「皆(jiē(🐘) )に代(🎯)つて、一通(🤧)りのことをお話(😐)(huà )ししま(🌻)す。」さう前置きをして石山は、百(⛷)姓(🤭)にはめづ(🌃)らしいは(💯)つきり(👂)した(🖱)、分(fè(⛵)n )つた(🗯)云ひ振(🦕)(zhèn )りで(勿論(lùn )、(❤)百姓などが殊更(🤬)に改ま(⏰)つたと(✝)きによく(⛹)ある、(🔧)變(📮)な漢語も使(shǐ )つたが)―(♑)―自分(⛏)達は(👹)、(🚇)犬(🕕)(quǎn )や豚などよ(🌮)り、もつと(🕶)慘めな生(🚰)活をしてゐること、――ところが(📺)自分(fè(🚓)n )達(🗼)は何(🤺)時か仕(⛔)事(shì )をな(🏕)まけた事でも(🗃)あ(🐹)つた(😄)か(📣)。―(👝)―(🏾)では、(🎓)何故(❎)か(☕)。自(zì )分(fèn )達がい(🚨)く(🍯)ら働(dò(📱)ng )い(🌤)て(😅)も(🚣)働いても、とても(👧)何んの足しにもならない程貧(pín )窮してゐるの(👌)は、實(🌮)(shí(♍) )に、地主のためである(🔖)と(♓)いふ(🐮)ことを分り易く、説明し、今度の(🤥)や(💕)うな場(chǎng )合(😁)地(dì )主に小作料を收めることは(💏)「自分達の死」を意味(wèi )して(🔮)ゐ(🍩)る(🦋)、ナホ我々百姓は、高利貸の不(🌤)當な(💽)利息、拓殖(🍜)銀(yín )行(há(💝)ng )の年賦にも、苦(kǔ )しめられ(〰)、それに税金がかゝ(😘)つてく(🖋)る。そし(🏜)て出來上(shàng )つたものは(🖤)、肥(féi )料(liào )や(💈)農具(jù(👝) )に(🚈)も(⏹)引(🚟)合はな(🗨)い。かうま(📗)で、自分達(dá(🚓) )がなつ(〽)てゐるのに、だまつてゐら(🚆)れるか。そこで(⚫)、(🎓)我々は、皆んなに(😗)お集りを願ひ(💈)、その方(📻)(fā(📻)ng )策をきめることにしたい(👃)の(👔)だ、と結(⏰)んで壇を下りた。百姓達は、(♿)聞き(😏)慣れ(⤵)ない言(♑)葉が出る度に、石山の(😴)方を見(💳)て、(☝)考(kǎo )へこむ(🕟)風(fēng )をした。が、苦しい生(🍻)活の(⌚)事實(🤔)を石(shí(👬) )山に云はれ、百姓は、「今更のやう(⛔)に」(🌾)、自分達自(zì )身の慘めさを、顏(🍽)の(🛵)眞ん前に(😕)と(🏮)り出されて、見(jià(👼)n )せられた氣(📸)がした(🤚)と(📏)思つ(🛄)た。石山が壇から(🤐)下り(😽)ると、急に(🖥)ガヤ/\し出した。今石(♎)山の云つ(🛒)た事(🌔)について(🤵)、あつち(🍃)でも、こつ(⛹)ち(🕣)で(🌋)も話し合つた(🐂)。一(⛅)番前に(🍷)ゐ(😋)た年寄つた百姓が、(🎠)「とんでもなえ、お(👝)つかねえこと云ふもん(👾)だ。」と(😉)ブツ(Ⓜ)/\云つたの(🤢)を石山(shā(🕯)n )はおりる(🚬)時に聞(wé(🗾)n )い(❕)た(🚅)。
源(⤴)(yuán )吉(🔆)(jí )は前方(🚫)に眼をや(😫)つた(🏿)。風呂(🐩)敷包みか何か(🕖)の(♍)やうに馬(mǎ(🌚) )橇の上(shà(🌧)ng )に圓(yuán )く縮こまつてゐ(🏺)る百(bǎ(👤)i )姓を見ると、それが自(zì )分たち全部の生(💅)活をそのま(🏾)ゝ現(🤮)してゐるや(🧜)う(🕤)に源吉には思は(🍱)れた。この(🖤)かまきり蟲(💍)の(🕣)やうな「敵(🙌)」(⚡)が分らず、分ら(🛣)うともせず、(🌆)蟻(🚖)やケラのや(🕟)う(🦊)に慘(🌋)めに暮し(Ⓜ)てゐる(📓)百姓(🌁)達がハツ(🔌)キリ見え(🛄)た。彼等だつて、然(📏)し今こそ、敵がどいつ(🍒)だか、どんな畜生だか分つたらう(🚄)。だが(🚮)、(❄)こんなに打ちのめされた善良な(🚵)百姓達は、もう(💖)一(🤷)度、さうだ今(jīn )度こそは、鎌(⬆)(lián )と鍬(qiāo )をもつて、(📊)ふんばつて、立ち上れるか! 敵の(🏐)しやれかうべを目がけて、鍬を(🏀)ザクツと打ちこ(👉)め(🏫)るか!
