長(zhǎng )い冬の(🖲)ために野菜をたくわえ(💥)る(🚽)ころが来ま(❕)すと、その大根(gēn )を洗ってたくあんにつ(🏈)けるしたくを(😞)するのが、小(😹)諸こ(🏖)もろへ(🚀)んでの(😇)年中行事の一(📊)つ(🗞)にな(🥈)っています。わ(💀)た(🎫)しが(🌘)東(🤮)京(🌒)か(🤟)ら出かけて行った初めのこ(🐞)ろには(🔺)、よ(🐍)くそう思いまし(🥐)た。この土地(🕞)に(🤐)は、こ(🚬)ん(🚶)なあ(🗨)われな大根しか(⏰)できないのかと。一年暮らし(🎣)、二年(🏁)暮ら(🚧)しするうちに、ふしぎにもその堅(🌎)い大根(🕊)でつけたたくあんには、かみしめればかみしめるほ(♿)ど、(👞)なん(🔋)とも言(😓)われない味が出てきました(🍞)。上州あたりの大根(gēn )な(🏛)ぞ(🚅)はそれに比(bǐ(🚧) )べると(🚒)、いっそ水くさいと思うようになりました(👑)。
前にも(🦉)お(🌐)話(🦒)ししたように、木曾(céng )の古道(dào )は深(shēn )い山の中に(📸)ありまし(🦊)て、道(😁)に迷(mí(🚅) )う(🌂)旅人もすくな(👐)くなかったところから、そんな言い(🐌)伝えが生(shēng )ま(🔚)れ(📣)てきたのでしょ(🥀)う。は(🌺)は(🛤)き(⏱)木とは(🍒)「(💷)ほうきぐさ」のこと(🔸)。高さ(✴)四五尺(🌞)ぐらいの草(🧗)。平(🏛)(píng )地にあってそう遠くか(🧀)ら望(🔓)まれるもので(🤠)もあり(😟)ません。こ(🖨)れ(⤴)は(⚽)やは(㊗)り高いと(🔒)ころから見(🥍)おろした感じで、谷底に隠(🤙)れてい(🕊)る(🐆)山(shān )里(🧒)の草(cǎo )のことを(🍙)言った(🖌)もの(💽)でし(🐟)ょう。そのははき木が行(👦)っ(🥪)て(👂)も行っても遠くなるというところに、け(😦)わ(⚫)しい山(🍶)(shān )道を踏(🤟)みなやんだ(⛴)昔の(🐚)人(😹)の(🎗)旅(📘)の思(⤴)いもあら(🧣)わ(🐑)れ(🎇)ている(🥓)と思(📹)いま(🐛)す(😯)。おも(🥪)しろい(🌦)言(yán )い伝えではありますまい(🎀)か。この言い伝えにこ(🏉)と(🕯)寄(jì )せて(🗣)、あるかと思えばないもの(🖼)をははき木(mù )にたとえた(👔)古(gǔ(🎁) )い歌もありますよ。
(❕)栗(🕜)本(bě(🥦)n )先(xiān )生は若(🌯)い(📷)時の名(🍞)を哲三(🥓)てつさん(👛)といい、年と(🌿)って(☔)から(🛰)の(📵)号を鋤(🎩)雲じょう(🎑)んと(🍟)いいました(🎨)。先生(🌭)は額(é )も広く、鼻も厚(🛥)く(🤮)、耳や口も大き(⛪)かっ(🔕)たものです(👠)から(🥗)、「おば(🌐)け栗本(🌷)」の異名(míng )をとっ(⛽)たくらい(✒)で(🗻)す。それほど並なみはずれ(🎞)た容(róng )貌よう(🌋)ぼうの持主(💹)でした。もとも(📡)と(🍓)本草(🐙)(cǎ(👡)o )学(🕴)ほんぞうがくという学問(wèn )の家がら(👦)をついで薬草のことにくわしいところ(💍)から(💃)、徳川(🖖)幕府(fǔ )の製(zhì )薬局(🚱)に(🐭)つ(🌮)と(🕳)めた医者の出(chū )でありまし(💝)たが、事情が(🐓)あって(🐅)北海道(dào )のほうへ(🍙)やられ、函(📱)(hán )館奉行組(🛹)(zǔ )頭(😕)はこだ(🥂)て(🚨)ぶぎょ(🚛)うく(🖼)み(🏥)がしらという役目(🍥)(mù )に(🏔)つきました。先生が頭(🤜)を(🛹)持ち(🥟)上げたのもそのころからです。
