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A「今度(🥟)はい(⏹)つ？」

A私はその時お多佳さんと並んで(😉)立つてゐたが(🍞)、彼(🔑)女の着(🍍)物(🐞)に焚(🏐)きしめてあ(🤑)る伽羅の(📂)か(🥌)をりが若(🎖)葉闇の(⛄)下で(💈)強く(🎍)匂つた。事実、伽羅の香といふものにあの時ほど(📃)魅力を感じ(🎣)たこ(🚗)とはなかつた。あの(⛺)興聖寺の山吹を見たのも矢張その帰り(🔛)途(📌)で(🚘)あつ(😠)たかと(🍄)思ふが、(🖱)寺は対岸の朝日山の半腹にあつて(🧀)、(🕟)山吹は寺の楼門の(🛃)際か(🦗)ら宇治川の岸に下る琴坂と(🚍)云ふ坂の両側(🌷)に咲いてゐた。真つ直(🎶)ぐな、一(🔷)丁ばかり(👑)の坂で、下り切つ(😹)たところに石門が(🚳)あつて、門(🐇)の外は川(⭐)に沿うた往来に(🚪)な(😚)つ(🥋)てゐ(🍤)るのだが、(📕)坂の上から見下ろすと、往来の土は見えないで石門に劃し(🎅)きら(🌪)れた(🌟)枠(🔢)わくの中を(🈳)宇治川の早瀬(🤑)が(🛑)流れて行く。その水を遠くに(👙)見つゝ山(🤥)吹の咲き乱(🎽)れてゐ(👢)るの(🍤)が無類の眺めなのである。やがて私(🔬)た(🥗)ちが宿へ帰(📇)つて二(🔡)階座(⚪)敷へ(🎪)通つた(🍱)頃に月が雲を破つて出た。そして(♓)興(👍)聖(📡)寺(📆)の鐘が(🔪)鳴つ(🎻)た。岡本さんも金子さんも折(🍞)柄(😃)の月と(👷)鐘の音に興を催して頻りに(♍)此のあたりの(😵)風(🚉)光を讃へ、「嵐山は俗でいけ(😪)ない、景色は宇治(🚖)に限る(🎠)」と云ふの(👛)であ(⛵)つた。た(😮)ゞ惜しむらくは宇(🎐)治(💞)電が水力電気の工事を施して(🗡)対岸の山にコンク(🤵)リートの壁を(📺)突(🏌)き(💌)通し(📸)てゐた。（今日此のコ(🎳)ン(🙍)ク(🛄)リートの壁は、(⛷)巧い(🏕)工(🖇)合に木を(🧟)繁らして一寸分(⏺)らな(❣)いやうにしてあ(😳)るが、(🥩)あ(🦈)の(👑)工事が出来た(🤤)て(💣)の頃にはそれが丸見えだつた(🐓)）さ(🚣)てその明(🎏)く(🚵)る日の(🛏)夕刻、われ／＼は酒と肴さか(🔫)なを積んで(🎡)宇治川を中書(🔳)島まで(⏬)舟で下つた。船(📤)中諧謔(🔙)百(🕧)出(🎱)、(🕓)私はお多佳さんと最も激しく駄洒落を闘はし、舌戦を交は(🤐)した。

A　(👝)諸君はまたそう云う大き(🌽)な建物の、奥の(👩)奥の部屋(🦓)へ行くと、もう(😋)全く外の光り(📎)が届かなくなった暗(🧦)が(⭕)り(🥙)の中に(👲)ある金(🧤)襖や金屏(📙)風(💈)が、幾間を隔て(👖)た遠(🧢)い(💐)／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように照り返してい(🧕)るのを見たこ(🏃)とは(🗄)ない(🗑)か。その照り返し(➕)は(🔷)、夕暮れの地平線のように(🚥)、あた(🙅)りの闇へ実に弱々し(🕓)い金色の明りを投げてい(✏)るのであ(🌏)るが(🐮)、(🛳)私は黄金と云う(🐖)もの(📍)があれほ(🕯)ど沈痛(📩)な美しさ(🥨)を見せる時(🚄)は(😼)ないと思う(🤙)。