bl えろ7

Aせっか(🥍)ちと云うほど(⛵)でもない(📽)が、(🔷)テキパキ事務を運んで行く習慣(🍗)のつ(🍰)いてい(💂)る(💵)高夏は、三(✔)ツ輪の(🏊)座敷に足を伸ばすとす(♑)き焼の鍋なべの煮えるあいだも無駄に(🌠)放(🚎)っ(🌑)ては(🐣)置けない(📍)ので(🍁)あった。

A　と局員が(🚑)尋ねる(🌧)。

Aなどゝ、眼(🌙)を細くして(🈷)光子にでれ(🚋)つ(🎣)き(🌩)始める。

A　(📦)君(🕝)の手(🔩)紙だ(⚽)って同じ事(🕥)です。君は、君自身の「かよ(🏾)わい」善良さを矢(🤴)鱈やたら(✅)に売込もう(🔎)とし(🐫)て(🔝)いるよ(🔫)うで、(🔟)実(🍓)にみっ(🕷)ともない(🎢)。君は、そんなに「(🉐)かよわ(💣)く」(😓)善良な(💟)のですか。御(🗽)両親を捨てて上京し、がむしゃら(🦍)に小説(😱)を書いて突進し、(🆒)とう(🍦)と(😑)う小説家としての一戸(⚓)を構(⏸)えた。気の弱い、(🌝)根からの善人には(🏀)、と(🚧)ても出来(👯)る仕業し(👘)わざ(✔)では(👪)ありません(🤺)。敗北者(🥒)の看板は(🎁)、やめて(♓)い(🔣)ただく。君は、(📊)たしかに嘘ばか(🎾)り言(⛑)って(🧠)いま(🌅)す。君は、まずしく(🎉)痩やせた(📕)小説ばか(⏭)りを書いて(🏁)、そうして(🕞)、昭和の文壇の片隅(💾)か(📗)たすみに現われかけては(⏯)消え、ま(🛐)た現(🚎)われか(😩)けて(🎃)は忘れられて、そうして、この(💐)ごろは全く行きづ(👴)まって、語学の勉強をはじめよ(🐕)うか(🗃)、日本(🚔)の(⛽)歴史(👔)を研(🗽)究し(🔗)直そう(🛎)かと考えてい(📳)るのだ(🕖)そ(💗)うです(🈺)が、全部(💌)嘘で(🕣)す。君は、そんな(🐕)自嘲じちょ(🗯)う(😘)の言葉で人に甘えて、君(👃)自身の怠惰(🥎)と(🍜)傲慢をごまかそうとし(🎠)ているだけです(👑)。ちょっ(🎒)と地味に(🛴)見えながらも、君ほど自我(🍜)の強い男は、めったに(💺)あり(📵)ま(🌄)せ(🚨)ん。おそろしく復讐心の強い男のよ(🗓)うにさえ見え(🧒)ます(🥅)。自分自身を悪い(🦋)男(💜)だ、駄目(🤠)な男(😉)だと言いな(⚫)がら、その位置(🍅)を変える事には少し(🔸)も努力せず、あわよくばその儘(🎦)まま(⛸)でいたい、(⬅)けれど(♌)もその虫のよ(🍒)い考えが(⤴)あまり目立っ(😉)ても具合いが悪いので、(🔔)仮病の如くやたらに顔をし(💧)かめて(🛒)苦痛の表情よろしく、行きづまった、ぎり(🎰)ぎりに困惑した等と呻うめいて(🌕)いる(📆)だけの事で、内心(🍔)どこかで、(🐱)だけど俺は偉いん(📄)だ、俺の作品は残(🤟)るのだと(🍸)小声で囁さ(🎳)さやいて赤い(👾)舌を出しているというのが、君の手紙の(🤑)全体(🌁)から受(🆑)け(🙉)た印(🛐)象でありま(🦔)す。君自身の肉体(⏪)の疲(🍩)労やら(🌑)、(🐺)精(🚷)神の弛緩しかん、情熱(💪)の喪失を、ひたす(📇)ら時代のせいにし(💻)て、君の(🙅)怠惰を(🛥)巧み(🏣)に理窟附(🏹)けて、人の同情を(📢)得ようとしてい(👧)る。行き(🔈)づまった(🎍)、けれどもそ(🈯)の理由は、申し上げませ(🍮)ん等(🌭)と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな(📕)言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けているのだが(🏫)、けれども忍んで、それは申し上(🎬)げませんと殊勝な事を言っ(🎒)ている(➡)ように(🖍)も聞えますが、誰(🎊)が(💬)一体、君をそ(🗜)ん(👪)な(🙎)に圧迫して(🤥)いるので(😎)すか。誰(🚇)ですか？　みん(🙅)なが君を、大事にしているじ(🍬)ゃありませんか。君は慾張り(🛂)です。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、作家(🤑)はそこに(🚺)王国を(💍)創つく(🛀)る事が出来るではないか(🛩)。君は、自身(🍅)の影にお(🆔)びえているので(🛣)す。君(🏍)は、あ(🥞)りもしな(🙄)い圧迫を仮想して、(🎵)やたら(🍤)に七転(⬇)八(🔃)倒しているだけです。