「諸君――(⏸)これから一里北(😘)へ引き(🚀)返して(🥝)ください。山本というと(🕯)ころから(✉)右に(💸)折れ(🙏)て、清内路の方へ向かう(🔊)ようにしてくだ(🏨)さい。」
近(🧙)くにあ(👝)る(❓)河かわ(📣)のとこ(🏦)ろまで(⛽)浪士は後ろ手にくく(🔐)った百姓を引き立てた。「天誅」(🐁)とは(📅)ど(🦌)ういうわ(🕧)け(🍐)か(😑)と降蔵(zā(💮)ng )が尋(xún )ねると、(💔)天誅とは(🏅)首を切ることだと浪士(shì )が言(🐍)っ(⛷)て(✏)見せる。不(bú )幸な百(bǎi )姓(🐣)は震えた。
(📼)水戸(💊)ほど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩もない(🌘)。それ(💑)は実(🕸)に藩(fān )論分裂の形(🦉)であらわれて来た(🚕)。もと(🛫)よ(😥)り、一般の人心は(🚘)動揺し(🚠)、(🉑)新し(😁)い世紀もようやく(🤸)めぐ(🏐)って来(🐭)(lái )て、だ(🚣)れもが右(yò(🔵)u )すべきか左(zuǒ )すべ(📙)きかと狼狽(bèi )ろうばいす(🍓)る時(🚜)に当たっては、二百何十年(nián )来(lái )の旧を守って来(lái )た諸藩のうちで藩(fān )論(lùn )の分裂しない(🎴)ところとてもなかった(⛩)。水戸はことにそれが激しか(🛰)ったのだ(🗑)。『大日本史(shǐ )』の大業を成(chéng )就して(💹)、大義名分(fèn )を(✂)明らかにし、学(xué )問を曲(👟)げ(🔰)てまで(🏤)世に(🌕)阿おも(📽)ねるものもあ(🍦)る徳川時代(dài )にあ(🔀)ってとにもか(🔎)くにも歴(🚝)(lì )史(🌁)の(👉)精神を樹立したのは水戸であ(🌯)っ(🚕)た。彰考館しょうこうかん(🆒)の修(xiū )史(🌟)、弘(hóng )道(dào )館(🌒)こうどう(🚍)かん(🛤)の学(🔖)問は、諸藩(fān )の学(xué )風を指導(dǎo )する役(🃏)目を勤めた(🕑)。当時(🍶)に(⛎)おける青年で多少なりとも水戸(💆)の(🔤)影(💙)(yǐng )響(xiǎng )を受(shòu )けな(⛑)い(🍑)ものはなかったくらいである。いかんせ(🌁)ん、水戸は(🔭)この熱意をもって尊王(wáng )佐(🛶)幕の一(🥊)大矛盾につき当た(😬)った。あ(🤖)の波(bō(🗜) )瀾(lán )はらんの多い御(🆓)隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠(🔬)く西山(shān )公(gōng )せいざんこう以(😚)来(🍆)の遺志を受け(🚱)つぎ王(🌅)室尊崇(🖕)(chóng )の念の(💈)篤あ(🏪)つ(🍍)かった(💫)御隠(🔼)居は、紀(📊)州や尾(📓)州(zhōu )の(➖)藩主と(🔤)並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(🚉)(bèi )責任を感ずる位(wèi )置(👧)に立たせ(😩)られた。この(🗞)水(shuǐ )戸(🌇)の苦悶くもん(🤙)は一(👤)方に誠(chéng )党と称(📗)する勤(qí(🎍)n )王派の人(rén )たち(🌡)を生み、一方に奸党かんと(🌳)うと呼(hū )ばる(🌮)る(🐌)佐幕派の人(rén )たちを生(✏)んだ。一つの(🤝)藩(🐵)は裂け(🎙)てたたかった。当(🆙)(dāng )時諸藩に党派(🍑)争いはあっても、(👨)水(🛴)戸(🍳)のように(🏹)惨酷ざんこく(👝)をき(🤸)わめたところはない。誠党(dǎng )が奸(jiān )党(😂)を見るのは極(🐓)悪ごく(🌷)あく(🔱)の人(💁)間(🤡)(jiān )と心の底(😜)から信(xì(🆗)n )じたのであって、(📊)奸(🎶)党が誠(🚵)党(dǎng )を見るのもまた(🌊)お家の(🆔)大事も思わず御本家(📕)大(dà(🥧) )事とい(🏠)うことも知(🔝)(zhī )らない不(💠)忠の(🙂)臣(🎠)と思い込(rù )んだ(🌫)のであった。