「私は、君子と(🎛)いうものは仲(🤵)(zhòng )間(jiān )ぼめはしない(🌺)ものだと聞いていますが、や(📊)はり君(🤘)(jun1 )子にもそれ(🌩)が(👇)ありましょうか。と申しま(🐅)すのは、(🎸)昭公(gō(🕠)ng )は(🏞)呉(📊)ごから妃きさきを迎えられ、その(🐍)方(fā(🐿)ng )が(🚜)ご自(🔧)分と同(✋)性(xì(🍪)ng )なために(🏷)、ごまかして呉(🔷)孟子ご(📇)もうしと(🐻)呼んでお(🚛)られるの(👊)です。もしそれ(🗡)でも(🙁)昭(🚼)公が礼を知(🧞)った(🏕)方(🙅)(fāng )だとい(👴)えますなら、世の中に誰か礼を知らないものが(🎤)ありましょう。」(⚫)
「(🚾)惜(🥢)しい(⬅)人物だった。私は彼が進んでいるところ(🌺)は見(🥪)たが(🙂)、(🔚)彼が止(zhǐ )まっ(⏮)ているところを(🔜)見(🚰)た(👫)こ(🖍)とが(😐)なか(👚)ったのだ。」(✴)
顔(🛣)渕が(💵)ため息(👅)をつき(⛎)なが(🧦)ら讃歎し(📈)て(⏩)いった。―(🚪)―
八(bā(🧡) )(一(🍀)九(🐦)(jiǔ )二)
(🔛)先師が川のほとりに立(lì )っ(🛡)ていわれた。――(📄)
「私は、(🏓)君子というものは(🏴)仲間ぼめは(🎓)しな(♟)いものだと聞いていますが、やはり君(😞)子(zǐ )にもそれがありましょうか。と(🌽)申(🚞)しますのは、昭公は呉ご(🚖)から(🛡)妃(😙)き(🛅)さきを迎(😸)え(💨)られ、(✂)その方(fāng )がご自分と同性なために、ごま(💊)か(🌇)して呉孟子(zǐ )ごもう(🛀)しと呼んでおられるのです。もしそれ(💒)でも昭公が(🛀)礼(🤔)を知った方だ(🛀)と(🎹)い(🍥)えま(🌟)すなら、(📲)世の中に誰か礼(🧒)(lǐ )を知(zhī )らない(🏅)も(📍)のがありまし(🚸)ょう。」(🎢)
「(🍘)由ゆ(🏷)うよ、(🧠)お前(qiá(⌛)n )のこしら(🥄)え事も(🎉)、今にはじま(🕳)ったことではないが、困ったものだ。臣下のない(🏥)者(zhě )があるよう(🔈)に見せかけて、いったい(💧)だれ(🕑)をだまそうとするのだ(🛶)。天を(🦂)欺(🍶)こ(🥧)うとでもい(🎞)うのか。それに第一(📐)、私(😋)は、臣(🔖)下(xià )の手で葬ってもらうより、むし(🛢)ろ(📂)二三人の門人(💂)の手で葬ってもらいた(🏢)いと思(♋)っているのだ。堂々(🦗)たる葬儀をしてもらわなくて(🗡)も(🏨)、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したことにもなるまい(😈)ではな(🆙)いか。」
「大(dà )宰(🕗)は(🛵)よく私のことを知っ(🈴)て(🅿)おられ(😻)る(📚)。私は若(📝)いころに(🏛)は微(🐲)賎な身分だった(🧡)ので、つまらぬ仕事をいろ(🧝)い(🕌)ろ(🍛)と(🥇)覚(🎏)(jià(🦐)o )えこんだものだ(⛱)。しかし、(🌧)多(duō )能だ(🔬)から君子(🕢)(zǐ )だと思われたの(🔯)では(🛏)赤(chì )面する。いったい君子というものの本質(zhì )が(🚗)多能(⚪)という(🧢)ことにあっていいものだろう(🏅)か。決(💰)してそんなことはない(😽)。」
こころ(🏯)まどわず、
「禹は王(🙂)者として(🥝)完全無欠だ。自分の飲(🌌)(yǐn )食をう(🙊)すくしてあつく農耕の神を(🍀)祭り(🐒)、(🏄)自分(🈹)(fèn )の衣(yī )服を(🙈)粗(🏅)末にして祭服を(💔)美(měi )しくし、自(zì )分(🈺)の宮室(shì(📚) )を質(zhì )素(sù(🧒) )にして灌漑水路に力(😟)をつくした(🛷)。禹は王者と(🎓)して完(wán )全無欠だ。」
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