孝を問う
「(🗳)見(jiàn )事な牛(⛴)じゃのう(🚎)。」(🌪)
(🔚)元(⛩)来(🏃)孔子(🎅)は(🔍)ユ(🔡)ーモリストではな(📧)かった。だから彼(🥠)は、生(shē(✏)ng )真(zhēn )面目(🙂)に考(kǎo )えて、そん(🔄)なことを思いついた(🤔)のである。しかし(🐥)、思(sī )いついて見ると、いかにも可笑(📏)しかった。彼は思(sī(📅) )わず微笑した。同時に、何とな(📠)く自分にはふさわしくない(😓)よ(🌓)う(🔟)な(🚂)気(♟)が(🌲)し出した。たしかに彼の(🥋)ふだんの信(🚛)念(niàn )に照(🆕)らすと、そ(🤔)れは決して(🎿)気(qì )持(chí )のいい策だと(😃)は云(💼)えなかったのであ(🕶)る。そこ(🥤)に気が(🥛)つくと(💢)、彼はもう笑わなかった。そし(🏵)て、ゆっくりと、もう一度考(kǎo )えな(😸)おした(🐼)。しかし、それ以(yǐ )上のいい考(kǎo )えは、(🥀)どうしても思(🥜)い(🔌)浮ば(✨)なか(🕡)った。
((🎇)やっ(🦂)ぱり(🛹)、あの(👴)眼だ。)
と答え(🤚)た。仲弓は、孔子(😏)(zǐ )がこの言(yán )葉によって(🏾)、彼(🦑)に「敬(🔣)(jìng )慎」(✅)と(🔫)「寛(kuān )恕」の(😭)二(🛐)徳(🤴)を教(jiāo )えたものと解(🙍)して、
9 子(👷)貢問う。師と商と(🌭)は(🌓)孰れ(🆗)か(🥙)賢(ま(👬)さ)れる(🐃)と。子曰(yuē(💧) )く、師や(🏕)過ぎ(👢)た(🗓)り(➗)、商や及(jí )ばずと。曰く、然ら(🖲)ば則ち師(🅱)(shī )愈((🧞)まさ)れ(🕺)るかと。子曰く(⛓)、過ぎたるは猶お及ばざ(📦)るがごと(💺)しと。(先進篇)
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