急(🎌)に二人の子供の喧嘩け(🤞)んか(🧖)する(🏒)声を(🎣)聞(wén )きつけた時は、岸(🤫)本は二階の(🎛)方の(👒)自分(fèn )の部屋に(🥖)いた。彼は急い(😍)で楼(💷)梯はし(🖇)ごだんを馳かけ降(🍛)(jiàng )りた(🕶)。
可(kě(🛐) )成かな(🏝)りな(🤬)時を(🌱)車で揺(yáo )られて岸本(👗)は(👪)住み慣れた町へ帰って来(〽)た。割合(🧙)(hé )に遅(chí )くま(💘)で人(rén )通の多(🐚)いその界(📺)隈かいわい(😹)でも、(🍔)最(zuì )早も(🖨)う真夜(yè(🖇) )中(🏤)で(🐿)、塒(shí )ねぐ(💎)ら(🥙)で鳴(🤵)く鶏の声(🥑)が近(🐼)所(🧛)から僅(jǐn )かに聞(wé(⬜)n )えて来てい(🕰)た。家でも皆寝(qǐ(🚥)n )てしま(🐮)ったらし(🔨)い。そう思(sī )いなが(♋)ら、岸本は門の戸(🐰)を叩た(🧗)たいた。
「叔父さんはさぞ嬉し(🗻)いでしょうねえ(🈴)――」
何のさら/\/\、
「(⛰)元(yuán )園(💍)町の(🚋)先生(shēng )は先刻(kè(🛸) )さっきか(🏍)ら御待兼(🐾)おまちか(💑)ねでございます」(🔹)
三十五(wǔ )
とは言え(🐫)、元園(🏜)町か(🌄)らは助力を(🔺)惜まないと(📘)いう意味(🤴)の手(🗨)紙(❣)を寄よこ(🌈)してく(👱)れた。こ(🎫)の(🛠)手紙(zhǐ )が岸本(🚣)を励し(🐍)た上に(🏄)、幸(🏓)いにも旅の思立(lì )ち(🤲)を(🥦)賛成してくれた人達(😬)(dá )の(🌽)あったことは一層彼(⛺)の心を奮(👸)い起たたせた。それか(🤤)ら(🐔)の岸本(běn )は(🛬)殆ほ(🗣)とん(🔷)ど旅(lǚ )の支(zhī )度したくに日を送った(🎾)。そろそろ梅(méi )の咲(xiào )き出すという頃には大(🍂)体の旅(🦊)(lǚ )の方針を定めることが出来るま(😄)でに成(chéng )っ(㊙)た。長いこと人(🕡)(rén )も訪たず(🍨)ねずに引籠ひっこみ(🏸)きりでいた彼(💲)は、(🥩)神(shén )田へも(😡)行き(📱)、(🍊)牛込(🔪)う(🌷)しごめ(🖨)へも(🌆)行った。京橋へも行った。本(🤣)郷(😎)へも行(😎)った。どう(👭)かして節子の身体が(🐘)それ(🦄)ほ(👙)ど人(🤴)の目につか(🎁)ないうちに支度を急ぎたいと願(yuàn )っていた。
まだ岸(àn )本(🔜)は兄の(🐲)義雄(xióng )に何事(shì )なんにも言(🕍)出(chū(🥚) )して(🎌)なかった(✂)。留(📖)(liú(🔸) )守中(💆)(zhōng )の子供(🚄)の(🛒)世話ば(📣)かりでなく、節(🔂)子(🎂)の身(💄)の(📞)始(🎢)末(mò )に就(jiù )ついては(😅)親としての(🍦)兄(xiōng )の情(🧗)にすが(🚳)るの(🔥)外(🥘)は(❗)無いと彼も考えた。しか(🐣)しなが(🙆)ら、日頃(qǐng )兄の性質を熟(⏸)知する岸(à(👑)n )本(🔱)に何(🌩)を言(yá(😐)n )出す(🉐)ことが出来(lái )よう。義雄は岸本の家から(😥)出て、母方の家を継いだ(🤲)人(💂)であ(🌕)った(🚔)。民(mín )助と(🥜)義雄(🗯)とは同じ先祖(🎓)を持ち同じ(🤦)岸本の(🚴)姓(xìng )を名(míng )のる(🧡)古(🔛)(gǔ )い大(📷)きな二つの家(jiā )族(🌏)の家長た(⤴)る人(rén )達(👲)(dá )であった。地(🏒)方の一平(🌈)民を以もって(😀)任ずる義(🍕)雄(xióng )は、家名を重ん(🥏)じ体面を重(chóng )んず(🍝)る心を人一倍多(duō(🥙) )く有って(🚵)いた。婦女(📗)の節操は義雄が(🤮)娘達のところへ書いてよこす(🕐)何より(📀)も大(dà )切な教(jiā(🔖)o )訓(🐱)で(🙉)あった。こうした気質(zhì )の兄か(🏯)ら不日(rì )上(shàng )京するつ(⚾)も(😞)り(🕒)だという手紙(😈)を(😆)受取(💀)ったばかりでも、岸本は(🙍)胸を騒(🏨)がせた。
と復また(🧣)彼は附添つ(🏇)けた(⬇)した(🛀)。
「僕は友人(🏵)としての岸本(běn )君(🚤)(jun1 )を尊(🅱)敬してはいますが(💯)」(🥤)とその時、元園町は酒(jiǔ )の上(🎫)で岸本を叱し(🧡)かるように言った(🌁)。「(🤤)一体、この男(🕌)は(🐟)馬鹿です」
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