🎸)ぢ[(🍵)#ルビ(🌯)の「を(📀)ぢ」は底本では「おぢ」]さ(🚺)んに(👍)連つれ(🏴)られ(🎭)て出掛でかけまし(🚭)た。
(💬)六(liù(🛵) )六 棧橋(🌕)か(🚤)けはしの猿(🤪)さる
「(👍)次(🕍)郎(láng )ちゃ(🎎)んたち(💗)のか(📤)あさんが今まで達者(zhě )でい(🍪)たら、幾(jǐ )つ(🍻)にな(🐆)っていましょう(🏐)。」
やがて、父とう(🗻)さんは伯父をぢさんに連つ(💐)れられて、『(🤸)みさやま峠た(😴)うげ』といふ山やまを越こしにかゝりまし(🔆)た。
七〇(😣) 終(zhōng )をはり(🚸)の話はなし(❕)
『弟おとうとが(📦)あ(🚉)んな(😉)こと(🦂)を言いつて威(🆘)張(🎁)ゐばつて居ゐます。その(🧒)くせ、私わたし(👈)が早はやく眼めのさめた時分じ(🎠)ぶんには、弟(dì )おとうとはまだなん(✉)にも(🛡)知しらないでグウ/(🌽)″\(🎰)グウ/″\(🐧)と眠(💏)ねむつて居ゐました。私(sī )わたしは鷄(🙃)にはとりの(🚍)鳴(míng )ない(💪)たのを知(💖)しつて居ゐます。夜よの明あけた(🙆)のも(⤵)知しつて居ゐ(🚜)ます(🔋)。』
この伯父をぢさんは若わかい(🎆)時分(fèn )じぶん(👸)から神(shén )坂村みさか(🐦)む(🐘)ら(🚆)の村(🚚)長そんちや(🕍)うをつとめた(📧)くら(🙆)ゐの人ひとでしたが、なに(🚔)しろ(⚡)床屋とこやの方(🦀)はうは素人し(🅰)ろう(🚄)とでし(🛌)た(👜)から、友伯父ともをぢ(🐫)さんの髮かみを(🌑)ヂ(🐽)ヨ(🃏)キ(🍷)/\とやるうちに、長ながいところと短(🚼)み(🚐)じかいところが出(🔘)來で(🤨)きて、す(🌃)つかり奇(🍖)麗(🎞)きれいに刈(🤖)かりあげる(🌂)のはなか/\大變(✅)たいへ(🍁)んな仕事(shì(🐁) )し(🥫)こと(🍆)で(💸)し(😶)た。
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