女子 校生 本物 中出し あいみ10

A　さて、き(💰)ょうは(🚞)、何をお話いたしまし(🍛)ょ(🚑)うかな(🏧)。何も別にお話(📪)する程の珍らしい事(🈂)もござ(🕞)いませぬが(👜)、（(🖍)こんなに(🦐)気取ら(🐍)な(🥛)いと(💅)、いい先生な(🖋)んだが(📄)）(🔀)本当に、(🎶)いつもいつも似た(🎲)ような話で、皆様も（誰も(🕘)いや(🚝)しない(👛)）う(🤓)んざりした(🧖)でございま(🚹)しょ(🚕)う(🏐)か(🚑)ら(🏪)、(🙋)きょうは(🕴)一つ、山椒魚と(🔫)いう珍動物(🛒)に就い(🌟)て(🍣)、浅学の一(🕍)端(👅)を御披(🍾)露ひ(🤢)ろうしましょう。先日(🥐)私は、素直な(🤓)書生にさそわれ(🤰)まして（いやな(🐘)事を言う(🤒)）井の(🌺)頭公園(🕥)の梅見と(🏑)しゃ(❗)れたのであり(⚫)ま(🦅)すが、紅(🏁)梅、白梅、ほつ(🈺)ほつと咲きほころび（(🤾)紅(💱)梅は(🎥)咲いてい(⌛)なかった）つつ(⛷)ま(❤)しく艶えんを競きそい、(🍒)まことに物静かな(🌕)、仙境とはかくの如(💒)きかと、あ(🕞)なた、こ(👄)なた、夢に(🎴)夢み(🔙)るような思(👝)いにて(🦎)さ(🏚)まよい歩(⛴)き、ほとんど俗世(😔)間に在(😂)るを忘却いたし（親子どんぶり、親子ど(🐊)んぶり）ふと眼前に(🏒)あらわれたるは、幽(😿)玄なる(😦)太古の動物(🕤)、深(👻)山の（言(⛺)うという字に糸二つか）巒気ら(🧢)んきたゆと(🔫)う(🤼)尊い(😝)お姿、ごそり(😊)ごそ(👳)りとうごめいていまし(🏾)た(📹)。いや、驚(👆)かなくとも(❄)よろしい。こ(🍰)れが、その(🎯)、れ(🥎)いの山椒魚であった(🍨)とい(💀)う(♍)わけなのであり(👆)ます。私たちは、梅が(🍒)香に(🆓)酔いしれ、ふらふら歩いて(✝)、知ら(🌔)ず識らずのうちに公園の(👈)水族館にはい(💣)っていたのであります(👸)。山椒魚(🤡)。私(🌜)は(👫)その姿(🌚)を見(👸)て直観(🌇)いたしました。これだ(🍓)！　これこそ(🚽)私の長年さ(🎩)が(🌵)し求めていたとこ(🛳)ろの(🚶)恋人(🖖)だ。古代そ(📰)のままの(🌄)に(🏂)お(⬅)い。純(😈)粋の(🐠)、やまと。（ちょっと、(🏚)こじつけ）こ(⬛)れは、(🌥)全く日本のも(💣)の(🎗)だ。私は、おもむろに、(🎉)かの同行の書生に向い、この山椒魚の(🧣)有(➖)難(🤮)さを(⏱)説いて聞かせよう(🍹)と思ったとたんに、か(🚸)の(🥤)書(🐵)生は突如狂(🔊)人の(🤮)如く(🕝)笑(🚠)い出しましたので、私は実に不(🍾)愉快になり、説明を(🔄)中止して匆(🤘)々そうそうに帰宅いたした(🔞)のでございます。きょうは皆様(👮)に、まずこの山(🛂)椒魚の学(🕔)理(🧖)上の説明を少(🍖)しお聞かせ(🔱)致しましょう。