源吉は(📻)然(rán )し(⏹)、やつぱり外の百(bǎ(🕣)i )姓達と同じやうに(💗)、(🚎)さ(📯)う(🤰)い(🕤)ふこと(🤕)を、たゞ(🙆)ぼ(🏎)んやり考へ(🍹)てゐた(――考へ(🥟)て(🦀)ゐ(📏)たとは云(💽)へな(🎐)い程度で(💗)あつ(🥪)たが)(🎗)が、(🦋)そのぼ(🌝)ん(🍠)や(🚫)りし(💈)た考(📪)へ? (🔙)が(🍑)、今(🚍)(jīn )度は、源吉自身の(🖇)經驗で、少し(✂)づゝ形をとつてきた(🥚)。そし(🐮)て(🔱)そのことが、も(⏹)う一歩(🚐)思(😮)ひ切つ(🤘)た跳進(🏋)をしたのは、校長(zhǎng )先生の話(🌲)したこと(😇)であるやうだつ(🌠)た。こ(💕)んな簡單(🔆)な、分りきつたことを、然し(🃏)百姓は一生(shēng )がかりで(🎽)分つた、或ひは分(fèn )らずに終ふことさへあ(👨)つ(⛓)た(🚞)。分(fèn )らずに終ふことが、かへつて(🥢)多かつた。
(🏡)どの百姓(🚕)も(🐓)、どの百姓(📄)も、(🏴)入つてく(⏩)るときはメ(🌀)リケン粉の中から出て來(lái )た人(rén )のやうに身體(🛌)中眞(🍍)白だつ(🎌)た。そしてかじかんだ兩(liǎng )手を口(kǒu )にあてゝハア、ハアと息をかけた(😥)。ひげも眉(méi )も(🛬)、まつ(🕢)毛(má(🗳)o )さへも(♍)、一本(🎎)々々白く凍りついてバリ/\してゐた。外套のない百姓は(⛵)、着物を絲で刺(cì(⏸) )したドサを(⛩)頭か(✴)らかぶつてやつ(🥧)てきた。何十(🥡)年か前に、兵隊に行(háng )つた(😬)とき着た、カ(🏆)キ(➗)色の(⛄)すゝけた(😫)外套をきたの(🚇)や、ボロ/\の二重※(「廴(📲)+囘(📃)」、第4水(👵)準(zhǔn )2-12-11)は(👀)しをきたの(🏘)や、筒(tǒng )砲(😺)(pào )袖の外套をき(🕵)たのや、色々だつた。教(🛴)室に(🎼)入ると、ストーヴがた(🤫)いてあるので、それで(🚖)も暖かかつた。眉やヒゲ(🔫)から、凍つ(🕺)たのがとけて(🕒)、水玉(🎮)(yù )を作つて頬(jiá )を流れ(🍚)落ちた(❓)。
母(mǔ )親のせきに(🐫)、お芳の父が會つ(🤑)た(💼)とき、「あれア、も(🤣)う百姓仕事も出來ねえ、ふにやけ身(🌿)體になつて歸(guī )つて(🔥)きたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小(xiǎo )さくなつ(🌦)て……良(liáng )えい穀つぶしが舞えこんだ(👰)もん(📹)だ(🦁)し(🛰)。――(🖍)あつた(😋)ら(🔲)ごとになつ(👨)て親の罰だ(🙃)べなんす。」と云(🌩)(yún )つた(💤)。
(🦄)そんな大それた事(shì(🚅) )は(🗽)、だから(😲)、思ひ(🕓)も寄ら(🍚)なか(🤞)つた。
それで、――それで百姓達が(⛱)、やう(📇)やく(👜)、殺氣(qì )立つてきた「やうに見えた」。自然(🤯)、そし(🆓)て幹(🙏)部(bù(🔵) )から、そ(🎦)の(🈺)氣勢が、だん(🛫)/\一人(🦄)々々(👬)と(⛩)、傳つて行つ(🍳)た。誰も(🌪)何んとも云はなくても(🕙)、(🗽)石山(shā(🔮)n )の家に、成行きを知る(✌)ために、百(🏢)姓(🅰)がわざ/\出掛けてくるもの(😷)も(😙)出(chū )來(❤)てきた。無口(🙈)な百姓も、口少(📀)なで(🚊)はあ(🎩)る(👙)が、苛(😍)(kē(🐞) )立(🉑)つた調子(📡)で(🦋)、ムツツリ/\(🌠)もの(🐊)を云(yún )つて行つた。
さう云はれると(🚖)、石山(🧛)は急(🙁)に、不思議に、太々(🍠)しい(🧕)、何(🤢)(hé )時もの元(🚞)氣がか(🤩)へつて(⏺)きた。
それより外に斷(duàn )じ(🥎)てないことになる(🌰)だらう。
「何んだベラ棒奴(💔)(nú )! ウン、野郎!」さつき(🥩)の(📲)、醉拂つ(🍏)た(🥚)百姓が又身(🅿)體(🐧)(tǐ )をヨロめ(🕞)かして、壇(🔭)に上(shà(😾)ng )つてき(🍯)た(💻)。「何云(yún )つてるんだい。老(lǎ(🔠)o )ボレ。そ(🐀)つ(🔁)たら(🚼)ごどで俺だちの貧乏(🚡)(fá )どうしてくれるんだい。」
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