二(èr )四((👬)二(🍈)(èr )二(⚪)九(♌)(jiǔ ))
本篇(⛳)(piān )には(⚪)古聖(📺)賢の(🥨)政治道(👪)(dào )を説いたものが多(duō(🐣) )い(👄)。なお(🥥)、孔子の言(yán )葉(yè )のほかに、曾子の言葉(yè )が多数(🎡)集録(🚖)されて(💲)おり、しかも目立(lì )つ(👼)ている。
とある(🈺)が(🌃)、由の顔を見(🦍)ると私(🤧)には(😧)この詩が思(sī )い出される。」
一一(二一六)
「文王(🈁)が(✅)なくなられた後、文という言(🍚)葉の内(🔃)容を(🏑)な(⛲)す(🥟)古(gǔ )聖の(🔕)道は、天意(yì )によってこの私に(🚌)継承されているでは(🍥)ないか(📻)。も(🌷)しそ(🏜)の文をほろ(📃)ぼそうとする(😬)のが天意であるならば、何で、後の世に生れ(🆖)たこの(😧)私に、文(📨)に親(💾)しむ機(jī )会が与えられよう。文(wén )を(📲)ほろぼ(😟)す(👛)まいというの(♈)が天(🐆)意であるか(🕐)ぎ(🛣)り、匡(kuāng )の人(ré(🖋)n )たちが、い(🕦)っ(🚔)たい私に対して(😋)何が出(👍)来るというの(👀)だ。」
○(😥) 原(yuán )文(👹)の「固」は、「窮屈(😞)」で(🍘)なくて「頑固」(🍖)だと(🈺)いう説もあ(⌚)る(🔷)。
「禹は王者(🔻)として完全無欠だ。自分の(🚑)飲食(🌉)をうす(🏴)くして(🐮)あつく農耕の神を祭り、自分の衣(🗑)服(🎦)を粗末(mò(🦈) )にして祭服(fú )を美(💷)しくし(🎐)、(🐍)自(👈)分の宮室を質素(sù )に(🔮)して灌漑水路(❕)に力をつくした。禹(🐕)は王(🚍)者(🚢)として完全無欠だ(🎯)。」(🤚)
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