日本《五反田 クンニ》2行目ライン
五反田 クンニあらすじ
「その程度(dù )のこ(🚚)とが何で得意(yì )になるねうちがあろう(🐷)。」
「(🌥)私(🍅)(sī(🌡) )の(🦆)足(zú(🙋) )を出して見る(❓)がいい。私の手を出して見(jiàn )るがいい(🈶)。詩経(➗)に、
先師のご病(📿)気が重(🏥)かった(🍘)。子(zǐ )路(🗺)が病(bìng )気(qì(👁) )平(pí(🌹)ng )癒のお祷りを(😢)したいとお願(🧔)(yuàn )いした。す(🏿)ると(👅)先師が(✴)いわ(💥)れた。――
○ 射・御＝＝禮(🍖)・(📽)楽・射(⏰)・御・書(🖼)・数(shù )の六芸のう(🎃)ち射（弓の(🤘)技術(🔥)(shù )）と(🙏)御（(🌑)車馬を御(yù(🥌) )す(🏐)る技(jì )術(shù )）とは(🥓)比較的容(ró(🕓)ng )易で(🤭)下(🛳)等な技(jì )術とさ(🔶)れており、とり(😗)わけ御(yù )がそうであ(🔏)る。孔(🥀)子は戯(🛢)れに(🌰)本章の(🎳)よう(💬)なことをいい(📬)ながら、暗に自分の本領(lǐng )は一芸一能(🥙)に秀(➡)でることにあ(🎅)る(🔔)ので(🍔)は(🕦)ない、村(💥)人た(🗑)ちの自分(👛)に対(🌬)(duì )する批評(⛅)は的(🎆)を(🌪)はずれている、(👒)と(🙁)いう意味を門(🚏)人たちに告げ(🎅)、その戒めとしたもので(🥠)あろう(🐽)。
○ 堯(🌙)(yáo )は支(zhī )那の歴史で知られている最(zuì(🍑) )初(🐀)の聖天子(🏬)。
「由ゆ(🕵)うよ、お(🙂)前のこ(🕘)しらえ(🍛)事も、今(jīn )にはじまった(❓)こと(👩)ではないが、困ったものだ。臣下(🌾)のない者があるよう(🕳)に見せか(👑)けて、(➿)い(😓)った(😈)い(🎒)だれを(⛹)だまそうとするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第(dì )一、(👘)私は(🎶)、(🚻)臣(chén )下(xià )の手(👜)で葬って(🧘)もらうより(🔬)、むしろ二三人の門(mén )人(🈯)の手で葬って(🏛)も(🦓)らいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀を(🥎)して(🎰)もら(🤘)わなくて(👗)も、まさか道(dà(🙎)o )ば(🌹)たでのたれ死(sǐ )した(⤴)ことにもなる(💖)まいではないか。」
曾(céng )先生(🏮)が病床(🏾)にあられた時、(👼)大夫の(🔺)孟敬子(🔶)が見舞に行った(🕙)。すると、曾先(📝)生がいわれた。――
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