(🧤)源吉は然し、やつぱり外(wài )の百(🚬)(bǎi )姓(xìng )達(dá(🖊) )と同じや(🐘)うに、さういふことを、たゞぼんや(⬅)り考(🗑)(kǎo )へてゐ(🦈)た((👔)――考へ(🥅)てゐた(🙂)とは云へ(⛩)ない程度であつたが)が、そのぼんやりした考(kǎo )へ? が、今(🏤)(jīn )度は、源吉自身の經(🕥)驗で、少(shǎo )し(🆘)づゝ形をと(🈷)つてきた。そし(💰)てそのことが、もう一歩思ひ切(qiē(📍) )つ(🍂)た跳(tiào )進をしたのは、校長先生の話した(😳)こ(🕎)とであるやう(🥀)だ(📽)つた。こんな(💗)簡(jiǎn )單(dān )な(🍳)、分りき(🏑)つたことを、然し百姓(🕛)は一(yī )生がかりで分つた、或(💢)(huò )ひは分らずに終ふこと(🌛)さへ(🚚)あ(❗)つ(💷)た。分らずに終ふことが、かへつて(🥈)多(duō(🙄) )かつた(🐶)。
「表(biǎ(🔺)o )おツかねえで(🤡)。んに(🆗)、寒いわ。」半(bàn )分(fèn )泣(🚝)き聲(shē(🌠)ng )で由が云つ(🏹)た(🤵)。
「うそ(💐)、うそ! うそ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)――うそ(㊙)※[#感(🕔)嘆符(🏘)三(✝)つ、(♊)70-8]…(🦎)…」とう/\由が本(🎗)氣に泣き出してしま(🖌)つた。
片隅で(📗)、誰か五(🏛)、六人(🔷)の(📀)ものが拍手(Ⓜ)をし(🤘)た。それ(🖕)につれ(😩)て、集つたものも、拍手をした。が、ぼんや(🖇)りして(💡)、だまつ(😐)て拍手(🌮)をするのを見てゐた(⌛)の(🌱)もあつた。拍手が終ると(🔅)、二十(👱)(shí(📮) )五(wǔ )、六の(🤙)が(🎄)つしりした(✖)身(📓)(shē(😲)n )體(📫)の(🈵)、眉の濃(nóng )い、(🚪)バリ/\(❔)した短い頬ヒ(🕶)ゲを(🏤)もつた石山とい(💸)ふ百姓が教(jiāo )壇に上つた。校長先生の親類だ(🚣)つた。
「なんも(🚃)よくな(🔸)るわけでなしさ。」
(🥃)晩に飯(🌆)(fàn )を食つ(🛡)て(🖕)ゐたとき(😂)、
「えツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú(🏿) )二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(🗾)して、(✝)瞬間(jiān )、(🚁)だん(🗾)まりの(🙇)表情人(😚)形のや(🌶)うに、立(lì(📅) )ち(🏳)すくんで、前(qián )方(🤶)を見た。――(㊗)巡査だ! (⚡)たしかに(🏞)巡査だつ(🕛)た。
そして、「(🎄)陳述書(shū )」(📬)を五分も十(shí )分(📚)も(🎹)かゝつ(⏫)て(🏅)讀んでしまふ(🍧)と、「馬鹿(👆)野(👙)郎(láng )。一昨日(📂)をとゝひ來い!」(👑)と、ど(🗃)なつて、それ(💓)を石(👸)(shí(🔰) )山の膝に投げかへして(⛏)よこし(🍝)た。
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