水戸(hù )の党(😷)派争いはほ(💗)とんど(🤼)宗教戦(⛷)争(zhē(🏔)ng )に(🗿)似て(🤜)いて、成敗(bài )利害(⏫)の外(🅱)にある(❇)ものだと(🍁)言(🐠)った人もある。いわゆ(🧢)る誠党は天狗連てんぐれんとも呼(🤠)び(🎱)、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(🔍)とも言った(🕐)。当(dā(🕡)ng )時の水戸藩(fān )にあ(✖)る才(👲)能の(🤗)士で(🍐)、誠(👻)(chéng )でない(📩)ものは奸、奸で(👉)ないものは誠、両派全く(🌆)分かれ(👶)て相鬩(xì )あいせめぎ、そ(🍎)の中間にあるものをば(🧠)柳と呼ん(🎃)だ。市川三左衛(wèi )門(mén )をはじめ諸生党(dǎng )の領(lǐng )袖りょうしゅうが国(🐔)政(🙄)を左右す(🌕)る時を(🐳)迎(🈲)えて見ると、(🏮)天狗連(lián )の一派は(😵)筑(🕡)波(bō )山の(🌼)方に立(🦅)てこ(🌭)もり、田(tián )丸稲右(🍾)衛門(mén )た(🖖)まる(🤫)い(📇)なえもんを主将(jiāng )に(📊)推し、亡なき(🎍)御(yù )隠(🎹)(yǐn )居(jū(🖐) )の御(yù(🍴) )霊代(dài )みたましろを奉じて、尊(🙏)攘の志(🌎)を致い(👐)た(🎅)そうとしてい(💢)た。か(♈)ねて幕(🦓)府(🤮)は(📔)水(shuǐ )戸(💁)の尊攘(rǎng )派を(💺)毛(máo )ぎらいし、誠(🚨)党(dǎng )領袖(🐓)の一人(rén )なる武田(tián )耕雲斎たけだこう(⛰)うんさ(😣)いと(🌊)筑波に兵を挙(🎏)あげ(💣)た(📴)志(😬)士ら(💰)との通(tōng )謀を疑っていた際である(😘)か(📴)ら、早速さっ(🏪)そく耕雲(🈶)斎(⏬)に隠居慎(shèn )いんき(💉)ょつ(📋)つしみを(📭)命(mìng )じ、諸生党の三左(zuǒ )衛(🏰)(wè(🔺)i )門らを助け(🎢)て筑(zhù(🎢) )波の暴(🕴)(bào )徒を討う(🚀)たし(🔃)めるた(😭)めに(👬)関東(🤽)(dōng )十(🎴)一(yī )藩の諸(🚢)大名に(🥁)命令(❤)を下した。三(🏋)左(zuǒ(🐶) )衛門は(🕹)兵を率いて江戸(🏔)(hù )を出(🦏)発し、水(shuǐ )戸(✖)城に帰って簾(lián )中れんち(🎵)ゅう母(mǔ )公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公子らを奉(fèng )じ、その(🎁)根拠(jù )を堅(jiān )め(🚈)た。これを(🔢)聞(👀)いた(🕺)耕雲(🐸)(yú(🍱)n )斎らは水戸家(jiā(🍂) )の存亡が今日にあるとし(🌝)て(🎗)、幽屏(píng )ゆうへいの身ではある(🔳)が禁(💁)を(🦐)破って水(shuǐ )戸を出(chū )発した。そして江戸にある藩(🗨)主(🚊)を諫いさめて(🎑)奸徒か(🐐)んとの(🆗)排(pái )斥を謀はかろうとし(🤥)た。かく(⛳)一藩が党派を分(fèn )か(🛎)ち、争闘(dòu )を事(Ⓜ)とし、しばらくも鎮静す(🍢)る時(🎪)のなか(💼)っ(⛽)た(🛍)ため、松平(📱)大炊(⬆)頭(🆎)おおいのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩主の目(㊗)代(dà(🏜)i )もくだ(🎧)いとして、(🥞)八月十(👇)(shí )日(rì(🏾) )に水戸(🛄)の吉田に(🕶)着い(🥀)た。ところ(🏙)が、水戸(🍚)にある三(sā(🗼)n )左衛門はこ(🏘)の鎮撫(fǔ )ち(💮)んぶの使者に随行(há(😡)ng )して来た(🔻)も(✊)の(🐀)の多くが自己の(🈶)反(fǎn )対党であるの(✌)を見(🤗)、その(🍀)中(🚨)には(😫)京都(dōu )より来(🤭)た公子余四麿よし(💏)まろの(📥)従者や尊(⏱)攘派(🍏)の志(⛺)士なぞ(🐉)の(🥎)あ(🌵)るのを(🕎)見、大(dà )炊頭が真意を疑って、その入城(🏹)(chéng )を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はそ(💩)の結(🐳)(jié )果(🐦)(guǒ(⛲) )で(🖼)あった。
