アダルト 無料 動画 素人10

Aと云いなが(🥡)ら、ママの人形のス(🧤)カー(🔂)トの(🤨)下か(⛰)ら(📇)赤ん坊の人形を取(👡)り出した。そして、何(🐳)度も一つこ(🐟)と(🕰)をして、

A「あ(🥜)なたも来る。さ(🥛)ああなたも(🥊)。」

Aいつの間にか土庇の外か(🕙)らさしている日の光が(🔆)弱く(🕗)なって、部屋の隅(🏩)々(🐏)す(🏍)みずみに暗い(➗)蔭(📄)が作られていた(☝)。老人は(😔)上田紬つむぎの万筋(🌳)まんすじの(👍)単衣(🔎)ひとえの下(😘)に夏痩やせの(👎)した膝頭ひざがしら(⛎)をそろえて、団扇うち(🌤)わで蚊遣(⛩)かやりの煙を追いながら、(🗓)思い(📬)なしか眼ぶた(📿)をしばだ(👺)たい(🤞)ているのは、(🐷)除虫菊に咽(🎓)むせ(🚔)ん(🏏)だの(📚)か(🏹)も知れ(🔝)ない。……(🍶)…

A東京の郊(🏍)外に男爵と呼ばれる男がい(👖)た。と(🕴)しのころ三十(📙)二、三と見受けられるが、(📽)或(🔰)ある(♒)いは(👁)、も(📦)っ(🦕)と若いのかも知(🛥)れない。帝大の経済(🌞)科を中途(✴)退学(🏞)して(➰)、そうして、何(🚣)もしな(💙)い。月々、田舎から充分の(🥣)仕送りがある(🍠)ので、四畳(🍝)半と(😷)六(🍝)畳と八畳の、ひとり者としては、(🚃)稍やや大きすぎるくらいの家を借りて(🏸)、毎晩さわいでいる。もっ(📍)とも、騒(🙎)ぐの(😮)は、男(🚈)爵(🛠)自身ではなかった。訪問客(🚞)が多いのである(🌬)。実(🛴)に多い。男(🥅)爵と同じ(🥗)よ(🕙)う(🖼)に、何もし(🔣)ないで、(🤐)もっぱ(🚢)ら(🎉)考え(🍩)てばかり(🖤)いる種属の(🚌)人たちである。例外なく貧しかった。な(📆)ん(💿)らか(❎)の意味で、いずれも、世の中から背徳(🌸)者の折紙(🎇)をつけられていた。ほんの通りがかりの者ですけれども、お(📔)内があんまり面白そ(👮)うな(🆎)ので、つい立ち(🚮)寄らせ(🛤)ていた(💯)だきまし(🚌)た、それで(🎸)は、お邪魔させていただきます、などと言い、一面識もないあか(🌙)の他人が(🌳)、のこのこ部屋へはいり込ん(👹)で(🌌)来(🤲)るこ(🏉)とさ(📉)え(👅)あ(🥋)った。そんな場合、さあ、(🍁)さあ、と気軽に座蒲(🥖)団(🥚)ざぶとんを(➕)すすめる男は(🤚)、男(😉)爵でなかった。よく(🔉)思い(🔶)切って訪(👔)ねて(⏬)来て呉くれましたね、とほめながら(🤦)お茶を注つい(🗄)でやる別(🔜)の男(📅)は(🗜)、これも男爵でな(🐆)かった。君の眼は、嘘(🤩)つきの眼で(📩)すね、と突(🦂)然言って(🐐)そ(♐)の(🧡)新来の客を(😓)驚愕き(💘)ょうがく(🖍)させる痩やせた男は、これも(⏭)男爵(🍎)でなかった。そ(🤱)れでは男(🖌)爵(🤣)はど(🏦)こにいるか。その(😶)八畳の客間の(😛)隅に、(🧕)消え(⚫)るように小さく坐って、皆の(🐲)談論をか(🍯)しこま(🚏)って聞いている男(😗)が、男爵である。頗すこぶ(🕐)る(🍈)ぱっとしな(🌙)い(🚴)。五尺二、三寸の小柄の(🐓)男で、(🐥)しかも痩(🕴)せている(🔛)。つ(🖇)くづ(📣)くその(😴)顔を眺(🤓)めてみても、別(💡)段これ(🎶)という顔で(🤖)ない。浅黒く油光(⚓)りして(🥓)、(🍳)顎あごの鬚ひげが(😬)すこ(🏰)し伸びている。丸顔と(⬛)いうではな(🍼)し、さりとて長い顔でもなし、ひ(😂)どく煮え切(📘)らない。