「かりに(📊)周公ほど(🍂)の完璧な(🌕)才能がそなわって(✍)い(🍀)ても、その才能(👗)にほ(⏱)こ(😯)り、(🛡)他人の長所を認(🍸)(rèn )めな(🐏)い(🥊)よ(📿)うな人(🚗)であるな(👣)らば、もう(👞)見ど(㊗)ころのな(🌵)い(🤲)人(♍)物だ。」
「(🥐)孔先生は(🌭)す(🔈)ばらしい先(xiān )生(🏳)だ。博(⛑)学で何(🏜)ごとにも通じて(🈂)お出(chū(🦐) )でなので(🕯)、これと(🍲)いう特長(🔃)が目立(lì )たず、そ(🔌)のために、却っ(📹)て有名におなりに(🎚)なること(😸)がな(🎛)い。」
○(🔊) 司敗==官(guān )名、(⚪)司法官。この人の姓名は明らかでな(🏌)い。
先(xiā(✖)n )師はそれ(🆙)だけいっ(🤕)て退かれ(⭕)た。そ(🚤)のあと司(🏴)敗は巫馬期ふばきに会釈し、彼を(💩)自(zì )分(🙆)の(🤭)身近かに招(zhā(🙋)o )いていった。――(🈵)。
「忠実に信義を第一義(yì(💌) )とし(😢)て一(📊)切(🚉)の言動を(👁)貫(guàn )くがい(🐎)い。安(ān )易(🔝)に自(zì )分(🥑)より知(zhī(🔺) )徳(😪)の劣っ(📝)た人と交っ(⏹)て、いい気になるのは禁物(wù )だ(🆎)。人(✂)間だから過(guò )失はあ(🌞)るだろう(🥅)が、大(dà )事なのは(🍚)、その過(🥄)(guò )失を(💪)即(jí(🚁) )座に勇(yǒng )敢に(🔘)改(🐍)め(🕕)るこ(🍅)とだ。」
かように解(jiě )す(🍂)ることによつて、本章の(🤮)前段と後段(🥓)との関係が、はじめて明瞭になるであろう。これは、(🖱)私一(yī )個(gè )の見(😪)(jiàn )解で(🌄)あるが、決(🔼)して無謀な言(🕦)(yán )ではないと思う(🏙)。聖人・君子・(👚)善(shà(➡)n )人の三(sān )語を、単なる人物の段(🕺)(duàn )階と見た(✳)だけでは、(💌)本(🍛)章の意(🖋)味(🚒)が的(de )確に捉(🛅)えられないだけでなく、論語(🎐)全体(🏘)の意味があいまい(🉑)になるの(😉)ではある(💷)まいか。
「かりに(☝)周公(gōng )ほどの完(🗼)璧な才(cá(🅰)i )能がそ(🚮)なわっていても、その才能(🚖)に(🍻)ほ(👀)こり、他(🔠)人の長(🛩)所を認めないよ(🈂)うな人である(🤨)ならば(📼)、もう見ど(🦎)ころのない人物だ。」(🗑)
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