6 子、四(🏙)を絶つ(📄)。意(🚦)なく、必なく、固(⛄)(gù )なく、我なし((🔛)子罕(📰)篇)(👮)
樊遅は喜んだ。そ(🦊)れはその中(zhōng )に(👟)、「違わ(🐗)ない」という言(⬆)葉が見つ(🏇)かった(👨)からである。しかし、数秒(📐)(miǎ(🌬)o )の後には、彼の頭は却ってそ(🛫)のために混(hún )乱しは(🍤)じ(😎)めた(🗯)。というのは、さっき孔(kǒng )子(📖)のい(🔳)った「違わ(🤽)ない」(🎷)と、この言(yán )葉の中の(🏁)「違わない」(👸)と(🗄)は、まるで意味(wèi )が(🗃)ちがっていそう(🙈)に思えたか(🥐)らである。後の場合の「違わない」(🌖)は、第一(yī )、父母の存命(mìng )中のこ(🥠)と(😇)である。それに、前(🕞)後の関(wā(😗)n )係から判断しても、初(chū )一念を貫けという意味に(♑)相(🚹)違ない。父(fù )母を亡くしたあとの(🌵)「違(🖕)わない」ということが、それ(🚧)と同(tó(😬)ng )じ意(🍮)味だとは(😶)、ど(😓)う(🐡)して(🌍)も(🔷)思えない。言(⬜)葉が同(🈳)じなだけに、彼(💵)(bǐ )は(👤)いよいよ判断に苦しんだ。
孔(📫)子の(😣)口(⛄)ぶりには、子(🌐)桑伯子と仲弓とを結びつけて考えて見(🗣)(jiàn )よ(🙏)うとする気ぶりさえなかっ(📃)た。仲弓は一(💬)寸(cùn )あ(🌘)てがはずれ(🦁)た。そこ(🍳)で、(🤲)彼はふ(📛)みこんで訊ねた(🏡)。
「一体どういう(🌆)意味(wèi )なの(😓)でご(🚃)ざ(🍽)いましょ(🥞)う(📤)。」
彼は、(🙈)し(✅)かし(👤)、も(🆖)う狼(láng )狽(📴)(bè(👈)i )う(🔳)ろ(⛱)たえても恐れてもいなかっ(🧀)た。粛(sù(🅱) )然とし(🥈)た空(kō(🎷)ng )気の中に、(🤑)彼(🚭)は(🔜)かえ(⛳)って安堵に似(sì(🏤) )た感じ(🎮)を味うこ(😻)とが出(💋)来(🤙)た。そ(🥦)して、も(🏑)う一度、
陽(yáng )貨(📊)よ(👻)う(📥)か、孔(🌭)子を見(jiàn )ん(🚢)と欲(yù )す。孔子見まみえず(🌹)。孔子に豚いのこを帰お(🌬)く(🛬)る(👜)。孔子(zǐ )其の亡きを時(👂)として、往(🍌)(wǎng )きて之を拝す。諸(🕔)これ(🍨)に塗み(🏾)ち(🤣)に(🈁)遇う。孔子(zǐ(❕) )に(🍭)謂(Ⓜ)い(😡)て曰(yuē(🔱) )く、来れ、予われ爾(🥄)なんじと言わんと。曰(yuē )く、(✴)其の宝を懐きて其の邦(bāng )を迷(🏆)わすは、仁(🧡)と謂うべ(🎽)き(🛋)かと。曰く、不(🗞)可なりと(📢)。事を従(cóng )うを好みて亟(jí(👋) )しばしば(🚬)時(📕)を失(shī )うは、(🦎)知(👕)と謂(📦)うべきかと。曰く、不(bú )可(🗿)なり(🦇)と。日(🚭)月逝き(🍫)、(🏙)歳(suì )我(😰)と(🏊)与(🤣)にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だく、吾(🚇)将まさに仕えんとすと。
「全く惜しいでは(🈷)ございませんか、こうして(🎍)田(🧓)(tián )圃に(🚖)仂(lè )かせて置くのは。」
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