「分つてるべよ。地主(🥍)から畑ば(🚈)とツ返(🕢)すのさ!」
(🏬)百姓達は(🈶)、(〽)さうやつて集つて決(🎒)めたが、今度はそのことを(😘)、地(dì )主(🙀)(zhǔ )や(🙋)差配を相手(shǒ(🐲)u )にやつて行(💕)くといふやうな事にな(🤨)る(🔣)と、お互が何處(🍤)か、調子(❎)(zǐ(🐑) )がをかしくな(🥒)つ(🧙)た。知ら(🎍)ず知(🍙)らずの間(jiān )に、(🗺)どうにか我慢することにするか(✒)、そんな(🌴)事(😁)に逆もどりをしさうな處(💴)(chù )が出てき(💻)た(🌏)。さうなつたとしても、(🏹)百姓(🗺)は然(🌐)し今までの長い間の(🕞)貧乏の―(🧤)―泥(ní )沼(zhǎ(🌿)o )の底のやうな(🦊)底(dǐ )になれて(🆗)ゐたので、ちつと(💴)も不思(🎑)議(yì(🌚) )がらずに矢(📶)(shǐ )張(zhāng )り、その暮(mù )しに堪へて(😻)行つたかも知れな(💺)かつた。――源(🧚)吉は、一(🆚)層無口に、爐邊に大(dà )きく安坐あぐらをかきながら(🔶)、「見(jiàn )たか!」と、心で嘲笑つた。
―(🍶)―お(🦔)芳(fāng )は(💶)札(zhá )幌にゐた(🤔)うち(😇)に(👔)、ある金持の(🛥)北(běi )大の學(xué(📙) )生と關(guā(🔒)n )係(❤)した。そし(🚽)て(🚑)お芳が妊娠し(🐯)たと(🍖)分つたときに、その學(♒)生にうま/\(🎊)と棄て(🛬)られてしま(😬)つ(🏊)た。その(🥊)學生の實家は内地に(💻)澤山の(🦋)土地を(👓)もつ(🔚)た地(👭)主(zhǔ(💖) )だつ(🐬)た。
源吉(🍌)が入つ(🍏)てくると、母親は、
(🍰)そして、「この事(👏)に(🕔)對して意見のあ(🧙)る方(⛅)は、手(shǒu )をあげて自(🕊)分に(🏤)云(🦋)つて貰ひたい。」と云(🤩)つた(🌔)。
仕(shì )事が(📒)終つてから、母親(🌾)が皮をむいて置(🎆)(zhì )いた(🥦)馬鈴薯を(⏩)大きな鍋に入(rù )れて(😅)湯(🍥)煮をし(💚)た(💗)。すつ(🥅)かり煮えた頃(qǐng )そ(🔕)れを笊にとつて、(⬆)上(shàng )から鹽をか(💔)けた。母(mǔ )親と源吉が爐(🏢)邊(🏡)に坐(🍉)(zuò )つて、それを喰つ(🦖)た。う(🤸)ま(💳)い馬(mǎ )鈴薯(🏓)(shǔ )は、さうい(🥫)ふ(🎳)風にして煮(🎡)ると「粉を吹(🧗)(chuī )い」(🎦)た。二人は熱いのをフウ/\吹(chuī )き(🔝)な(🐱)がら頬ばつた。母(♑)(mǔ(💯) )親(qī(🐏)n )は、源吉の向側に、安坐(🔜)をか(🙁)いて坐つてゐ(🌟)た。が、一寸(cùn )す(😑)ると、芋(😆)を口にもつ(🎊)て(👩)行(háng )きなが(🛵)ら、そ(🕵)の手(shǒ(🕹)u )が口(🐪)元に行かずに、……母親(qīn )は居(jū )眠り(🆚)をし(⛺)て(🚣)ゐ(🐿)た(🏻)。が、(🧥)手がガク(🎟)ツと(💣)動(🤮)くので、自分にかへつて(🏼)、とにかく芋(🛠)を(🙅)口(🎂)(kǒu )に(🔏)入れるが(🍒)、口をも(🕵)ぐ/(🍴)\(🗞)させてゐ(🐅)る(✍)う(👘)ち(🤩)に(💡)、――のみ下さないで(🗝)、口(🕗)にた(🍕)めたまゝ、(🆓)又(🤱)居眠りを始(shǐ )めた。
源吉は、自分(🙇)(fèn )で(🦊)も分(👮)らな(🗜)かつたが、どう(🕓)したのか(🕧)、眼(💦)蓋が重(chóng )たくて(🎣)、はつき(👀)り(🚃)開ける(🐤)ことが出(chū )來なか(㊙)つた(🈴)。そ(🐏)して顏(yán )全體に何(😗)か粘土(❕)でもぬられてゐるやうで、(👻)自分の手(shǒu )で抑へても、そ(🤒)れ(👜)がちつ(⭕)とも顏の感覺に來なかつた。何か(🥌)別(👦)な(👍)ものをつかんでゐ(🥦)るやうだつた。
「それこ(🍹)そ本(bě(🍰)n )當にめし(👪)も喰へね(😿)ええんた事(🍻)(shì )始まる(🙇)べ(💣)よ。」
「皆をけしかけたつて白状するんだ!」
鼻血を(⚫)出し、そ(🎀)れが(🙍)顏(yá(🔷)n )一杯について(➖)ゐて、鐵道(dào )線路の轢(🚄)死人が立(🕍)ち上つてきた(👟)、と(🔗)いふ風に(💕)みえるものも(🔳)あつ(🦃)た。顏一(✔)杯(🌑)が紫色(sè(🎍) )には(🤽)れ上つて、眼が變に(🐟)上(😄)(shàng )ずつてゐるのや、唇をピ(🐈)ク/\ケイレンさせて入つてくる(😼)ものもあつた。皆は(🛄)次(🎺)の順番(🧞)のくる(😦)のを、(🌶)身體(tǐ )を硬直させながら、反(fǎn )つて、妙にうつ(💕)ろな氣(qì )持で(🙅)待つてゐた。
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