髪の毛は、(✊)いく(💋)ぶん長く、(🎫)け(🕋)れど(🐐)も蓬(🕯)髪ほうはつと(🐻)いうほ(🌍)どの(⛏)も(📼)のでは(📹)な(🐷)し、それかと言ってポマ(🍋)アドで手入れしている形跡も見(🏾)えない(🔦)。あたりまえ(🏳)の鉄縁(😳)の眼(🈳)鏡を掛(🏧)け(🈶)ている。甚は(📶)なはだ(👋)、非印象的である(🍩)。そ(🔮)れ故、訪問客たちは、お(👀)互い(♊)談論にふけり男爵の(⤴)存在を忘(💳)れているこ(🗯)とが多い(🐟)のである。談じて、笑って(🔡)、(👎)疲(😢)れて、それか(🏿)らふ(🕶)と隅の男爵に気(😑)附い(🆙)て、おや(🌓)、(🐊)君はまだ(🥧)そこにいたのか、な(🌞)ど(🚧)と(🍢)言(🧓)い大あくびしながら、(🔜)

A　紙と(🏀)云(🛄)うもの(📟)は支那人の発明で(🙊)あると聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単な(🌂)る実(🛹)用品と云う(🔙)以外に何の感じも起らない(🌌)けれ(📤)ども、(🕷)唐紙や(🐽)和紙の肌理き(👔)めを(💞)見ると、そこ(⬛)に一種(📒)の温かみを感じ、心が落(🉑)ち着く(💣)ようになる(🚄)。同じ(❄)白いの(💥)でも、西洋紙(🏃)の白(🔺)さ(♐)と奉書や白唐紙(📹)の白さとは違う。西洋紙(🙂)の肌(🚒)は光線を撥ね返す(🕗)よ(🤳)うな(😠)趣(🏁)がある(🚚)が、(🚲)奉書(🏯)や唐紙(🏓)の肌(🥋)は、柔か(🏙)い初(🤠)雪の面のように、ふっくら(🚄)と光(🏒)線(🛋)を中へ吸い(🙉)取る(🌑)。そ(🌚)うして手ざ(🔛)わ(🌯)り(🚌)がしなやか(📉)であり、折っても畳んでも音を立(💹)てな(🏮)い。そ(📨)れ(🗞)は(🕣)木の葉に触れているのと同じように物静(🚯)か(🤟)で、(👪)し(📀)っとりして(🥡)いる。ぜんたい(🚌)われ／＼は、ピカピカ光(🐋)るもの(🏥)を見ると心が落(📫)ち着(👥)かな(🔥)い(👯)ので(😑)あ(🕝)る。西洋人は食器など(💽)にも(🎭)銀や(🌶)鋼鉄(⛅)やニ(🎅)ッ(🍠)ケル製(🏆)のものを用いて、ピ(🌅)カピカ光る様に研(🤣)みがき立(🤲)てるが(🎶)、われ／＼はあゝ云う風に光(🅱)るものを嫌う。われ／＼の(🌕)方で(😸)も、湯沸しや(🤲)、(🧙)杯や(🦈)、(😻)銚子等(🆑)に(💧)銀製(💫)のもの(🖥)を用いることはあるけれども、あゝ云(🗾)う風に研き(🧥)立てない。却っ(🈵)て表(🈷)面の光りが消えて、時代がつき、黒(🛸)く焼けて来るのを(🔡)喜ぶ(🖨)のであっ(🔧)て、心(🔠)得(👨)のない下女な(🧥)どが、折角さびの乗っ(📱)て来た(🚒)銀の(💝)器をピカピカ(💪)に(💘)研(👇)いたりし(👿)て、主(🐟)人に叱(🕦)られること(🛬)があるのは、何(🍌)処の家庭でも起る事件(🤢)である。近来(🖲)、支那料理の食器は(📄)一般(💦)に錫製のものが(🧢)使われ(😂)ているが、恐らく(🐣)支那(🎽)人はあれ(🎪)が(🌻)古(🐿)色を帯びて来るのを愛する(🖖)のであろう。新しい時はアル(📳)ミニュームに似た、あま(🏌)り感じのいゝも(👝)のではないが、支那人が使うと(❤)あ(👒)ゝ云う風(💡)に時代をつけ、雅(🍛)味のあるもの(🦒)にしてしまわなければ承知し(🤒)ない。そ(🌪)してあの表(🤝)面に詩の文句な(🐱)どが彫ってあるのも、(🎮)肌(🥒)が黒ず(📀)んで(🥫)来るに従い、しっく(🈳)りと似合うよう(🏘)になる。