日本(🌔)の大きい山椒魚(🔙)は、これは(📀)世界(💹)中で(🎊)たい(🛂)へん名高(📬)いも(📯)のだ(🌔)そ(⛰)うでございま(➰)して、私が最近、(🛶)石川(⛅)千代松博(📶)士(🔃)の著(✌)書な(❌)どで研究い(😆)たしましたと(🚐)ころに依よれば、いまか(📗)ら二(🌐)百年ばかり前に独逸ド(🍛)イツの南(✅)の方で、これまで見た事も(🔭)無(🐁)い奇(👇)妙な形の化石(🚼)が出(🧓)ま(🔄)して、或(㊙)る(⬇)そそっかしい(🛴)学(🐯)者が、(🤪)これこそは人(🔸)間の(🌨)骨だ、人間は昔、こんな醜(🎸)い姿(🌴)をして這は(🐻)って歩(😆)い(💖)て(✈)いたのだ、(📊)恥を知(🍛)れ、などと(🗯)言っ(🍟)て学界の紳士たち(🐤)をおどかし(🚦)たの(🥐)で、そ(👑)の石(🥥)は大変有名に(📧)なりま(✈)して、貴婦人(🚍)はこれを憎(♈)み(🕘)、(✈)醜男は喝(🌶)采かっ(📞)さいし(🐏)、宗教家(⛸)は狼狽ろうば(🤦)いし、牛太郎は肯定し、(😛)捨てて置かれぬ(🐂)一大社会(⏲)問題(🦁)にさえなりかけて来ましたの(🐆)で、(💂)当時の学界の権威た(🏕)ちが(㊙)打ち寄り(😲)研究の結果(🈲)、安心せよ、これは人間の骨(🎻)ではない(📫)、しかしなんだ(🥤)かわから(🐟)ない、亜米利(🛂)加アメリカ(🍶)の谷(🌻)川に棲すむサ(🏘)ン(🏪)ショウウ(♟)オ(🥨)と(🚥)いう小動物に形が(😳)よく(🌧)似てい(👊)るが(🏠)、けれども(🤚)、(🙋)亜米利加にい(🎚)るそのサ(🛰)ンショウウオ(🐨)は、(🔊)こんなに(💙)大きくはない(❗)、両者(🌀)の間には、その大きさに於いて馬と兎(🛄)く(🔵)らい(😑)の(🙊)相(🐌)違がある。結局、なん(🤯)だかわ(🤬)から(🐯)ない(🧡)が、ま(🦓)あ、大サ(🔫)ンショウ(🛤)ウ(🍫)オとでもいうもの(🏊)であろう、と気のき(♓)いた(🗺)ごま(🚂)か(💃)し(📧)かた(🍗)をして、いまはこの大サンショウウオなるも(🚫)のは死滅して世界(🔣)中のどこにもい(🚠)な(🍖)い、(🎟)居らん！　と大声で言(🧜)って衆口を閉(⚓)じ(🎿)させ、ひと(🚒)まず落ちつく事にい(🕑)た(🔧)し(🧦)ました(🔜)が、さてその(😱)後、シーボ(😤)ルト(🦀)とい(🧦)う人が日本に(💅)まい(🍕)りまして、或る偶(🌛)然(📠)の機会にれいの一件がの(👿)そ(⛺)りのそり歩いているのを(🐵)見つけて腰(👳)を抜かした。何(🌻)千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思(🌊)われていた古代の怪物が、生きてのその(😢)そ歩い(🌜)ている、ああ、ニッポ(🎏)ンに大サンショ(⛄)ウウオ生存す、と(🥗)世界(🚔)中の学界に打(🔕)電(🚐)いたし(✌)ました。世界中の学者もこ(😡)れには、めんくらった(🔍)。うそだろう、シーボルトという奴は、もとから(🥔)、ほ(😚)ら吹き(🎢)で(🥤)あった、な(📍)どと(🚬)分(🍖)別(👥)臭い顔をして打(🧒)ち消す学者もご(🦔)ざ(🌪)いましたが、どうも、そ(📶)のニッポンの大サンショウウオの骨格(🦗)が、(🏀)欧羅巴ヨー(🚉)ロッパで発見せ(💧)ら(👜)れた(🚆)化石とそ(🎛)っくりだという(👇)事が明白に(🚈)な(🥧)って(💛)まい(🕓)り(📌)ましたので、知らぬ(🔔)振(🔗)りを(🏔)しているわけにも(🚤)ゆかず、ここに日本の(⏬)山椒(🎚)魚が世界(🖱)中(🍨)の学者の重要な研究課目と(🙁)相(🥎)なりまして、(🍳)い(🤴)やしくも(🔦)古(💨)代(🈹)の動物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(👺)の大(🛬)サ(💞)ンシ(💟)ョウウ(⚡)オにお目(👋)にかから(Ⓜ)なければ話にな(📹)らぬと(🔗)まで言われるように(🚊)なって、なんとも実(🎛)に痛快無比(🍿)、(💊)御(📝)同慶のいた(🎹)りに堪えません。