樋橋(qiáo )付(fù )近の砦とりでの防備、および(🚜)配置(zhì )なぞは、多く(🐘)こ(🌄)の物(🤤)(wù(🐿) )頭の考案(🍜)によ(🕟)り、策戦のこ(👻)とは諏訪藩銃隊(🔴)頭(tóu )を(🌑)命ぜられた用人塩原(🦎)彦(🎢)七(😤)(qī(✴) )の方(🚲)略(luè )に出た。日(rì )がな一(🌐)(yī )日降りしきる(👋)強雨の中で、(🙄)蓑笠みの(💀)かさを着た数百(👄)人の人夫(fū )が山から(🥧)大木を伐きり出す(🎦)音だけでも周囲(tōng )に(🍷)響(xiǎng )き渡った(👿)。そこには砲座を定(👚)(dìng )めて木(👦)(mù )の(💻)幹(gà(🍈)n )を(🔸)畳たたむ(👄)もの(🐘)がある。ここには土居を築き土俵を(⛅)積(jī )んで胸壁を(😰)起(qǐ )こすものがあ(🍺)る。下(🦈)(xià )諏訪しも(🧖)すわから運ぶ兵(😇)糧ひ(🚽)ょ(🎅)う(🕳)ろうでは間に合わない(⛸)とあっ(🦀)て、樋(🖇)橋には役(🎩)所も設(♏)けら(🐞)れ、炊たき出(chū )しもそこで始まった。この工(⬛)事は夜(yè )に(⏫)入って松明た(🎊)いまつ(🥧)の光(guā(🚠)ng )で谷(🚂)々を照(zhào )らすまで続い(🌫)た。垂(🐁)木岩たるきいわの桟か(🙇)けはしも断絶せられ、落合橋おちあいばしも(🏽)切って落(👛)(luò )と(📈)された。村(cūn )上(shàng )の森のわきにあたる街道(❌)筋には篝か(🏮)がり(🆙)を(🚴)焚た(🅰)いて(🚞)、(🌽)四、五(Ⓜ)(wǔ )人(ré(💿)n )ずつ(🍶)の番士(💗)が交代で(🐘)そこに見張り(💿)を(📒)した。
多(duō )吉は(🎅)別れを惜しんで、せめ(⏪)て十(shí )一(🔕)屋ま(🍕)では見送ろう(🐳)と言(yán )った。暇(xiá )乞(〽)いとまごいして行く半(bàn )蔵の(📫)後ろから(🤠)、尻(kāo )端(🔜)しりはし(🔌)を折(🐎)りながら追いか(🥪)け(🌎)て(🙄)来(🎪)た。
この一(🦊)団(tuán )は(🖥)ある一(yī )派(pà(💉)i )を(⛓)代表すると(✒)いうよ(🌠)りも(🚵)、有為(🏰)な人物を集(🕛)めた(🔽)点(📁)で、ほとんど水戸志士の最(zuì )後(hò(🚜)u )のものであった(🤞)。その人数は、すく(🍆)なくも九百人の余で(🅰)あ(❕)った(🕋)。水(shuǐ(🏽) )戸領(lǐ(🏌)ng )内(🏒)の郷校に学んだ子弟が、な(🎳)んと言(yán )っ(🥇)ても(🔯)その(🥊)中堅を成す人たちであった(😮)の(💭)だ。名高い水戸(hù )の御隠居(🎟)((🏊)烈公れっ(🐪)こう)が在世の(🧞)日、領内(👜)の各(🐖)地(dì(📷) )に郷校を設(shè )けて(🧓)武士庶民の子弟に文武(🍅)を習わせた学館の組織はやや(🤯)鹿児(🍨)島か(❄)ごしまの私学(👲)校に似ている。水戸浪士(🤦)の運命を(📉)た(🧡)ど(🐖)るには、一応彼らの気(🤛)質を知らねばならな(📮)い。
(🕌)樋(🎬)橋付近の砦とりでの防(fáng )備(🤤)、(🏃)および配置なぞは、多く(⛱)この物頭の(✂)考案(àn )に(🌛)より(🎲)、策戦(zhàn )のこと(🏗)は諏訪(🧥)藩(🆒)銃(🏯)隊頭を命(🤕)ぜら(🏍)れた(🕊)用人塩原彦七の方略に出た。日がな(📁)一日降りし(🤖)きる強雨の中(zhō(🤰)ng )で、蓑笠みの(📔)かさを(💻)着た数(➿)百(♋)人(🚗)の人(ré(😽)n )夫が山から大木(🏉)を伐きり出(🔼)(chū(🍮) )す音(yīn )だけでも(🎐)周(zhōu )囲に響(🌲)き渡った。そこには砲座を定めて木(mù )の幹を畳たたむ(💕)も(🥥)のが(💻)ある。ここには土(📼)(tǔ )居を築き土俵(bià(🙁)o )を積んで胸(🔊)壁を起こすものがある。