と言(🔣)ったぎり、(🎵)平助も口をつぐ(🈚)んだ。水(✂)戸(🦆)はどんなに騒いでいるだ(✒)ろうかとも、江(🖇)戸詰めの諸藩(fān )の家(🚟)(jiā )中や徳(dé )川(chuān )の家(🆗)の子(zǐ )郎(láng )党なぞはどんな心(xīn )持(🕕)ちで(🗃)筑(zhù(🏃) )波(bō(♒) )の方(fāng )を(👂)望みなが(😦)らこの橋を渡るだろ(🎦)うかとも、そん(🏤)な話(📋)は出なかった。ただただ平(👶)助は昔(❣)風の庄(zhuāng )屋気質しょうやかたぎから、半蔵と共に(❓)旅の(💳)心(xīn )配(💒)(pèi )を分わ(🙅)かつのほ(💁)か(🥛)は(🌉)なかった。
その時、宿(xiǔ )泊(🧕)人(🥢)数(shù )の割り当てに村方へ出歩(♍)い(💰)ていた宿(📜)役(yì(🍯) )人仲間も帰って来て、そこへ顔(🏧)を見せる。年(💯)寄役(yì(🔗) )の伊之助(⚡)は荒町あらま(🍫)ち(🖼)から。問屋(wū )九(🔙)郎兵(🌓)衛は峠から。馬籠では(🏉)たいが(🏊)い(🎫)の(🆘)家が浪(💦)士(🕳)(shì )の(💑)宿(🅾)をする(📦)ことになっ(🐲)て(😄)、万(📬)福(fú )寺あたりでも引(🦆)き受けられる(🐕)だけ(🐰)引(yǐ(🎁)n )き受(😡)ける(🚅)。本(bě(✅)n )陣と(🚛)しての(🤪)半蔵(🏚)の家は(✈)も(😂)とより、隣(🧘)家の伊(💥)之助(zhù )方(💪)でも向こう側の隠宅まで御用宿とい(🎪)うこ(✔)とに(🔗)なり同勢(⏰)二十一人の(🦃)宿泊(bó )の用意を引き(🏷)受けた。
一、万(🧡)石まんごく以(yǐ )上の(🧥)面(🔉)々なら(🔃)びに交(🔊)代寄合(hé )こうたい(📇)よ(🌌)りあい、参覲の年割(💭)ねんわり御猶予成(🥃)し下(📅)(xià )され候そうろう旨む(🥟)ね、(🚻)去(🤭)々戌年(⏲)いぬどし仰(🍌)せ出(🗒)いだされ候と(🕗)こ(🛃)ろ、(🈯)深き思(🤹)おぼし(🆎)召しもあらせられ候につき、向(xià(😻)ng )後こうごは(🌄)前々まえまえ(🗾)お定めの割合に(🛑)相心(xī(㊙)n )得(🦉)あ(💐)い(🏞)こころえ(🏨)、参覲交(🕡)代(dài )これあ(🛶)る(🏄)べき旨(🦍)、仰(yǎng )せ出(chū(🥀) )さる。
「わた(📝)したちは水(shuǐ )戸(hù )の諸(🧔)(zhū )君に同情してまいったんです。実は、(🏁)あな(💩)たがたの立(📼)(lì )場(🌪)を思(🐯)い、飯田藩の立場を思(sī )いまして、及ばずなが(😎)ら斡旋あ(🎯)っせんの労を執り(🤩)たい考えで同道(dào )してまいりました。わたし(📴)たちは(🛃)三人(🍱)とも(🎫)平田篤胤あつたねの門人です。」(✨)
もはや、(👒)太鼓の音(yī(♌)n )だ。お(🐨)のお(🏽)の抜(🏠)き(🦐)身の鎗やりを手に(🤜)した六人の騎(qí(🤴) )馬武(🛢)者(❄)(zhě )と二(èr )十人ばか(⏭)り(🤠)の(🏦)歩行かち武者とを(👺)先頭にして、各部(🚤)隊が東の方角から順に街(💩)(jiē(🎩) )道を踏ん(🔘)で来た。
(🐻)それに(🥤)し(🐄)て(💓)も、江戸両国の(👉)橋の(👄)上から丑(🎰)寅うし(🤾)と(🖱)らの方角に遠(yuǎn )く望(wàng )ん(🔑)だ人た(🛥)ち(🛩)の動(dòng )きが、わずか一月ひとつき近く(🏫)の(🙅)間(🍓)に伊(yī(🙆) )那の谷ま(🕝)で進(jìn )んで来ようとは(🔺)半(🦅)(bàn )蔵の身にしても思いがけない(🚀)ことであ(👲)った。水戸の(🥗)学(🌨)問と言えば、少年時(💝)代(dài )か(🙂)らの(🐲)彼が心(xīn )をひか(💠)れたもので(🎟)あり、あの藤(💋)田(tián )東湖の『正気(🤭)せいきの歌』なぞを好(hǎo )んで諳誦あんしょうしたころの心(🐨)は今(jī(🎁)n )だに忘(🐊)れ(🤛)られずにある。この(🚣)東(⏩)湖(hú )先生の子息むす(🌹)こ(🎮)さん(📨)に(🍽)あたる人を近くこの峠(🚞)(gǔ )の上に(🔜)、しかも彼の自(🏗)宅に迎え入れようとは、(🚼)思い(😘)がけないこと(📪)であった。平(píng )田(🈂)門人としての(💥)彼(⚾)が、水戸(🏈)の(⬛)最後のものとも言うべき人(rén )た(🚯)ちの前(qián )に(✍)自(zì )分(📏)を見つける日の(♉)こんなふうに(🔐)して来よう(🔡)とは、なおなお思いが(🔊)けないことで(🏟)あっ(🐙)た。
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