思っても見よ(🤐)（また気取り(🐪)はじめた）(💀)太古の動(😵)物(🤺)が太古そ(🥈)のままの(🕐)姿で(🎈)、いまもなお悠然とこの(🕧)日本の谷川に棲(🐹)息せいそくし繁殖し、また静かにも(🐦)のを思い(🐓)つつある様は、これぞまさしく(🏖)神ながら、(🌾)万古不易の豊葦原とよ(🖌)あし(🎶)はら瑞(🎦)穂国(🍟)みず(🔺)ほのくに、かの高志こしの八岐やまたの(📱)遠呂智(🥚)おろち(🔧)、または稲羽(🐨)いな(🚲)ばの(🕞)兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの(🥐)、(🔎)すべてこの山椒魚(🐫)で(✉)はなかったかと（脱(🎲)線、脱(😏)線）私は思惟しいつかまつ(📮)るので(💵)ありますが、(🐼)反(📖)対の意見をお持ちの学(💕)者もあるかも知れません。別段、(🤺)こだわ(🛥)るわけ(😲)ではあり(😏)ませんが(📗)、作(♈)州の(⬇)津山か(🐤)ら九里ばかり山(🚎)奥へは(🔆)い(💢)ったと(🎒)ころに向湯原村というとこ(🔔)ろがありま(👥)して、そこにハンザキ大明神という(🔧)神様を祀ま(🌤)つ(🏎)って(🐾)い(🚇)る社やし(♌)ろ(🙎)が(❓)あるそう(🍒)です(🌭)。ハンザ(👙)キという(🆕)の(🗻)は山椒(👭)魚の方(😷)言のようなものであり(🚱)まして、半分に引き裂か(😳)れても(🧡)な(🙊)お(🎊)生(📰)きているほど生活力(🎼)が強(🧐)いと(🥞)いう意味があるのではなか(🈸)ろうかと思(Ⓜ)いますが(🥒)、その(🌠)ハンザキ大明神としてま(🗿)つられてあ(🌇)る山(😿)椒魚(⚓)も(🛩)、おそろしく強く(⚫)荒々しいものであったそうで、(🍈)さか(🛷)んに人間をとって食(👀)べたという(🌹)口(💫)碑(😶)こうひがありまして、それは作陽誌という書物にも(🐓)出(🥄)て(😮)いる(👏)ようで(🛩)ございます(⚽)。あんまり人間をとって食べ(➕)るので、(🌞)或(🌤)ある(🐊)勇士が(📦)ついに之これを退治して(💒)、あと(🐇)の祟たたりの無いように(👇)早速、大(🛣)明神と(💰)して祀り込めてうま(📯)い具合にお(🥍)さめたという(📮)事が、その(🤡)作(📡)陽誌という書物に詳しく書かれているの(🥚)でござい(🎿)ます。いまは、(🙃)ささや(🗽)かなお宮(👢)ですが、その昔は非常(🥜)に大きい神社だった(🖤)そうで(🔻)、な(🎓)んだか、八岐やまた(🍚)の(🚈)大蛇お(📶)ろ(👔)ちの話(💑)に似(💇)ているようなところもあるでは(🕦)ご(🛃)ざいませんか(😄)。