つまり支那人(🍈)の手にかゝる(⏬)と、薄(🗾)ッぺら(🕊)でピカピカする(🚏)錫と云(🍽)う軽金属が、朱泥(🌂)のように深みの(⛩)ある、(🔂)沈んだ(💥)、(📷)重々(🗻)しいものに(😸)なるので(🚃)ある。支那人(👪)は(🏠)また玉ぎょくと(💟)云(🐂)う石を愛するが、あ(🧒)の、妙(🦋)に薄濁(🍏)り(😄)のした、幾百年(🐮)もの古い空気が一(⛰)つに凝結したような、奥の奥(🐘)の方ま(➕)でどろん(👓)とした鈍(🍤)い光り(🔌)を含(🎉)む石(🌍)のかたまりに(📙)魅力を(🔓)感ずるのは、われ／＼東洋(🙃)人(♐)だけ(📠)ではないであろ(👜)うか。ルビーやエメラルドのような(🏜)色彩があるのでもなければ、金(😒)剛石のような輝(💮)き(🐘)があ(💘)るのでもないあ(🚄)ゝ(📁)云う(❇)石の何処に愛(🚱)着を覚える(🏠)のか、私たち(👘)にもよく分らないが、しかしあのどん(📆)よりした肌(🗒)を見る(⏳)と(🌥)、いかにも支那の石らしい気がし、(📦)長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みの(💍)ある濁(🚮)り(🚃)の中に堆積しているよ(🤮)うに思わ(🐹)れ、支那人があゝ云う色沢(🚀)や(⭕)物質を嗜好する(🏭)のに不思議はないと云うこ(🧘)とだ(⬅)けは、頷ける。水晶な(👬)どにしても、近(🧗)頃は智利(🍝)チリから沢山輸入される(🛢)が、日本の水(😍)晶(🧞)に比(✏)べると、智利チリのは(😳)あまりきれい(👚)に透きとおり過ぎ(🐃)ている。昔(🚁)から(🐴)ある甲州(🤺)産の水晶と云うもの(🕞)は(🎹)、(🍞)透明の(❎)中にも、全(🐨)体にほんの(⏬)りと(📥)した曇りがあって(🗃)、もっと重々しい(🐍)感じがす(🦏)るし、草(🚫)入(🤝)り水晶な(🎊)どと(🌯)云って、奥(🍼)の(👁)方に(🧗)不透明(😚)な固形物(💫)の混入(🖼)しているの(🦊)を、寧ろわれ／＼は喜ぶので(💥)ある。ガラ(🥚)スで(🗡)さえも、支那(♿)人の手(🦔)に成った乾隆(🎮)グラスと云う(💺)も(🕣)のは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🍅)め(🦕)のうに近いで(💥)はないか。玻璃(🛡)を製(👕)造する術は早くから東洋にも知られていながら、それが西洋のように(🤫)発達せずに(🔊)終り、陶器の(⛱)方(⬆)が進歩したのは、よほ(📿)どわれ(💨)／＼の国民性に(🎚)関係す(📟)る(🎛)所(🤟)がある(⚓)に違いない。われ／＼は一(🐎)概に(🦏)光るものが嫌い(🈳)と云う訳(⚫)ではないが、浅(👬)く冴えたものよ(👸)りも、沈ん(👳)だ翳かげりのあるものを(🕵)好む。それは天然の石(⏭)であろ(🎀)うと、人(📅)工の器(🚣)物(📔)であろうと(🍁)、(♏)必ず時代(🐝)のつやを(🏅)連想さ(🚪)せるよう(💫)な、濁りを帯びた(❌)光りなのである(😯)。尤も(🏁)時代(🍙)のつや(🤷)などと(🙆)云(🐦)うとよく聞え(🔯)るが、実(👢)を(🐅)云えば手(✔)垢(🚫)の光りで(💊)ある。