(👱)源吉は自分(fèn )の考(kǎo )へが(💛)、皆に(🌩)何(🍱)(hé )んとか云はれる筈(🏡)だと思(sī )つた。百(bǎi )姓は後へふんばる牛の(🚭)やうだつた。理(💥)窟で、さうと分つてゐても、中々、おい(🧢)それと動かなか(🚬)つた。け(🧣)れ(🚥)ども源吉はそんなケチな、中途(🌎)半端な、(🆙)方(😒)法はなんになる(🐾)か(⏳)、と思つ(🔒)た(🌉)。何(hé(🔴) )故(🤶)(gù )、そこ(🍙)から、も(🐵)う一(⤵)(yī )歩(🚌)出な(🎨)い(🆎)のか、さう(🤩)考(🍞)へた。
地主の家へ行つた(🐆)方は、家(🆑)(jiā )の(😙)中から野良犬でも「(🏠)たゝき出さ(👢)れる」やうに、上り端に腰も(🔜)かけさ(🖍)せずに、(♈)そのまゝ「たゝき出」(🕒)さ(🐄)れ(🔵)て、戻つてきた(🚵)。
そ(⛲)れは、このことが決つてから、毎日(rì )のやうに、(🥙)何(🔠)か(💮)の拍(👢)子(zǐ )に(⬆)母親(qīn )が(🐮)云(yún )ふことだつ(😉)た。何邊云つ(👇)ても、母(📙)(mǔ )親は又新しいこ(🐗)と(🏧)か何(hé )かのや(🙀)うに、云(yú(🌁)n )つた(🌓)。「(💭)地(🍳)(dì )主(zhǔ )樣に手向ふ(🆓)なんて、そつ(🔜)たら(🧒)恐ろしいことしたつて、碌(🍾)なことね(🏚)え。」(🚬)
次(cì )は(🎚)、四十位の百姓(💚)で、壇に上(😒)る(🗣)と、いき(💡)な(🚃)り手を(👚)ふ(🕔)り※(「廴+囘(🚔)」、(🧘)第(dì )4水準(zhǔ(🛰)n )2-12-11)はしながら、醉(🗝)(zuì )つた眼(🤭)を皆の方(✉)へ(📏)すえて「俺達は(🈹)……」とか「そこで以(yǐ )て、故に…(🥉)…」とか「そして須(🌵)(xū )く……」「しなければならないんであ(🌕)り(🏽)ます。」そ(🥔)んなこ(🍬)とばかり(🆘)云つた。ぐでん/\に醉(🔂)(zuì )拂(fú )つ(💉)て(🎋)ゐた(🖊)。皆が笑つた。誰か(🏊)ゞ、(👳)そんな(🐧)奴は下(xià )ろ(🚠)せ、とか、下(🐨)(xià )りろと(🚍)か叫(🥙)んだ。そ(🎯)の百(🌹)姓は、(🚿)臺の上で見得(dé(🌴) )を切つ(😰)てみせると(🤪)、身(🌿)(shēn )體を(📦)フラつかせながら壇を下(🍗)りた。もと旅役(yì )者に入(rù )つてゐ(🙆)たことがある男で(📭)、醉拂ふと、昔の型(xíng )物の眞(zhēn )似(sì )をす(🏫)るの(🥣)で、皆んな知(🚒)つて(🏮)ゐた。
源吉は、どつこい(📂)しよ、と云つた風に腰(yā(🎴)o )をあげ(🌥)て、表へ出(🎩)て行(❄)つた。
「糞でも喰へツ!」石山はその(🌖)まゝ(🎇)表へ出てしま(🐶)つた。
石(👁)山が大聲をあ(🃏)げ(🛹)て聞いた(⛱)。それで、一寸(cùn )靜(jìng )かになつた。
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