決し(✌)て(👴)、こだ(🎡)わるわけではありませぬ(💳)が(🍀)、作陽誌によ(🍅)りますると(🕠)、その(📴)ハ(〰)ンザキの大きさ(👃)が三(👮)丈も(🎓)あ(🈴)っ(🍌)た(🔍)というのですが、それ(✴)は(🈂)学者(🕹)た(🔳)ちに(🚗)とっては疑わしい事かも知れませ(❌)んが(🧟)、(🍧)どうも私は人の話を疑(💀)う(💻)奴はま(🥐)ことにきらいで(😊)、三丈と言っ(⬜)たら三(✂)丈(🎽)と信じたら(⛰)いいではないか。（(🆑)何も速記者に向(🦕)って怒る(🥅)必(💺)要はない）とにかく昔は、ほうぼ(😓)うに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったという事を私は信じたいのでございます。いったい(🤘)あの動物は、からだが扁平へんぺいで(😏)、そうして(🐴)年を経ると共(🥜)に、頭が異様に大きくなります。そうして口が大きくなって(🐍)、いまの若(🗣)い人たち(♑)などがグロテス(🚶)ク(🍙)とか何(🤡)とか(📚)い(🍁)っ(♈)て敬遠した(🐈)がる種類の風貌(📓)を呈してま(🔊)いりますので、昔(🕋)の(🏍)人(🗽)がこれを、ただも(🎑)のでないとして畏(🗯)怖いふしたろうという(🐊)事も想(🤣)像に難く(🐢)ないので(🔄)あり(👗)ます。実際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🐗)椒(🈸)魚で(📵)も、くらいついたり何かすると酷ひど(🐕)いそうです(🍌)。鋭い歯はありませんけれ(📇)ども何せ力(🥄)が(👓)強うございますから、人間の指の(😰)一本や二本は、わけな(🅾)く食いち(😴)ぎる(⏪)そう(🌋)で(🖨)、どうも、いやになり(⬅)ま(🔧)す。（失言）(🕙)その(🔞)点に就いても私は(🤥)山椒(🤪)魚に(🤓)対して(🎉)常に十分の敬意を(🏬)怠らぬつもり(🍋)で(👅)ございます。割合(🌳)におと(🛌)なしい動物であり(🚐)ますけ(🐦)れど、あれで、怒ると非(🚬)常に(🌫)こわ(🖖)いも(✡)のだそう(⌛)で、稲(🌘)羽いなばの兎も、(🙃)ある(🈁)いはこい(💳)つにやら(🔫)れたので(😞)はなかろうかと私は(🧡)にらんでいるの(🗽)でござい(🐈)ますが、(🌤)これに就(🐳)い(🔟)てはなお研究の余地もある(🔈)ようでございま(😒)す(📺)。妙なもの(📥)で(⛷)、あの(😺)よ(🌕)うに鈍重(🚩)に見えてい(🕯)ても(🌱)、(😉)も(🐞)のを食う時には(🚉)実に素早いそうで(🦄)、静か(😓)に瞑(🎂)想めいそうに(🥖)ふけって(🛥)いる時でも自(🧤)分の頭の側に他の動物が来(📂)ると、パッと頭を曲げ(🖼)て食(📔)いつく、是これがどう(🔚)も実に素(😯)早いものだそ(🎦)う(🎄)で、(📎)話に聞いてさ(🎗)え興醒きょう(🍉)ざめがするくらいで、突如(🥊)として頭を(👷)曲(🔞)げ(🙅)て、ぱ(🉑)くりとやって、また静かに瞑想にふ(💄)け(🈳)る。日本の山椒魚は、あのヤ(🦁)マメという魚(🏼)を食(🥛)っているの(🚫)で(💎)すが、どうし(🆔)てあ(🎳)んな敏捷な魚をとっ(🔧)て食え(🕹)るか、不思議な(🤭)く(🚕)らいであります。それにはあの山椒魚の皮膚(😏)の色がたい(🆚)へん(🤬)役立っているようであ(🍳)ります(🎉)。かれが谷(🌵)川の岩の下に静(📩)か(👸)に(🆘)身を沈め(➖)ていると(🍟)、泥だ(🏩)か何だ(🐈)かさ(👍)っ(🐸)ぱりわからぬ。