「お前え達のやること(🏂)ツたら(🗳)そつたらごとだ。」
由は中(🚁)々立(🖱)た(💊)な(⛺)かつた。三度(dù )も、四度も云(👶)(yún )はれて、表へ立つた。が、戸を(🏊)少し細(xì )目(mù )に(🔂)あけ(🐚)ると(🐯)、そこからチン(🚬)ポコだ(🏙)け出して(🔉)、(🗻)勢ひよ(✂)く表(🔠)へやつた。
(🦗)が源吉は、(🍝)母親の、それ(🚉)をきいてゐるうち(🎄)に、自(🌪)分(fèn )でお芳を憎んでゐるのか、あはれんで(🥫)ゐる(🌜)のか分らない(🔱)氣(😝)持になつ(🌑)た(🍨)。げつそ(🧠)り頬のこ(🦃)けた(📕)お芳が郵便配(pèi )達を入(🔘)口に立つて(🦎)待つてゐる恰好が、源吉(🤪)には見えると思つた。弱々しい、考(👮)へ込んでゐる眼(yǎn )が、ど(⚓)うして(🏌)も離れ(⏪)ない。大(🛄)き(🐺)な腹(🌸)を(🙀)して、(🖐)――だが、(📆)そこへ來(✊)ると(💃)、源(yuán )吉は頭を振るや(🔑)う(📳)に(🛍)して、眼(✔)をじつとつぶつた。胸(🕗)が變(🆑)に、ドキついてきて、彼(🚥)(bǐ(🥄) )には苦しくてた(👲)まらな(🐔)か(😃)つた(🐐)。
(🌤)一(🃏)(yī )寸(😭)行(🏜)つてか(🔄)ら、(🐩)帽子を(💒)忘れ(⬇)てき(🍚)た(😤)ことに氣付(fù )いた。石(👕)山(shā(🎛)n )はプン/(📔)\しながら、ひよ(📀)いとその時だけ立(lì )ちどまつたが、(🙈)もど(🏅)りもせずに、結(jié )果を待(dà(🤸)i )つてゐる(🕛)「幹(gàn )部」のところ(🍷)へ、走(zǒu )つた。
(🕷)源(🍓)吉(🔨)は、今(🚵)度のことでは、自分か(➗)ら、とい(💭)ふ風な氣(👗)(qì )乘(👇)りはなかつた。反對にこんな(🤣)煮え(🔟)切らない(🚝)こ(👝)となんて、見てろ、と思(sī(👸) )つてさへ(🥟)ゐ(💊)た。
(🚝)年寄(🕘)つた(😃)百姓達は、どんなことがあらうと、全(⛳)くそ(✝)れ(🍍)は文字通り「ど(🧦)んな(📒)事(shì(👫) )」があらうとた(🔧)ゞ「仕方(👷)(fā(🔌)ng )が(🛍)ない。」(📥)さう何(hé(🤴) )年(nián )も(❣)、――何十年(nián )も思つて(😮)きてゐた。
(✝)源吉(jí(🔹) )達は、もう雪も(🌿)固まつたので、山(😶)(shān )へ入る時(🍈)(shí )期(qī(⛓) )だつ(🚱)たけれど(🆘)も、こ(🤪)の方(fāng )が(🍬)片(piàn )付くまで行け(🌦)なかつた。それに今では皆、そん(🆒)な處でない(📝)、と思ふ(🤫)ほど、(🌧)興奮(✡)し(🦔)てゐた。石(shí )山(shā(👫)n )の家に寄り合つて(🎸)、色々の(🗼)話(👴)(huà )をきいたり(👟)してゐ(🦎)るうちに、殊に若(ruò )い百(🏝)姓(xì(😨)ng )など(🐏)は、「地(dì )主つ(🌵)て不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分(fèn )つてくるのが出(chū )てきた。始め「さ(🏏)うかな(🚳)ア」と思(🚭)つ(⚪)て(🚍)、フラ/\(✉)した氣持(chí )のものが、「野(yě(🚿) )郎奴」などと(🥪)云つて(🧀)き(🏈)た。澤山(shān )集ること(🔯)が(💊)あると、校長先(xiān )生(💓)は(🔠)、手(🈷)振りや(👹)、身振りまでして、(🥟)「佐倉宗五郎(⛪)」(🎐)や「磔茂左衞門(🐏)」など(🚷)の義(yì )民(🚜)(mín )傳を話してきか(📄)せた。それ(💙)が、(㊙)處が(😎)、理窟(🏡)なし(🎓)に百姓の(🤤)頑固な岩(yán )ツころ(⏪)の(💙)やうな胸(xiōng )のすき間(🎮)(jiā(🧛)n )々々(🍊)から、(⏱)にじみ入つ(🔇)て行つた。それから(🚶)、笑談の(♈)やうに、(🛹)「北海(hǎi )道の宗(zōng )五郎(🐚)」といふ奴(nú )が、何處かから一(yī )人位(wèi )は(😆)出た(🔌)つて(🍢)惡(è(🎣) )くないだ(⬛)らうさ、と(👄)云(💿)つた。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこん(😊)だ(🤪)。
一(yī )寸すると(🤥)、(🚝)遠くで(👰)、馬(mǎ )橇の鈴の音(🚬)が(👌)聞えてきた。
百姓達(🐐)は二人三人(🌓)一緒(🚶)になつて、今日のことを話しな(🛏)がら歸(🕚)つて(🤝)行つた。外はまだ風はやんで(✏)ゐなかつた。百(bǎ(⛩)i )姓達(📖)(dá )は(💳)厚い肩(jiān )を前の方(fāng )へ圓め、首を外套の襟の中(zhōng )に(🏝)ち(🕳)ゞめて、外(🙌)(wài )へ出て行つた。
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