そして、(⚾)その(😴)前を通り過ぎな(🌘)がら幾度も振り返って見直すことがあ(💙)るが、正面から側(📡)面の(🚕)方へ歩を移すに随って、金地(🤣)の紙の表面がゆっくりと大きく底光(❓)り(🍽)する。決して(💌)ち(✨)ら／＼と忙がし(⛎)い瞬き(😢)をせず(🆑)、巨人が(📈)顔色を変えるよ(🍛)う(⛎)に、きら(🆙)り、と、長(🍴)い間を置いて(♋)光る。時とすると(🔶)、たっ(📉)た(🛫)今まで眠ったような鈍い反(🕧)射を(👫)し(🤚)て(🙈)いた梨地の金(🔷)が、側面へ廻る(⛲)と、燃(🐖)え(✡)上るように耀やいてい(🕵)る(🌯)の(⏭)を(💗)発見して、こんな(🆙)に(🗂)暗(🥣)い所で(😞)ど(🐜)うしてこ(🎑)れだけの光線を集める(🙅)ことが出来たのかと(🏛)、不思議(🕠)に(🎉)思う。それで(🎏)私(🐻)に(🤦)は昔の人が黄(✏)金を佛の(🤾)像に塗っ(🥃)たり、貴人(📦)の起居する部屋の(🌳)四壁へ張っ(🔜)たりした意味が、(🌔)始めて頷(🏽)けるのである。現代(⏭)の人は明るい家に(🕉)住(🚴)んでいるので、(💘)こう云う黄(🦅)金の美しさを知らな(🚞)い。が(😧)、(👝)暗(💡)い(👪)家に住んでいた昔(🏚)の人は、(🔊)その(🐋)美(🌱)しい(📧)色に魅せられたばかりでなく、(🌵)かねて実用(👲)的価値(🛸)を(🦕)も知(🛵)っていたの(⏺)で(🛂)あろう。なぜなら(😯)光線(〽)の乏しい屋内では、あれがレフ(🌤)レ(📘)クター(🍰)の役目を(🍦)したに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(🏁)や(🔘)砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明り(👍)を補(🗝)ったのであ(📍)ろ(🆒)う(🐑)。そうだと(🐮)すると、銀(😲)やその他(💎)の金属はじきに(👀)光沢が褪あせ(🕕)てしまうのに、長(💆)く耀(🌙)やき(🛀)を失(💨)わな(✂)いで室(✒)内の闇(🕯)を照ら(😴)す黄金と云うも(🐩)のが、異様に貴ばれたであろう(🗜)理由を会得(👠)することが出(✒)来(🛫)る。私は前に(🛶)、蒔絵と(👖)云うものは暗い所で見て貰うように(📦)作られてい(🗽)ることを(👝)云っ(🤙)たが、こう(✉)してみると、啻(🥌)ただに蒔絵ばかり(🙏)では(🎭)ない(🍧)、織(🌶)物など(⛩)でも昔のものに金銀の糸がふん(🛒)だんに(😏)使(🥋)って(💛)あるのは、(📯)同じ理由に(📏)基づ(🎣)くことが知れ(🎯)る(🕍)。僧(🏂)侶が纏う金襴の袈(🕤)裟けさ(🌯)な(🎛)どは、(🐾)その(🧀)最もいゝ例ではないか。今日町(🐆)中まちなかに(🚹)ある多くの寺院は大概本堂を大(✂)衆向きに明るくしてある(🍛)から、あゝ云(🌹)う場所では徒らに(🉑)ケバケバしいば(🏫)かりで、どんな人柄な高僧(💇)が着ていても有難(🏌)味を感じることはめったにないが、由(🕢)緒あ(🈳)る(🗨)お寺の古式に則っ(✡)た佛事に列席してみると、皺し(🤛)わ(👡)だらけな(🔐)老僧の皮(🦌)膚(🏙)と、佛前の燈明の明(🧟)滅(🕟)と、あ(👲)の金襴の地質とが、いかによく調和(📵)し、いかに(🔛)荘(🎭)厳(🐫)味を増して(🌚)いるかが分(🦎)るのであっ(🔲)て、そ(🕑)れと云(🌦)うのも(🤯)、蒔絵の場合と同じ(🍇)ように、派手な(🥀)織り模様の大部分(🈷)を闇が隠してしまい、たゞ金(🕗)銀の(🕦)糸がとき／″(🏠)＼少しずつ光る(💵)ようになるからである。