「いや、そうでは(🦄)ある(🏟)まい。世(🏜)(shì )の常の心では(🍜)、ああ(🙎)はつけるもので(🖋)はない。わしの耳(🦆)に(🗼)は(🍒)、そのまま仏界ぶつかいの妙音み(🚙)ょうおんともきこえ(📵)たのじゃ。鐘(zhōng )をつく(📡)なら、(😗)あのよ(🚿)うに(🏩)つ(🛩)きたいも(😔)のじゃ(👉)のう。何(📯)(hé )も遠慮えんり(📯)ょす(🕡)ること(🏮)はない。みん(🙉)なの心得に(😜)もなることじゃ(🈯)。かくさず、そなたの気持ちをきか(🧀)せてはく(🚙)れ(🧥)まいか。」(🤚)
次(cì )郎は、思(sī )いきりドアを(🕎)あけ、
し(🥉)かし、兄はおそらく(😙)道(dào )江をつ(🕚)れて来(lái )る。い(🛳)や、かな(🎏)らずつれ(🚁)て(💇)来(🤪)る。そ(🐒)して、無意(yì(🤪) )識(💆)(shí(🗒) )な残(cá(🍣)n )酷(kù )ざ(🐮)んこくさで(⚓)自分の痛いきずにさわろ(👖)う(🔏)とし(🐾)てい(⏱)るのだ。二人(rén )はあ(🌆)らゆる好意にみちた言葉を自分になげかけ(👃)るだろ(🔲)う(🅰)。二人のむつまじ(🗯)さを(😤)三(sān )人(rén )にひろ(🙋)げる(🍔)ことによ(🥔)って、二人(rén )は一(🍬)(yī(✒) )そう深(🚼)い(🈲)よろこびを(🔵)味(🤳)わお(⛩)うとつとめるだろう。二人はいろいろと過(guò )去の(🤾)思い(✂)出を語(⬇)るにち(🅿)がいないが、(💏)その思(🚥)い(🤹)出の愉快さ(💟)も不愉快さ(🆒)も、三人(rén )に共通するものとして語(yǔ )ら(📊)れるに(🧣)ちがいない。自分(💬)は、二(🕜)(èr )人のそうした無(🎱)意識(🚪)な残酷さ(🍶)にたいして、いったいどうい(⬅)う(🎒)態度をとれ(🦀)ばいいの(😑)か。い(🚡)や、どういう態度をとりうると(🦓)いうのか。
じょ(🦓)うだんめかして、そん(🦖)なこともいった。ゆうべ各室(shì )で就(🏣)寝前に行(🎑)なわれた互(hù )選(🥚)ごせ(🌊)ん(🛤)の(🍽)結(jié )果、かれは第(⚽)五(wǔ )室の室長(👒)になって(💥)いたのである。
そ(⛱)して、そのま(🔆)ま、(🛁)す(🎺)こし(🏿)も調子をかえな(👙)いで、また槌を(💸)ふるいつづ(🎴)けた。
「お(📛)や、外(👲)出(chū )し(🚓)な(⛺)かった(❓)ん(📎)ですか。」
塾(shú )生た(👖)ちは、かる(🍬)く(🚍)とじたまぶ(🤝)た(🔈)をとおして(⛷)、窓のすり(👨)ガラスに刻々に明るくな(😡)って(🌐)行く朝の(🤸)光を感じなが(⛸)ら(🔎)、つぎの言葉を待った。軒端のきばには、雀がちゅんちゅんと、間をおいて鳴きかわ(🥏)してい(🦇)る。
大河(hé )は(🧢)、あきれたように、その(🛁)手ぶりを見つめ(🗨)て立っ(🤢)ていた(🚴)。次郎は、し(🌠)か(🎵)し、それには気づか(😐)す、おなじ乱暴(👝)な調(diào )子(🤹)(zǐ )で、つづけざ(📌)ま(🚨)に(🐞)三(sā(🌗)n )四(🥟)十も打つと、急(💦)に(🥕)ぴ(🍹)たりと(⛸)手をやすめた。そして、半ば笑いながら、言っ(🎈)た(🐌)。
(😁)次(cì )郎は大(dà )河(🔧)の(🛸)横顔を見(🐤)つめて、ちょっとの間だ(😂)まり(🎂)こんでいた(🐅)が、ふ(🔜)と(🐴)、何か(🖊)思(🕍)いついた(🎁)ように(🛁)、
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