「もし(🥇)そうだとすれば、それが(👖)君(jun1 )の邪(xié )心というもの(🔄)じゃ。君の心(xīn )の中では、この(😓)孔丘(🌇)(qiū )という人(💛)間が(💎)、いつも(🤛)対立的なものになって(🐬)い(🤬)る。君(👖)(jun1 )は、はっきり意(yì )識していないか(😈)も知れないが(📌)、(🦇)君の奏楽にとっ(🤔)て(👽)、わ(👼)し(🐅)の(📻)存(🌅)在は一つの(🌓)大き(🚧)な障碍なのじゃ。君(📰)の(🍁)心はその(🎳)た(🍞)めに分裂(liè )する(🍙)。従(cóng )っ(✒)て、君は完(♏)全に(✂)君(jun1 )の音楽に(☔)浸(🧒)りきることが出来ない。そ(🖖)こに君(jun1 )の失敗の(🎒)原因がある。そうは思わないかの(⏰)?」
孔子(📕)は、(📂)ぬ(🤸)かりなく考えた。そして遂に一(🛩)策を(👷)思(🔊)いついた。そ(🏃)れは、(🛒)相手の用いた(🍖)策(cè )そのまま(🚎)を(♌)応用することであった。つまり、陽貨の留(liú )守(📘)を見(🙇)(jiàn )計(jì(🔪) )って、(🚰)謝辞を述べに行(🖼)こ(👗)うという(🍾)の(🤣)である。
「4父母の存命中は親(🌴)のもとを離(🕠)(lí(🌋) )れて遠(yuǎn )方(⏱)に行(📧)(háng )かないがいい。も(🏠)しやむ(🔘)を得ず(🍠)して行く場(chǎng )合は、行(háng )先を定(💯)め(🐢)ておくべきだ。」
(❎)彼(bǐ )は、部屋の中を歩きまわり(🛶)な(🌏)がら(🥀)、しき(📞)りに小(🚂)首をかし(🎇)げた(🤔)。し(🎾)かし、しばらく歩きまわっているうちに、少し(👦)馬鹿々々(🏒)しい(🎂)ような(🏎)気がして来た(🥄)。
と(🦖)、孔(kǒ(🕠)ng )子は急に居ずまいを正して、射るように(👱)楽(💇)(lè )長の(😏)顔を見つめながら(🍯)、(📝)
「違わないように(📵)なさるが宜しか(⏭)ろう。」
(小(♍)人がつけ(🌎)上るのも、怨(🍁)む(👆)の(🐍)も、また嫉妬(👹)心を起すの(⛏)も、結(🍴)局は(🏝)自分(🤒)だけ(😖)が(👛)よく思(sī )われ、自分(fèn )だけが愛さ(😔)れ(💀)たいからだ。悪の(📣)根(gēn )元は何といっても自分を愛し過(🚶)ぎることにあ(🤢)る(🕕)。こ(🌊)の根本悪(🛅)(è )に眼を覚まさせな(🎖)い限り、彼(👾)(bǐ )等(🔞)はどうにもな(🐡)る(🕴)ものではな(🎇)い(📐)。)
孔子は答をうながした。しか(😯)し樊遅(📖)(chí )は(🛀)もう一度「はあ(📹)。」と答えるより仕方がなかった(🏊)。
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