それから(📼)、これは(🚖)私一人だ(📛)けの(🍄)感じである(📈)かも知れないが、(🎗)お(🥜)よそ日(🐒)本人(😡)の皮膚(💶)に能衣裳ほど映りのいゝものはない(📸)と思う。云うまでもな(😤)く(🚨)あ(🌲)の衣(🚣)裳には随分(🌝)絢爛なも(👥)のが多(📦)く、金銀が豊(🙍)富に使ってあり(🏴)、しか(💄)もそれを着て出る(🚤)能役者は(🗝)、歌舞伎俳優のようにお(🧣)白粉を塗ってはい(🔏)ないの(🤷)であるが、日本(🖐)人特有の赧(⏬)あかみがかった(👏)褐色の肌、或は(👅)黄(🍹)色(🏰)味を(📤)ふ(🧞)くんだ象牙色の地顔があんなに(🐔)魅力を発揮す(🎊)る時はないのであって、私(🍆)は(🕉)い(👟)つ(🧜)も能を(👕)見(❌)に行く度毎に(⛄)感心する。金銀の織り出しや刺(🚟)繍のあ(🚙)る袿うちきの類もよく似合う(📈)が、(⛷)濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩(⛸)衣(🚝)の類(🔁)、白(🐂)無地の小袖、大口等も実(🎵)によく(🐜)似合う。たま／＼そ(🎖)れ(🗣)が美少年(🍈)の能役(💺)者だと、肌(💹)理きめ(😩)のこ(✳)まかい、(♋)若々(🕧)しい(😓)照りを持っ(🈚)た頬の色つやなど(👽)がそのためにひ(😀)としお引き立(🗯)てられて、(😆)女の肌とは自ら違(🤼)った蠱惑こわくを含ん(🎾)でいるよ(🌟)うに(💨)見え、なる(🤲)ほど昔の大名が寵童(🏠)の容色(💂)に溺れた(👵)と云うのは此(🍠)処のこ(😏)とだなと、合(❓)点が行く。歌舞伎の方でも時(🎠)代物や所作事(🔪)の衣裳の華(🦍)美なことは(🔡)能楽のそれ(🤣)に(🗻)劣らないし、性(👴)的魅力の点に(🅿)かけて(⏲)はこ(🌽)の方が遙かに能楽以上とさ(🎨)れてい(🉐)るけれども(🆔)、両方をたび(🎉)／＼見馴れて来(✖)ると、事実(🛩)はそれ(💣)の反対で(🛣)あ(🈯)ること(🍬)に気が付くであろう(✏)。ちょっと見(🎈)た時は歌舞伎の方がエロテ(🗳)ィ(🐼)ックで(🍵)も(📳)あり、綺麗でもあ(🌽)るのに論はないが、昔はとにかく(🗽)、西洋流(🍜)の照明(🚬)を使うようにな(🦒)っ(🌄)た今日(🚏)の(👳)舞台(📭)では(🦋)、あの派手な(🍹)色彩がやゝともす(🕑)ると俗(🐇)悪(🚕)に陥り、見飽きがする。衣裳も(🏹)そうな(🍼)ら(🚗)、化粧とても(🌛)そうであって、仮に美しいとしてからが、(🧡)それが何処まで(⏩)も作っ(🧝)た顔であってみれ(🐔)ば、生地の美(📊)し(🧙)さのような実(🏒)感(🗯)が伴(🏗)わない。然(📃)るに能楽の(🐸)俳(📉)優は(💍)、顔も、襟も、手も、生(🥇)地のまゝで登(😤)場する。され(😣)ば(🚏)眉目のな(🗿)ま(🚲)めか(🌯)しさは(🛫)そ(🙈)の人本来のもの(🤐)であって(🌱)、(💚)毫(🚍)もわれ／＼の眼を欺いてい(🏢)るのではな(🥐)い(🌄)。故に能役者の場(🧟)合(🥐)は女形や二枚目の素顔に接し(➡)てお(➡)座がさめたと云うようなことは有り得(🌐)ない。