香蔵は中(📄)(zhō(🈵)ng )津川(⬜)にあ(🕺)る問屋(🔳)(wū(🏔) )の家を出て、同(🏊)(tóng )じ町に住む景(⏳)蔵が住居(🦐)(jū )す(🤝)ま(👩)いの門口から声をかけた(📝)。そ(🍫)こは京都の方から景(🐞)蔵をたよって(⏳)来て身を隠(🦏)し(👄)た(🧀)り、しばらく逗留とうり(👭)ゅうしたり(🈹)し(😀)て行(háng )くような幾多の志士たち―(♐)―(🚏)たとえば、内(😓)藤頼(là(♿)i )蔵ないとうらい(🧜)ぞう(📀)、磯山新助い(🏤)そや(🔹)まし(♍)ん(🥧)す(🥝)け、長谷川(🔔)鉄之進(🕊)はせが(⏩)わてつ(🈷)のしん(🥢)、(🌒)伊藤祐介いとう(🈶)ゆ(🗃)う(⌚)すけ、二荒四(sì )郎(😎)(láng )ふたらしろう(🤶)、東田行(háng )蔵ひがしだこうぞうらの人(⌛)たちを優にかばい(🈸)うるほどの奥行きの(🗼)深い本陣(🈴)で(🤲)ある(💯)。そ(🏧)こはまた、(🐡)過ぐる(👎)文久二年の夏(💡)、江戸(hù )屋敷(fū(🕒) )の(👅)方(fāng )から来た長(🐸)州侯の一(yī )行が(📞)木(mù )曾(🍞)街道(😅)経由(yóu )で(🔪)上洛じょう(📹)らくの(🥏)途(tú )次、かね(🗜)ての藩(📝)論(lùn )た(🌬)る公武(♉)合(hé )体、航(🦔)海遠(yuǎn )略(🐬)(luè(🌂) )から破(pò )約(👴)攘夷(yí )じ(🏕)ょういへと(🦕)、大きく(🚙)方向の転(🎼)換を試(shì )みる(📸)ための中津(👴)川会議を開いた(💋)由緒ゆい(🥏)しょの(🐋)深い家でもある。
耕雲斎は抜(😘)き(🆘)身の鎗を杖(zhà(🎮)ng )つえ(🚧)にして、(✅)稲(dào )右衛門(😖)や兵部や小四郎と共(🐄)に、兵士らの(🅱)間(jiān )を(👽)あちこちと見て(🤢)回(huí )った。戦場のならいで敵(dí )の逆襲がないと(🥦)は言え(🦏)なかっ(🕤)た。一(🍑)同はまた(🌝)にわかに勢(shì )ぞろいして、本(🚯)陣(🕴)の(🏚)四方(🔣)を固める。そ(🤗)の時(🕹)、耕雲斎(🔮)は一手(shǒu )の(🎞)大将(jiāng )に命じ、(🐚)味(🐸)方の死(Ⓜ)(sǐ )骸(🥡)(hái )しがいを(💎)改めさせ、(🌫)その(➰)首を(🎈)打ち(😹)落とし、思い思いのところに(🔟)土深く納(❕)(nà )めさせ(👪)た。深手(🤮)ふ(😓)かでに(🌲)苦しむものは(🚲)十人ば(🚢)か(🐒)りある。それも歩人ぶに(🙃)んに下知(zhī )して戸(🏬)板に(👣)載せ介抱を与え(📀)た(📽)。こう(🏣)いう時になくてなら(🐋)ないのは二人(🌗)の従軍す(💻)る医者(zhě )の手(shǒu )だ(🕍)。陣中には五(wǔ )十(🏕)(shí(⚽) )ばか(🔜)りに(🧡)な(🈴)る一人(ré(🍰)n )の(😶)老(lǎo )女も水(👘)戸(hù )から(🤙)随(suí )ついて来ていたが(🕯)、こ(💇)の人も脇(🏠)(xiàn )差(🔎)を帯(🈲)の間(jiā(🗽)n )にさしながら(🕕)、医者(zhě )た(⛱)ちを助け(🛅)てかいがいしく立ち働いた。
「荷物です(🏂)か。き(👖)のうのうちに馬が(🥔)頼(🏬)(lài )んで(🚊)あり(🔢)ます。」(📮)
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