下諏訪(fǎ(⏸)ng )し(♈)も(🤭)すわから運(yùn )ぶ兵糧ひょう(👨)ろうでは間に(👡)合わないとあって、樋橋には役(🥓)所も設けられ、炊(chuī )た(🌻)き出しもそこで始(shǐ )まった。こ(⏱)の工事は(🐋)夜(yè )に入(🌊)って(🚍)松明(👝)たいま(➡)つ(🎍)の光で谷(😸)々を(🎢)照(zhà(🙂)o )らすまで(🤗)続(xù )いた。垂(🌕)木岩た(👦)るきいわの桟か(✉)けは(🐣)しも断絶せられ(🦆)、落合橋おちあいばしも切って落(luò )と(💄)された。村(cū(💥)n )上の森(📂)のわきにあたる街道筋には(🧥)篝かがりを焚(fén )たい(🏼)て、四(sì(⏭) )、五人(rén )ずつの(🍖)番(🏐)士(🔫)が交代でそこ(😳)に(🛷)見張りをした。
入(🏢)り込んで来(😍)る(🛑)間諜(🎨)か(🏯)ん(💲)ち(🌌)ょうを(🈚)警戒(jiè )する際で、浪(🕓)士(😈)(shì )側(🌌)では(😜)容易にこの(📵)三人を(💮)信じなかった。そ(🎂)の時応接に出たの(🥈)は道中(🗻)掛が(🌗)か(🌗)りの田村宇之助た(😎)む(👵)らうの(🌇)すけであったが(🔂)、字(zì )之助は思(sī )いつ(🛌)いたように尋(xún )ね(🚙)た(🏈)。
半蔵に言わせると、この水戸(hù )浪士がい(🐮)た(🏳)るところで(🕵)、人(🔛)の心(🚄)を揺(🔞)り(😆)動かして(📞)来(lái )る(🔘)には驚かれるものがあ(🎮)る。高島城をめがけて来たでもないもの(📒)がどうしてそ(😝)んなに諏訪藩(😒)す(🆙)わはんに恐れられ、(🎴)戦い(🖇)を好(🏥)むで(👦)もないものがどうしてそ(📷)ん(💛)なに高(🍿)遠(🦕)(yuǎn )藩たかとおは(🖇)んや飯(fà(🕹)n )田藩い(🤬)いだはんに恐(🐖)れられるだろ(🦅)う。実にそれは命(mìng )が(🕹)けだからで(👼)。二百何(hé )十(🔍)(shí )年の泰平に慣れた諸藩(📺)の武士(shì(🏰) )が(📰)尚武し(🙀)ょ(🍜)う(😽)ぶの気性のすでに失(shī )われ(🎻)ているこ(😗)とを眼前に暴露して見(🈲)せるのも、万一(⛰)の節は(🍯)ひとか(🤝)どの御(yù )奉公に立(⬜)て(📽)と日(🦖)ごろ下(xià )の者に教えている人(🐃)(rén )たちの忠誠がおよそ(🌴)いか(🍠)なるもので(🎲)あるか(✝)を眼(🈶)前(qián )に暴露(🙋)して見(jià(😇)n )せるのも、一(🖥)方に討死(sǐ )う(📭)ちじにを覚(jiào )悟してかか(👆)って(🔰)いるこ(🧤)んな水戸浪(📆)士(🙏)のあるからで(🥓)。
こんなに浪士側が迫っ(🥧)て行く間に、(📹)一方諏(🐑)訪(🔐)勢は(🌪)そ(💃)の時(shí )ま(➿)で(🖌)も(🔶)幕(mù )府の討伐(💡)隊を頼み(🤰)にした。来(⌚)る、来るという田沼勢が和田峠に近づく模様もない。もはや諏(💋)(zhō(🌿)u )訪勢は松(🐷)本勢と力(🍨)を合わせ、敵とし(💣)て進んで(🕡)来る(🌂)浪士(🌮)らを迎え撃つのほかは(🎤)ない。間もな(🏛)く、峠の(⏪)峰から(😥)一面に道(🏰)を(🤜)押し(🅾)降くだっ(📔)た浪(làng )士側(🚶)は干草山(shā(🍮)n )ほしく(🚻)さやまの位置まで迫った。そこは谷(gǔ )を隔(🏐)(gé )てて(🤫)諏訪勢の陣地(dì )と相距あいへだ(🏺)た(🔯)る(🍒)こ(🥛)と四、(🎫)五町ばかりだ。両軍の衝(🎑)突はまず浪士(shì )側(cè )から切っ(🐶)た火蓋ひぶ(🦀)たで開(kāi )始さ(🌗)れた(🍍)。山の上(👙)にも、谷口(📷)(kǒ(🍫)u )にも、(📆)砲(pà(🔥)o )声(shēng )はわ(🤽)く(👭)ように(🌅)起こった。
(👻)独(🌲)ひとり者の婆さんまでが(🛂)逃げ(💹)じたくだ。
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