たゞわれ／＼の感(📧)じること(🎍)は(💑)、われ／(⛵)＼と同(🚾)じ色の(🐎)皮膚を持った(🍊)彼等が一見似合いそ(🤮)う(😙)に(🛍)も(🥤)ない(🚆)武家時代(📹)の派手な衣裳を着けた時に如何に(🥃)その(🏊)容色(🚲)が水際(💺)立って見えるか(⏺)と云う一事で(🐜)ある。かつ(😟)て(🌅)私は、「皇(🕶)帝」の(🚸)能で(😬)楊貴(🅿)妃に(🈁)扮した金剛(🧢)巌氏を見(♓)たことがあったが、袖口から(🏘)覗(🗃)い(🆒)て(🌇)いる(🎥)その手の美(👇)しかったこと(😭)を今も(✖)忘れ(🚒)ない。私は彼の手を見なが(😀)ら、(🌐)しば(📎)／＼(🚄)膝の(🎑)上(🍶)に置(🛎)い(✂)た自分(🐚)の手を省み(🏌)た。そして彼の手(🦔)が(🆗)そんなにも美しく見える(⬛)の(🕊)は(🗻)、手頸(🎡)から(🌏)指先(🎀)に至る微妙な掌て(📫)のひらの動かし方、独特の技(🎟)巧を(❤)罩(🆙)こめた(🏰)指のさばきにも因(🍒)るのであろうが、それにして(📸)も、その皮膚の色の、(🕛)内部からぽう(⛷)っと明り(🔵)が射しているような光沢は、何処から来るのか(🍾)と訝しみに打たれた。何となれば、(🍊)そ(🔥)れは何処(🚚)ま(💐)でも普(🎲)通の(🦋)日(💵)本人の手で(🌔)あ(🧤)って(🔜)、現に私が(🚴)膝(✌)の上について(🎩)いる手と、肌の色つやに何の違ったところも(🛁)ない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の(🚀)手と自分の(🧓)手とを見較べ(🌒)たが、いく(🔨)ら見較べても同(🖍)じ(👒)手で(🕌)ある。だが(🌅)不(🌘)思(🚏)議(🚦)に(📚)も、(🐚)そ(🕔)の同じ手が(🥉)舞(🍹)台にあって(🐵)は妖(🗓)しいま(🏯)で(🤫)に美しく見え、自(🏮)分の(🌑)膝の上に(👀)あっては(🎈)只の平(🐪)凡な手(🔖)に(🎣)見(📄)え(🍸)る(💭)。かくの如き(🔅)ことはひと(〰)り金剛巌氏(🏈)の場(🕜)合のみ(⛳)では(👈)な(🔍)い。能におい(♎)ては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(👸)の僅(🆒)かな(🛴)部(🦐)分であって、顔(🍢)と、襟くびと、手頸から(📻)指の先まで(🦗)に過ぎず、楊貴妃の(🛍)ように面を附(🤾)けて(🕥)いる(📫)時は顔さえ隠れてしま(🏡)うのであるが、そ(⚫)れでいてその僅かな部(🕯)分の(🍵)色つやが(📊)異様に(🆚)印象的になる。金剛氏(🏖)は特(🏊)に(🛋)そ(🚟)うであったけれども(🏇)、(🛫)大概(🆎)の役者の手(🦏)が、何の奇もな(🧠)い当りまえの日本(💱)人(🔸)の手が、現代の服(🔵)装をして(👛)いて(👵)は気が付かれない魅惑を発(🎸)揮して(🎇)わ(🧠)れ(👭)／(🃏)＼(🎋)に驚異の(🤸)眼を見張(➿)らせる。繰り返して云うが、(📊)それは決して(🛳)美少年や(👘)美男子の(🖥)役者(♊)に限るのではない。たと(🍖)えば、日常(♉)われ／＼は普通(🏘)の男(🐔)子(👐)の(🛰)唇に惹(😤)き(🈲)付(⚫)けられるこ(😐)となどは有り(👑)得ないが、能の舞(🏃)台では、あの黝くろ(🧜)ずんだ赤みと、し(🌃)めり気を持(🏅)っ(🛥)た肌が(🛠)、口紅(🔯)をさした(🍨)婦人のそ(🧥)れ以(🕐)上に肉感的(🧒)なねばっ(🏸)こさを帯(🎬)びる。