支那に(👩)「手沢」と云う言葉があ(😭)り、日本に「なれ(😱)」(📱)と云う(🐭)言(🗻)葉がある(💋)のは、(👈)長(🏛)い(🖨)年(🏋)月の間に、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫でて(💄)いるう(🕟)ちに(🌩)、自然と脂(📙)が(♒)沁み込んで来(📙)るよ(😪)うに(😱)なる、そ(🚍)のつ(💫)やを云うのだろうから、(🍙)云い換えれば手垢に(💧)違いない。し(🏏)て見れば、(🌀)「風流(🗝)は寒きも(❇)の」である(🥨)と同時に、(🐿)「むさきものなり」(🌾)と云う警句も成り立つ(🛤)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不(🕟)潔、かつ(📴)非衛生的分(🈸)子(⭐)があることは否まれ(🔭)ない。西(🍄)洋(🚞)人は垢を(🔉)根こ(😊)そぎ発き立て(🏽)て取(✏)り除(🥡)こうとするのに反(💊)し(🥞)、東洋人(✴)は(🐘)そ(🌭)れを大切(👁)に保(🙇)存(✍)して(🎂)、そ(🌎)のまゝ(💃)美化(🔠)する(⚫)、(🎚)と、まあ負け惜(🛺)しみを云(🎃)えば(🕔)云うとこ(➗)ろだが(🧗)、因果なことに(🌡)、われ／＼(🖼)は人(💲)間の垢や油煙や風雨のよごれ(🌋)が附いたも(🤟)の、乃至はそれを想(🦃)い出させるような色あ(👏)いや(🐑)光(♒)沢を愛し、そ(📭)う云う建物や器(🚪)物(💁)の中に住んでい(👡)ると、奇妙に心が(🎅)和(🍚)やいで来(❔)、神経が安ま(🏊)る。そ(📳)れで私はいつも思うのだ(🛃)が、病院の壁の色や手術服や(🚭)医療機械な(😠)んかも(🥝)、日本(🙅)人を(🙈)相手にする以上、あゝピ(🔚)カ(🎹)ピカす(🍟)るものや真っ白なものばかり並(🗳)べないで、もう少し暗く、柔かみ(🚣)を附けたらどうであろう。もしあの壁(🌝)が砂(🗓)壁か何かで(✌)、(🛣)日本座敷(👙)の畳の上に臥(🐅)ねながら治(🛸)療(🐥)を受(🔅)けるので(📝)あ(👧)っ(💪)たら、患者の興奮が(📝)静まることは確(🎣)か(🚅)である。われ／＼(🤶)が歯医(🌐)者へ(🎐)行(🏙)くのを嫌うのは、(🌦)一(🌇)つにはがり／＼と云う(💌)音響にも因る(🔂)が(🎂)、(💂)一つにはガ(📤)ラスや金属製のピ(🧟)カピカする(🔱)物が多過ぎるので(♑)、それに怯えるせい(⬅)もある。私は(🔻)神(❔)経衰弱の激しか(🔓)った時(💌)分、最新式の設備を誇るアメリカ帰りの(🥓)歯(🔋)医者と聞くと、却って(👺)恐毛をふ(✍)るっ(🚜)たものだった(🕺)。そして(😶)田舎の小都(💗)会などに(🥠)あ(🈳)る、昔風の日本家(👎)屋に手術室を設けた(🎰)、時代後(🤚)れ(🏳)のしたような歯医者の所へ(🐞)好(🏥)ん(🕋)で出かけた。そう(🚯)かと云って、古色を帯(🥏)び(🎮)た(🐶)医療機械(🎹)なん(⛲)かも(🎸)困(🏖)ること(🔫)は困るが、もし近代の(📏)医術が日本で成長し(🔄)たのであったら、病人(✝)を扱う設備(🌟)や機械(😦)も、(🏇)何と(⏲)か(🥧)日(🐙)本座敷に(🎾)調和するよう(🙅)に考案されて(🌹)いたであろう。こ(🏰)れ(🥠)もわれ／(🎈)＼が借り物(😸)のため(🔣)に損をしてい(👏)る一つの例であ(🚨)る。

A「なあに、いつでもこんなもん、…(💼)…(😝)…これで今日きょう(🥧)らは来て(🧘)いる方(💽)です(💢)。ぜんた(🛵)いこの小屋(😹)じゃあ広(😬)過(🔬)ぎ(📭)るんで(🤺)、先せ(🍔)んの文楽座ぐらいの(〰)方(🤐)が(🗺)、小ぢんまり(🦕)していいんだけれど(👂)、………」