そ(🙈)れで(💀)かれは、岩穴の出口のと(🤺)ころに大きい頭(💄)を置いておきまして(🐓)、深くものを思(🅿)う(✡)ておりますると、ヤ(👙)マメがちょい(👫)とその(😝)岩(🈲)の下に寄って来(💩)る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを(🔅)食べる、(🎄)遠く(🉐)まで追い(🔨)か(🕉)け(🍐)て行くと(🔟)いう事(🗜)はからだが重くてとても出来な(🔉)い、そのかわり自分の(🚏)頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、それ(🀄)は非(📊)常(🦕)に(🖥)素早いものだそうで(🆙)あり(🔃)ます(🚰)。昼はた(💓)い(⛱)てい(🍶)岩の下などにもぐっ(🧒)ているの(🤺)ですが、夜はのそ(🃏)のそ(⏬)散(😘)歩に出か(🔂)け(🤷)る。そ(🎧)うして(🧥)ずいぶん遠く下流にまでやって(🔨)来る様子で、たいへん大き(💅)な(🦇)河の河口で(♒)網を(🌳)打っ(🖤)てい(🤔)たら、その網の(🚼)中にはい(🐗)っ(🌑)ていたなど(🌆)の(♉)話もある(💥)ようでございま(😈)す。だいたい日本のどの辺に多(🍙)く(👁)いるのか、(🔜)それはあ(😾)のシーボルトさんの他にも、和蘭オラ(🔷)ンダ人(😴)のハ(🕉)ンデルホ(🚸)ーメン、独逸ド(🔞)イツ人(⚫)のライン、地(🚙)理(💚)学者の(⏱)ボンな(🆕)んて人も、ちょいちょい調べていましたそう(📽)で(📴)、また日本でも古くは佐々(🏀)木忠次郎(💑)とかいう(🕟)人、(🐁)石川博士など実(🍙)地に(🍾)深山(⏪)を(🚛)歩きまわって調べて(💹)みて、その結果、(📯)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡(🦑)に八幡はちまん(🏠)というとこ(🆗)ろがあり(❤)まして、そ(🕌)の八幡が、まあ、東の境になっていて、そ(🍱)の(🏳)以東には山椒魚は見当らぬ(👧)、そうして、その八(👚)幡から西、中央山(🙌)脈を伝わ(🖌)っ(💸)て本(📩)州の端まで山椒(🖌)魚はいる、という事にただいま(🔥)のところで(🏒)は(🎠)な(⬆)っているようでござ(😚)いま(🎒)す(🔋)。周防(👝)すおう長門な(⛓)が(🧚)と(🖱)にもいるそうです(😆)し、(👪)石州あたりにもいるそうです。そ(🌙)れから、(👲)もう一つ(🕦)は(💞)、琵琶湖の(📃)近所か(📡)ら伊勢、(😋)伊賀、大和、あの(🚐)辺に山脈がありますが、あの山(🤫)脈にも(♍)ち(🐃)ょいちょい居るそうでご(📈)ざいます(✒)。その他は、四(🧜)国にも九州(🤚)にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サン(🦊)ショ(🏥)ウウオというのが関東地方に棲息して居り(🍚)ます(🐢)け(🈳)れども、あれは(🥥)ま(🐶)た全く違った(🌠)構造を持っているもので、せいぜい(🚲)蠑※(「虫＋(🕠)原」、第(👬)3水準1-91-60)いもり(🐎)く(👲)らいの大(📶)きさでありまして、それ以上は大(🥛)きくなりませぬ(🤶)。