市(🤾)(shì )九郎は(🦄)、岩(🚮)壁に縋りながら、戦く足を(🚨)踏み締(dì )めて(📖)、(🌛)よ(🥫)うやく渡り終っ(🛢)てその絶(jué )壁を(🤹)振り(🦂)向(xià(🚒)ng )いた刹那、彼の心には(🖋)とっさに大誓願が、勃(🌥)(bó(⛅) )然とし(🤚)て萌きざ(🗑)した。
返(fǎn )すべき時計(🕞)
「たとい(🌊)沙(☔)門しゃ(⏺)もんの身なりとも(🌹)、主殺しの大罪は免れぬぞ。親の(🍩)敵を討つ(😓)者を妨げい(📭)たす者(zhě )は、一(📗)人も容(róng )赦(shè(👞) )はない」と、実之(zhī )助は一刀の鞘を払っ(🏣)た。実之助を囲(🔵)う群衆も、皆(🥕)ことごとく(〽)身構(🐼)えた。する(🌚)と、その時、市(shì(🌫) )九郎はしわ(🐥)がれた声を張(zhāng )り(🌲)上げた。
と、信一郎は漸(jiàn )ようやく口を切(🍾)った。会話の(🎸)ための会話と(🏄)して(🏛)、判わかり(♑)切ったこ(🔲)とを(🚤)尋ねて(😆)見たのである。
「少しの辛抱です。直ぐ(💳)医者(zhě )が(🥛)来(🕛)ま(🚊)す。」
「(📋)敵を(👱)討つ(⬜)討た(🦑)ぬなどは、それは(🥣)まだ世(🏵)にあるうちのことじゃ。見らるる(🤜)通り、(🍁)了(🚿)海(hǎ(🌟)i )どのは、染衣薙髪せんい(🗝)ちは(🥂)つの(😈)身(🎢)である上に(📝)、この山国谷七郷の者(zhě )に(🐽)と(⛷)っては、持地菩薩(📫)(sà(🏭) )の再来(🌟)と(🆑)も仰がれる方(fāng )じゃ」と、その(🛀)う(🍿)ちのある者は、実(🤜)之(zhī )助の敵討ちを、叶わぬ非望(🕖)(wàng )で(🙉)あ(💤)るか(💊)の(😩)ようにい(♒)い張(📎)った。
「さようでご(♏)ざいますな。私はその御(📹)出家(🕉)を拝(bài )んだこ(👿)とはご(🤲)ざいませぬが、人(rén )の噂では、(⚽)も(🛫)う(🍮)六十(shí )に(🔷)近い(🕉)と申(🛤)します」
「実之助様、(🧥)いざ(💭)お切(🥪)りなされい。お(🥀)きき及びもなされた(🛳)ろ(🌅)うが、(〰)これは了(➗)(le )海め(🥒)が、罪(🏔)(zuì )亡(wáng )しに(😽)掘(jué )り穿(💂)とうと存じ(👳)た洞(🎶)門で(🗨)ござるが、(🕝)十九年の(🛄)歳月を費やし(🐚)て、九分までは竣工いたした。了海、(🎡)身を果つと(🛋)も、もはや年を重ねずし(📊)て成り申(shēn )そう。御(🏂)身の手にか(🚑)か(🖥)り(🎑)、(🎡)こ(🦓)の洞門(mén )の(🗒)入口に血(🛂)を流して人柱(🏀)となり申(shēn )さば、はや思(sī(🔷) )い残(cá(📡)n )すこ(🤵)ともござりませぬ」と、い(🈴)いながら、彼は見えぬ(❌)目(mù )をしばたたいたのである。
「その者の俗(sú(📻) )名(🈯)は、(🧣)なん(🐏)と申したか存ぜぬか」
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