これは(🌗)役者が謡い(🧝)をうたうために始終唇を唾液で濡らす故でも(🐳)あろうが、し(😌)かしそのせいば(🌋)かりとは(🌳)思え(🏚)ない。また子方の俳(🌅)優の頬(🐃)が紅潮を(🚄)呈してい(😪)るのが、その赤(🚥)さ(🎐)が、実に鮮や(📵)かに引き(🕟)立って見える。私の経験では緑系統の(🍗)地色の衣裳を着けた時に最も(🔜)多くそう見(📻)えるので、色(🌴)の白い子方なら(📀)勿論(⚫)であるが、実を云うと色の(♌)黒い子方(🍞)の(😅)方が、却(🙍)っ(🗣)てそ(😣)の赤味(🏣)の特色が眼立つ。それ(🔶)はな(🎨)ぜかと云うと、色白な児(💴)では(🎤)白と赤との対照(➕)があまり刻明である結果、(😌)能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の(✡)黒い児の暗(🍑)褐色の頬であると、(😍)赤がそれほど際立た(🍓)ないで、衣裳と顔と(🐴)が互に照りは(🍩)える。渋い緑と、渋(📜)い茶と、二つの(🤢)間色が映り合って、黄色人種の肌がいかに(⏸)もその所を得、(⏪)今更のよ(😉)うに人目を惹く。私は色の(🧖)調(🚗)和が(🍌)作り出すかくの如(⛓)き(🏻)美(👰)が他にあるを知(❇)らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代(😠)の照明を用いたとしたら、(🚛)それら(🤬)の美感は悉くどぎつ(📣)い光線のために(🚸)飛び散って(📥)しまうであろう。さればそ(👌)の舞台を昔ながらの暗さ(👟)に(🌃)任して(😢)あ(⏲)るのは、必然の(🦂)約(👏)束(👂)に従(🥧)って(⏮)いる訳であ(😤)っ(📠)て、建(💽)物(⛹)な(🙂)ども古(🤾)ければ古(🕜)い(🦈)程いゝ。床が(💻)自然(😼)のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに(😭)光り(🎥)、梁か(🕡)ら(➖)軒先の(💯)闇が大きな吊(🏿)り鐘を(🚜)伏せたように役(📨)者の頭上へ蔽いかぶさ(📕)って(🥋)いる舞台、そういう(👂)場(🐋)所(🔹)が最も適してい(🤭)るのであっ(♍)て、その点から云えば(🔋)近頃能楽が朝日会(⚪)館や公会(🥜)堂へ進出(❇)するの(😋)は、結構(💽)なこ(🧡)とに違いないけ(🌫)れど(🔎)も(👸)、そのほんとうの持ち味は半(😴)分以上失われてい(⛪)る(🎎)と思われる。

A「風呂場の方(🌭)はあれツ切り(🤓)だ(⏪)けれど、今でも(⛳)盛んに方々で盗まれるさ(🚹)うだよ。風呂(🛍)場の計略を洩ら(🥇)したと(🔶)云(🌼)ふんで(🌳)、此の間(🗾)樋口が委員に(📞)呼びつ(➕)けられて怒られたさう(🔁)だ(🏛)がね。」

A私の斯う(🐲)云つた意(🐋)味を、私が平田を恨(🎥)んで居て(🥀)其の(📟)一(🤚)端(👥)を洩らし(🍒)たのだと云ふ風に、中村(⛲)は取つた(💜)らしかつた。

Aさう云つて、私(♓)は(🆒)仲(🗑)好く平田の手を取らう(🐶)とした(💀)けれど、彼(➿)は遮(🖐)二無二胸(🔅)倉を掴んで私を部屋(🔂)へ(🕋)引き(🍀)摺(🕵)つて行つた。私の眼に(♍)、平(🎐)田と(💆)云ふ(🅰)人間が下らなく見えたのは(⛪)此の時だけだつた。