日(🈚)本の山椒魚が、とにか(🤼)く(📁)古代の化石と同じくらいに(🥡)大きい(🧥)と(🕖)いうと(🥣)ころに有難(🔨)さ(📘)がある訳(👾)でありまして(🧚)、文(😯)句無しに世界(⛷)一ばん、こ(⭐)こに(😢)私の情熱(🔫)もおの(⭕)ずから(🐿)湧(🏟)いて来て、力こぶもはいってまいり(🏂)ます次第で(🔩)ござ(🏤)います。最近、日本で発見せられた山椒(🔶)魚の中で(🦒)一ばん大きいの(✨)は、(⛺)四(👹)尺五寸(🐯)、まず(📦)一メー(🎁)トル半というところで(⛰)、そ(⤵)れ(🦃)以(🥘)上のも(🌅)のは、(🏜)ちょっと見当らぬそ(🥗)うでご(🛹)ざいます。け(🍜)れども、伯耆(🍻)国ほう(🎳)きのくにの淀江よど(😻)え村(⛏)という(🐕)ところに住ん(🌐)でい(🎳)る一老翁が(🌏)、自(😚)分の庭の池に子供の時分から一匹の山(🕊)椒魚を飼って(😩)置い(💟)た、それが六(🏛)十年余も経って(🈹)、いまで(🏚)は立派に(🗿)一丈以(🎇)上の大山椒魚にな(🍬)って、時々水面に頭を出すが(📅)、そ(🆓)の(🖼)頭の幅だけでも(🔸)大変な(💤)もので、幅三尺(🔽)、荘厳ですなあ(🏷)、身(🏤)のたけ一丈、もっとも(🍰)、この老翁は、実にずるいじいさん(🈺)で、池の(🔀)水を必要以(⛱)上に濁(💇)ら(👰)せて、水面(🛫)には睡(🔄)蓮(🚒)すいれんをいっぱいはびこらせて(🤥)、そ(🛺)の山椒魚(🌮)の姿を誰(🛑)にも見せない(🐢)よう(📲)に(💨)たくらん(🍿)で、そうして自分ひとりで頭の(🐃)幅三尺、(🔯)身の(🥪)た(🛸)け(🤣)一(👱)丈、と(🥦)力(📏)んでいるの(🍞)だそうで(🦇)、そ(🎥)れは或る学者の報告書にも見えて(📎)い(🧘)た(👷)事でございますが(🎮)、その学者(♑)は、わざ(😉)わざ伯耆国淀江村ま(🍔)で出か(🤤)けて行(💃)って(🦅)そ(😛)の老翁(🚑)に逢い、もし本当(🍊)に一(🍊)丈あ(💭)るんだったら、よほど高い金を(🏢)出して買っても(📣)よろしい、ひとめ(📥)見せてくれ、と懇(🚼)願したが(💏)、老翁はに(✴)やりと笑って、い(🐹)れものを持って来た(⛔)か、と言ったそう(💃)で、実に不愉快、(🚮)その学者(🚄)も「面妖(🤗)め(🔹)んよ(🥘)うの(🍈)老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書に(🅰)しるし(🗳)て(🏗)あります(🆚)く(🚈)ら(🧣)い(📽)で、地(🌇)団駄じだん(🚊)だ(🕹)踏んでくやしがった様が、(😜)そ(💛)の一句に依よっても十分に察知できるの(🐪)であり(♎)ます。その山椒(📻)魚(🤒)は、その後(🛤)どうなったか(🚓)、私も実は、それほ(🍏)どの大(🌶)き(🙏)い山椒魚を一匹欲しい(😒)ものだと思(🏟)ってい(🥑)るのであります(💇)が、どうも、(🥫)いれものを持って来たか、と言われる(🐗)と窮(🍝)し(🥃)ま(⏲)す。バ(❔)ケツぐらいでは間に(🏻)合(🌦)いません。