六(🐎) 古着屋の亭(tíng )主ていしゅ
墓は死んだ者(zhě(🚈) )のためにある(🥂)のではなく(🌗)て、(🗝)生き残る者のため(🖊)にあるのだ(🗒)と(♌)、ある人もそう申(shēn )しましたっけ。
塩(yán )釜しおがま(🥖)から船で出(🌲)(chū )まし(🏉)た。清(💜)(qīng )く澄(🚪)んだ海水(🌬)を通して(🧓)、海の藻(🔺)もの浮(fú )かび流れるの(🅰)が見えるほど、よく晴れ(😳)渡っ(🧜)た秋の日でした。な(🏮)るほど(🤖)、あそこにも島、こ(📏)こにも(📤)島(🈁)。船で見(💮)て通りま(🤮)すと、指を折(🈚)っ(⏩)て数えつ(🎷)くすこと(📓)もできません。その島(🦅)影を人の姿にた(👌)と(📢)えて言(yán )ってみるな(🎯)ら、立っているも(🏦)の、すわ(🏇)って(🖊)い(🚣)るもの、(🈴)しゃがんでいる(🕥)もの、寝そべってい(🚉)るもの、その姿は千(🧘)差万別ですが、いずれも(🔐)松(🧐)(sōng )の緑の(🎩)模(👳)様のついた着(zhe )物を着ている(🗺)の(📟)が(🏣)目(🐡)につきます。松島(🤸)(dǎo )はそういうところです。ここには「(🖋)ば(💫)ばが鉦(zhē(🌗)ng )かね打つ念(🥅)仏島(dǎo )ねんぶつじま(🙀)」と(🤔)いう名の島(dǎo )もありま(🕧)す。そんなおばあさんの着てい(🐰)るは(🐪)んてんまでが、お(🗃)そ(🥑)ろいの松の(🤧)模様でした。
その人を仙台から連れて来て(😥)、はじ(🏘)めて用(yò(🍃)ng )が足りたということで(🍟)した。そんな漁師ことばの通弁をだれ(🌂)がつ(🏅)とめた(💅)かと言いますに、そ(🚮)の耳のいい人はも(🥂)はや三十年(nián )近くも(😥)仙台(🏪)地方(fāng )に住(💐)む外国(guó )の宣教師でした。ローマ旧(😞)教(jiāo )を(👁)ひ(🌿)ろめに(🚂)日(🐸)本へ渡って(🕰)来(lá(🐠)i )た(💄)人で、ジャッ(👣)キとい(🧣)う名(📅)前のフラ(➡)ンス人(ré(📏)n )でした。このジャ(🈂)ッキ先(xiā(🕕)n )生、ギ(❤)リシア語(📽)の知識もあって、(🕚)学問のある坊さんで(🐤)したが、年(🐳)(nián )百(🈁)年じゅう(🎯)、同じよう(🤮)な黒(💐)いぼうしをかぶり、黒い服を着(⛲)て、なりにもふりにもかまわずに(🚦)荒浜(🕗)のほうまで宗旨(🏮)しゅうしをひろめに行くう(⤴)ちに、(🚐)そんな漁(yú )師ことばの(🀄)通弁が(🏀)つ(🈁)とまるほど、いい耳(🤥)を持つようにな(🚬)ったのです。
近江お(🀄)うみの刀鍛(duà(🤒)n )冶(yě(🐐) )かたなかじ、堀井来助(zhù )ほりいらいすけ老(🕷)人(⛓)は(🗻)、刀鍛冶のほうの名前を胤(🈴)吉たねよしといいまし(🐴)た。二(🚎)十五(wǔ )歳の若(⛰)(ruò )さで(🏩)近(🕣)江(jiā(🤗)ng )の膳(📿)所ぜ(🔞)ぜ藩(fān )のお(🍹)抱(bà(🙍)o )かかえになった(✅)ほどの腕ききでしたが(🎭)、明(míng )治の世の中になりまして(⏹)か(😻)ら一時刀の道もすたれたもの(🐭)で(🎌)すから、琵琶湖び(🚁)わ(💝)このほと(🚕)りの鳥居川村(🔼)と(😫)りい(🥏)がわむらというところにかくれて(🕞)百(bǎi )姓のくわやか(🎈)まな(😗)どを打(dǎ )ってい(😕)まし(🕠)た。
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