漫画《フェラ line》2行目ライン
フェラ lineあらすじ
すると、公(gōng )西華こう(😼)せ(🏷)いか(🕢)が(🌜)いった。――
○ (🔯)子路(lù(🐀) )の(📭)祷りは、謂(🏋)(wèi )ゆる苦(🐃)(kǔ(🥤) )しい時の神(🍛)頼みで、迷信(😦)的祈祷以上のも(🍭)ので(😪)はない。それに対して孔(🐐)子は、真の心の祷(dǎo )り、つま(🚃)り(🌏)天地(🤑)に恥じない人(🌙)(rén )間と(🤾)して(🐷)の精進(🦔)(jìn )こそは、幸福(🚜)に到る(🌪)道だ、というこ(🍎)とを(💞)説い(🍱)た。孔子の教えには(🎁)宗教がない、とよくいわれるが、「(😀)天(😛)」と(💳)いう(🥠)言葉は、孔子によ(🗃)つて常(🛎)に宗教的(👡)(de )な意(yì )味に(🕥)使われているのである。
「大(💣)宰(zǎi )は(🗼)よく(⏳)私(🗝)の(♍)こ(✔)とを知っておられる。私は若いころには微賎な身(shēn )分だ(🏫)ったの(😬)で(🎨)、(🏆)つまらぬ仕事をいろ(🧥)いろと覚(📌)えこん(😃)だものだ(🐆)。しかし、多(duō )能だ(🖱)から君(😝)子だと思(😽)わ(👶)れたのでは赤面する。い(🚕)っ(🦑)たい君(jun1 )子というものの本質(zhì(⌚) )が(〰)多能ということにあ(🍴)っていい(♐)ものだろう(💤)か。決してそ(🧦)んなことはない(😟)。」(🆘)
先(xiān )師は(🤜)それ(😩)だけいっ(💌)て退かれた。そ(⛏)のあ(💈)と(🌺)司敗(bà(⛲)i )は巫馬期ふば(💟)きに会(huì(😹) )釈し、彼を(🏽)自分の身(💣)近かに招いていった。――。
本(🐊)篇には古聖(⏲)賢の政(🍦)治(💲)道(dào )を(👟)説いたものが多い。なお、(🆘)孔(kǒ(👯)ng )子の言葉(yè )のほ(💕)かに、曾子の言葉が多(duō )数集録(lù )され(🔳)ており、し(💞)かも目(mù )立(⏭)(lì )つ(🙎)て(🔀)いる。
一三（一九七(qī )）
○ 聖(🍾)(shèng )人・君(🚽)(jun1 )子・善(shàn )人＝＝孔子(zǐ )のいう聖人(🎋)・(🎤)君子(⌚)は(🤒)常に政治ということと関係がある。現に政治(🐅)の任(🦋)に当つ(💇)ていると否とにかかわらず、(🦈)完(📮)(wá(🙁)n )全無欠な徳と、(🐥)自(zì )由無碍な為政能力を(🎁)もつた(🔣)人が「聖(🤤)人」であり、それほど(😀)では(🍭)なくとも(🤷)、理想(🏑)と(⚽)識見とを持ち、常に(👡)修徳に(🙃)いそしんで為政(🙁)家として恥(chǐ(✳) )か(🛥)しくない人、少くとも(🌇)政治(😖)(zhì(🔒) )に志して修養をつん(🗞)でいる人、(🥩)そういう人(👈)(rén )が「(💳)君子」な(🐏)のである。こ(⛓)れに反(fǎn )して(🌋)、「善人」は必ずし(🕵)も政(🛢)治(🤛)と関係は(✋)ない。人間として諸徳のそなわ(👚)つた人という程度の(🧕)意味(wèi )で用いられている。
「よろしい(🗃)と思います。誄るいに、汝(🏔)(rǔ(🥧) )の幸(xìng )いを天(👸)地の神々に祷(🙆)る、という(🌃)言葉がござ(👸)いますから。」(🤮)
先師(shī )の(🅿)この(🏣)言葉(yè )に関連(🥒)したこ(🦕)とで、門(🛺)人の(💄)牢ろうも、(📓)こんなことをいっ(📃)た。――(🦕)
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