けれ(❕)ども(👣)、私は、(🚿)いつの日(🚘)か、一丈(❓)ほど(🦇)の山椒(📜)魚を、わ(🤧)がも(🏗)のに(🏾)したい、そうして日(🔸)夕(🐪)相親(🙎)しみ、古(🎵)代の雰囲気にじかに触れ(🐵)てみたい(⛽)、深山幽谷(💯)のい(🏖)ぶきにしびれるくらい(🍑)接してみた(🍠)い、頃日けい(🤦)じ(🀄)つ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て、それから(👫)思うと(🥦)ころあってあれこれ(🔀)と山椒魚に就ついて諸文献を(🏵)調べてみま(🗺)したが(🚔)、調べて行く(🤑)うちに、どうにかして、(🏎)日本(✌)一(😴)ば(🔣)ん、(🦑)いや日本一ば(⤵)んは即ち世界一ばんという事(🗓)にな(🍈)りますが、一ばん(😩)大(👧)きな山椒魚を私の生き(🥪)て在る(🔭)うちに、ひとめ見(🈴)た(🍥)いも(😞)の(🔚)だと(🔱)いう希望に胸を(🥤)焼か(🔀)れて、これま(😊)た(🏣)老いの物好きと、(🐅)か(🍩)の(🚻)貧書(🌾)生（ひどい）な(🎑)どに笑わ(🚌)れるのは必定と存じますが、(😸)神よ、私(🌡)はただ、大(🎎)きい山椒魚を見たいの(💕)です、(👺)人間、大きいもの(🏼)を見たい(🤤)と(🛡)い(🏣)う(🌂)のはこ(🎻)れ(💠)天性にして(🛒)、理窟も(💇)何もありや(🈴)せん！　（本(🗨)音(🤵)に近(🤢)し）それは、どのよう(🦑)に見(⭐)事(💆)なものだ(⚓)ろう(🐬)、一丈(👀)でなくと(🥋)も六尺(🌹)でも(⏸)いい、想像するだに胸がつ(💭)ぶれる(😛)。まず(🤼)今(🤸)日は、(🎃)これくら(🕚)いに(⛹)して(⏲)置きま(🎣)しょう。（ばかばかしい）

A「御馳(⏺)走様(🖐)だなア」

A「(💠)どうです。お仕事が(📋)できました(🔪)か(🏟)？」

Aその後津村がこ(🔯)れらの文書(👿)を手(😮)が(🎸)かりとして母の生家(🚰)を突つ(📥)き(🕧)とめるに至った過程について(🤠)は、(➖)あまり管々くだくだしく書く(👜)まで(🐡)もなかろう。何(🦀)しろ(🔏)その当(⏬)時か(🐯)ら三四十年前と云えば、ち(🙁)ょうど維(🛵)新いしん前後の(🔛)変動(🥃)に遭(🎧)遇そうぐうし(🈸)ているのだから、母が身売(♑)りを(🕎)した(🍙)新(🏠)町九軒の粉(🦏)川(🤪)と云う家(🔬)も、輿入こ(🛸)し(🙅)いれの(🍬)前に一時籍せきを入(🎀)れていた今橋の浦(🔶)門(🔈)と云う養家(⏮)も、今で(💥)は共に亡び(🤤)てしまって行くえが分(🐛)らず、奥許し(🚮)の(🛠)免状めん(🌄)じょう(🏖)に署名している(👍)茶の湯(🆎)、生(🏖)け(👿)花(⬜)、琴三(😣)味線(🆓)等(📀)の師匠しし(👁)ょうの家筋も、(🍩)多く(🏁)は(💈)絶えてしまってい(🦗)たので、結局前に挙げた文を(🚠)唯一(🤰)の手(👭)がかりに、大和(👁)の(🧦)国吉野郡(🎾)国(😖)栖村へ尋ねて行くのが近道であり(👤)、またそれ以外に(♐)方(🚱)法も(♋)な(❣)かった。それで津村は、自分の(🐑)家の祖母が(🤟)亡くなった年の冬、百ヶ日の(✡)法要を済ま(🚖)すと、親し(🖕)い者にも其の(🎆)目(📦)的は打ち明け(👼)ずに、ひと(🍜)り飄然ひょうぜんと旅に(🍌)赴おも(🏄)むく体裁(🌯)ていさいで、思い切って国栖村へ出かけた。

A生きてよも

A「ちょいちょ(📈)い遊び(📼)に(✒)やって来るのかい(🎅)」