「こ(📀)ま(💡)かなことは(🕣)存じませんが、何でも、これまで(🏧)とは(🔱)比(bǐ )較にならぬほど、(🔁)立派になさ(😜)るご計画(🔹)だそうです。」
「もっと思(sī )い切って、自分の心を掘(jué )り下(🎋)げて見(🕋)(jià(😦)n )なさい。」
これも別にむずかしい(🍙)こと(📟)で(🥃)はない。子(zǐ )游にい(👦)ささ(😬)か(🤐)無作法(🧡)なと(🐴)こ(💜)ろがある(🍷)の(📵)を思(sī )い合せ(📶)ると、孔(kǒng )子の(📃)心(xī(🤬)n )持もよくわ(❄)かる(🌡)。
孔子はまた答えを(🎦)うながした。樊(👔)遅(🌶)は(🤡)、少(🐣)しいまいましいと(🔽)は思った(🤲)が、(💹)とうと(👬)う兜をぬいでしま(🕋)った。
孔子は、そ(🗓)の(🛃)牛の近く(🕊)まで来る(🏸)と、急(👯)(jí )に立ちどまって、門人たちにいった。
「(🗳)6父(🌮)の(🐋)在(💫)世(shì )中は(🦍)、子の人物を(🖐)その(🔋)志によって判(pàn )断(🔰)(duàn )され、父が死んだらその(🔎)行(háng )動(dò(😢)ng )に(♉)よ(🥫)っ(🈸)て(🆔)判断(duàn )される。なぜなら(😾)、前の場(chǎng )合(hé )は子の(⛳)行(háng )動は(💉)父(fù )の節制(🌅)に(🚽)服すべきであり、後の場合(hé )は本人の(🔍)自由であるか(🐗)らだ。し(🥣)かし、後の場(🔤)(chǎng )合で(🖤)も(🥝)、みだりに父の(🐚)仕(shì )来(🛂)りを改むべきで(🚞)はな(🦋)い。父に対す(🐁)る思(sī )慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍(rěn )び(📌)ないのが自然だ。三年父の仕来(👮)りを(🐯)改め(🅾)ない(🤗)で、ひたすらに(🛬)喪に服する(💬)者にして、(🏞)はじめて真(zhēn )の孝子(zǐ )と云える(🥐)。」
(🔲)仲(🆓)弓自身(shēn )にしても、何とな(⛰)くうしろめた(🈚)か(🐵)っ(📵)た。彼は孔子が甞て、
樊遅(🔳)は思(sī )わず御者台か(🚠)らふりかえって(🚻)、ちらりと(💁)孔子(⤵)の(😩)顔を(🙂)見(🤛)た。孔子(🚽)(zǐ )の(🙋)顔(yá )には、(👲)別(bié )に変(🔘)ったところは(😥)見ら(🖌)れなかっ(🦃)た(🎚)が、(👻)そ(🛒)の声(shē(❔)ng )に(🚕)は、ます(💕)ます力がこもっ(🕌)て来(lá(🎷)i )た。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025