滑稽な(📒)姿で(👍)あ(🐗)ります。書(🎦)きたいけれども(🕙)書(🕐)けなくなっ(📨)たというの(🏢)は嘘で、(😿)君には今(🏟)、書(🌏)きた(🔜)い(🚕)ものがなんにも無いのでしょう。書きたいものが無く(🐆)なったら、理窟も(👩)何(💷)もない(🏗)、そ(🍮)れっ(🍵)き(🐙)りです。作家(🎫)が(👉)死滅したのです。救助の仕様もあり(🥝)ません。君の手紙を見て、自分(🌏)は君(🍛)の本質的な危機を見ました。冗談(😷)言って笑ってごまかしてい(🍃)る時(🔈)ではありま(🌏)せん。君は或いは君の仕事に(🥙)やや満(🌋)足し(🤭)ているので(🍫)は(🛏)あ(😖)るまいか(📍)。やるべきところ(🤣)迄(🐕)は、や(🕕)り果(🎖)し(🎎)た(🍕)。これ以上(🍭)のもの(🌧)は、もは(🏻)や書けまい、(😜)まず、これでよし(🍦)等と(🥔)考えてい(🆔)るの(⚾)でしたら、とんでも無い事です。君はまだ、やっ(🏙)とお手本を巧みに真似る事が出来た(🔯)だ(🚔)けです。君(❌)の作品の中(🎒)に十九世紀の完成を見(⛰)附(🦎)ける事(🙇)は出(💷)来ても、二十世紀の真(😉)実が、すこし(💞)も具現せられて居(🎊)りません。二十世紀の真実とは、(🏹)言葉をか(🌽)えて言(🖖)えば、今(🐓)日のロマ(🗂)ンス、(🈚)或(🧟)いは近代芸術と(✊)いう事にな(🏹)るのですが、それ(🏒)は(🚶)君の作品だ(🛤)けでなく、世(♋)界の誰の(😿)作品の中(♋)にも未だはっき(🛑)り具現せら(🕊)れ(😘)て(🔛)居りません(🗾)。企図した人は(🔷)、(🍭)すべて無慙むざんに(🚝)失敗し、少し飛び上りそうに(👍)なっては(🏏)墜落し(🥛)、世人には山(🈂)師のよ(🔀)うに言われ、まるでダヴ(🏴)ィンチの飛行機の如(💕)く嘲笑(🚫)せられ(📄)て(🎖)いるのです。けれども自(🏆)分(⚫)は信じています。真の近代芸(🙊)術は(😀)、いつ(💦)の日か(😸)一群の天(👄)才た(🧗)ち(🏁)に依(🎉)って必(🥪)ず立(✡)派に(🌜)創成せ(🆔)られ(👍)る。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本から(🎮)完全に解(🥟)放せられて二十世紀の自然か(📂)ら(⛳)堂々と湧出ゆうしゅ(🕧)つ(🍿)する芸術。それ(😂)は必ず実(🎥)現せられる(🔜)。そ(🦒)うして(🐀)自分は、その新しい芸(💭)術が、(📳)世界のどこの国よ(👸)りも(👼)、この(🈯)日本の(🧥)国に於いて、最(🖖)も美事に開花するのだ(〰)と信じている(♌)。君たちと、君たちの後輩(📺)が(🐽)、そ(🗄)れを(🚮)創るようにな(⬜)る(🥨)だろう(🏃)と思って(👓)い(🕦)る。日本(🕧)には、明治以来(🦑)た(👏)くさんの作家が(🏮)出ま(👚)した(📇)が、一つ(😏)の創(🚔)作も無かったと言ってよい。創作(🐗)という言葉(🚌)は、誰(😨)が発明し(🏺)たも(📑)のかわからないけれ(😇)ども、実にいい言(🏏)葉だと思(🔬)う。多(💑)くの人は、こ(🤪)の言葉を小説の別名の如く気(🌑)楽に考(🔷)えて使用(😣)しているよ(🌥)うです(😦)が、真の創(🕯)作は未(⏮)だに日本に於(🏥)い(🈸)て(🌯)明治(🍤)以後、一篇もあ(📄)らわ(👪)れていないと思う。どこかに、か(➿)なら(♊)ずお手本の匂い(🙋)がします(🍸)。それ(🎍)が(📭)愛嬌(⛺)あいきょう(⏳)だっ(💰)た(🐜)時代もあったのです(🐳)が、(😌)今では外国の思想家も芸術(⌛)家(😟)も(♋)、自分たちの行く路に就(💅)いて何一つ(🛢)教え(⏰)ては(🤖)くれま(🏳)せん。敗(💹)北を意識せず、自身の仕事に(🦓)幽か(✡)すかながらも希望を感じて(⌛)生きてい(🏅)るのは(💤)、(✋)い(🚌)まは(💀)、(🌧)世界中で日本の芸術(🛐)家だ(💞)け(🌋)かも知れ(📊)ない。仕合せな事です(🍣)。日本は、芸術の国なのかも知(✳)れ(🧓)ぬ(🍬)。

Aそれ(🐞)で私はほっ(🕊)とし(🐓)ながら、

Aと(😄)、鋭く(🌁)叱し(💴)っして、傍へや(🍢)って来て歩いて見せ(💽)る(🍚)。覚えが悪くて余(🐚)りた(🎚)びたび間違える(🖥)と、