「分(🐲)(fèn )つてる(🥏)べよ。地(dì(🍙) )主(♌)か(🧝)ら(⛰)畑ばとツ返すのさ!」(💻)
百姓(🍲)(xìng )達(🏅)は、さうや(🍴)つて集つて(👤)決めたが、今度は(🐫)そのことを、地(dì )主(🐣)や差(chà )配を相手にやつて(🐿)行(háng )くといふやうな事になると(📻)、お互が何處(chù )か、調子がをかしくなつた。知(🚢)らず(🚇)知らず(✳)の間(📒)に、(🔱)どうにか我(🎚)慢する(🍆)こと(🤶)にするか、そんな事に逆もどりを(🙉)しさうな處(🎇)(chù )が出てきた(🏚)。さうな(📅)つたと(🔙)しても、(👿)百姓は然(⏬)し(🔙)今ま(🦖)で(🙇)の長い間の(🆗)貧乏の――(🍵)泥沼(🤣)(zhǎo )の底のやうな底(🛸)(dǐ )になれて(🚩)ゐたの(🏛)で(🏍)、(🚈)ちつ(🛥)とも不(bú(🐇) )思議(🤣)がらずに矢張り、その(🐳)暮(mù )しに堪へて(🤧)行つたかも知れなかつた。――(🎗)源(㊙)吉(jí )は、一層無口に(🚫)、爐邊に大きく(🚾)安坐あぐらをかきな(♌)が(🚇)ら、「(💬)見たか!」(🍘)と(🙌)、心(xī(👴)n )で(🤚)嘲笑つ(🥎)た。
――お芳(🐥)は札幌にゐた(♟)うちに、ある(🍦)金持の北大(🕧)の學生と(🌎)關係(xì )した。そして(🍧)お芳が妊(rèn )娠したと分つたときに(🧘)、その學(xué )生に(🚇)うま/\と棄て(🍏)ら(😒)れ(🤾)てしまつ(🍡)た。その學(🍁)生の實(shí )家(🏐)は内(nè(🌏)i )地に(🔋)澤山の土地をもつた地主(zhǔ )だ(🐱)つた。
(🀄)源吉が入(rù )つてく(🥍)ると、母(mǔ )親は、(🍐)
(⛱)そして、「こ(💥)の事に對して意見のあ(🗼)る方(👃)は、手をあげて(🤐)自分(📑)に云つて(🎡)貰ひた(🐐)い。」と云つた。
仕(🏉)(shì )事(🔘)が終(🎠)つ(😥)てか(👆)ら、母親が(🆑)皮をむ(🕓)いて(📷)置(zhì )いた馬(mǎ )鈴薯(shǔ )を大(🚲)きな鍋に入(🥇)れて(🛥)湯(tāng )煮をし(🐉)た。す(🔴)つかり煮(zhǔ )えた頃(🔩)それを笊(zhào )にとつ(🚤)て、(🥠)上から鹽をかけ(😟)た。母親と源(🚄)吉が爐(lú )邊に坐(zuò )つて、それを(❔)喰つ(🏡)た。うまい(🌰)馬鈴薯(🌏)は、さ(🔒)う(🏢)い(🐽)ふ風にして煮ると「粉(fěn )を吹い(💔)」た。二(😁)人は熱いのをフウ/(🐎)\吹(📚)きながら頬ばつた(🥗)。母親は(🛩)、(🐨)源吉(💺)(jí )の向側(cè )に、安(📇)坐(👻)を(🏓)かいて坐つてゐた(📶)。が、一寸すると、芋(🕟)を口にも(🧦)つて(😉)行きな(🗼)がら、(🧘)その手が口(🛫)元(yuán )に行かずに、……母親(🌩)は居眠り(🌡)をしてゐ(🚵)た。が、(🕉)手がガクツと動くので(🍘)、自分(🌯)にかへつて、とに(🆕)かく芋を口に入れる(🏇)が(🎂)、口(😢)をもぐ/(🛍)\(🍓)させてゐるうちに(🏝)、――の(🔪)み(😤)下(🐕)さないで、口(🍜)にた(😈)めたまゝ、又(🌵)居眠(🏈)りを始めた。
源吉は、自分(fèn )で(🏔)も分ら(🐅)なかつ(🐥)た(⛷)が、どうし(🌋)たの(🚧)か(🌲)、眼蓋が重た(🌎)くて、はつき(🙁)り開(🔠)けること(😺)が(🎚)出(🕋)(chū(⚫) )來なかつた。そ(🥁)して顏全(🔆)體に何か粘土(tǔ )でも(🗼)ぬられ(🆓)てゐるやうで、自分(fè(🍼)n )の手(shǒ(📃)u )で抑へても、それがちつとも顏の感覺に來(lái )なかつた。何(👻)か別(🎇)(bié )なものをつかんでゐるやうだつた(📜)。
「(🐋)それ(🦕)こそ本當に(😸)めしも喰へねええ(🙍)んた事(🐪)始まるべ(🧗)よ。」
「(🦒)皆(📠)をけ(🍢)しかけ(🎨)たつて白状する(💓)んだ!」(🎮)
鼻血を出し、そ(🌮)れが顏一(yī )杯(bēi )についてゐて、鐵道線路の轢死(sǐ )人が(🙉)立ち(🌨)上(shàng )つてきた(🎫)、といふ(🌶)風にみえるも(🗻)の(🌓)もあつた。顏(yán )一(🏀)杯が紫色(⚾)にはれ上つて、眼が變に上(shàng )ず(💝)つてゐるのや、唇(🤭)をピク/\ケ(🆔)イレンさせて入つてくるものも(📚)あつた(🎟)。皆(🚧)(jiē(🌫) )は次(cì )の順(👺)番のく(🚝)るの(⛩)を、身體を硬(yì(🌻)ng )直させながら(🦎)、反(⏮)(fǎn )つて、妙にう(🐷)つろな(📭)氣持で(🐊)待つてゐた。
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